كشتار دشمنان در آغاز ظهور

از بعضى روايات به صورت واضح و آشكار فهميده مى‌شود از كسانى كه دشمنى با اهل بيت علیهم السلام دارند و از شهيد شدن آنان خرسند و خوشحال مى‌باشند انتقام گرفته مى‌شود و در عصر درخشان ظهور در ميان آنان كشتارِ فراوانى واقع شده به طورى كه همه آنان به خاك هلاكت خواهند افتاد. پس كشتار كه در ابتداء ظهور واقع مى‌شود نه در ميان همه مردمان جهان بلكه در ميان دشمنان خاندان وحى واقع خواهد شد. 
اكنون به اين روايت توجّه كنيد: 
حضرت امام باقر علیه السلام درباره اين گفتار خداوند: (ومن قتل مظلوماً)(1)، مى‌فرمايند :

إنّ الحسين علیه السلام قتل مظلوماً ونحن اوليائه والقائم منّا يطلب بثار الحسين علیه السلام فيقتل من رضي بقتله حتّى يقال: قد أسرف في القتل.(2)

همانا امام حسين عليه السلام مظلومانه كشته شدند و ما اولياء او هستيم و قائم ما خونخواهى آن حضرت را مى‌نمايد و هر كه را به كشته‌ شدن او راضى باشد مى‌كشد تا آن حدّ كه گفته شود در كشتار زياده‌ روى نمود.

روايات ديگر به اين مضمون متعدّد است كه از همه آن ها استفاده مى‌شود كه اين روايات نه تنها شامل شيعيان نمى‌شود بلكه يهوديان ، مسيحيان و ديگر مردمان جهان را نيز ـ از آنجا كه به شهادت امام حسين عليه السلام راضى نبوده‌اند و نسبت به آن يا ساكت و يا ناراضى بوده‌اند ـ شامل نمى‌شود. 
و كشتار فراوانى كه واقع مى‌شود در ميان آن گروه از اهل سنّت واقع خواهد شد كه با خاندان وحى علیهم السلام دشمن بوده و به شهادت آنان راضى مى‌باشند.
خرسند بودن آنان از شهادت امام حسين علیه السلام نشانگر طينت ناپاك و ذات پليد آن افراد خبيث است كه به خاطر همان ناپاكى ذاتى، آنان از شهادت مظلومانه حضرت امام حسين عليه السلام شاد و خرسندند.
بديهى است كسانى كه داراى اين گونه ذات ناپاك و طينت خبيث باشند لياقت زندگى در عصر درخشان ظهور را ندارند و بايد با ريخته شدن خون آنان صحنه گيتى را از وجود ناپاك آنان پاك ساخت .
عبدالسلام بن صالح هروى مى‌گويد: به حضرت امام رضا عليه السلام عرض كردم:

يابن رسول الله! ما تقول في حديث روى عن جدّک جعفر الصادق عليه السلام أنّه قال : إذا قام قائمنا المهديّ قتل ذراري قتلة الحسين بفعال آبائهم فقال: هو ذلک.
قلت: فقول الله عزّوجلّ : (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ)(3) ما معناه؟
فقال: صدق الله في جميع أقواله لكن ذراري قتلة الحسين علیه السلام يرضون ويفتخرون بفعال آبائهم ومن رضي شيئاً كمن فعله، ولو أنّ رجلاً قتل في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان شريک القاتل، فقوله تعالى : (ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً فلا يسرف في القتل إنّه كان منصوراً)(4)، نزل في الحسين والمهدي علیهماالسلام.(5)

اى فرزند رسول خدا! دربارۀ روايتى كه از جدّتان امام صادق عليه السلام نقل شده كه آن حضرت فرمودند: هر گاه قائم ما مهدى (عجلّ الله تعالى فرجه) قيام نمايد فرزندان قاتلين امام حسين عليه السلام را به كار پدرانشان مى‌كشد؛ چه مى‌فرماييد؟
امام صادق عليه السلام فرمودند: مطلب همين است. گفتم: پس گفتار خداوند عزّوجل كه مى‌فرمايد: (لا تزر وازرة اُخرى) معنايش چيست؟
حضرت فرمودند: خداوند در تمامى گفتارهايش راست مى‌گويد، فرزندان قاتلين امام حسين عليه السلام راضى هستند و به كار پدرانشان افتخار مى‌كنند. و كسى كه راضى به چيزى باشد همانند كسى است كه آن را انجام داده است. و اگر مردى در مشرق كشته شود و مردى در مغرب به كشته‌ شدن وى راضى باشد شريك قاتل او خواهد بود. 
 

---

(1) سورۀ اسراء ، آیۀ 33 .
(2) إحقاق الحقّ : 13 / 337. 
(3) سورۀ فاطر، آیۀ 18 .
(4) سورۀ اسراء ، آیۀ 33 .
(5) إحقاق الحق : 13 / 358 .