راه‏ يابى به عالم ملكوت يا از ويژگى‏ هاى عصر ظهور

راه‏يابى به عالم ملكوت يا از ويژگى‏هاى عصر ظهور

    همان گونه كه گفتيم در عصر ظهور همۀ مردمان جهان ، پاك ‏انديش و داراى شرافت و صلاحيّت مى ‏باشند . در آن دوران شكوهمند همۀ مردان و زنان جهان صالح و صالحه هستند ؛ زيرا زمانى كه حكومت از آنِ صالحان باشد، همگان را به سوى صلاح رهنمون مى‏ شوند و آنان را به اعمال صالح عامل مى‏ گردانند . خداوند بزرگ در قرآن كريم در اين باره فرموده است :

 «إِنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» .(159)

 همانا زمين را بندگانِ صالح من به ارث مى‏ برند .

    يكى از ويژگى‏ هاى مهمّ دولت كريمۀ امام زمان عجّل اللَّه تعالى له الفرج شايستگى، صلاحيّت و صالح بودن جامعۀ بشريّت در آن روزگار فرخنده است ؛ زيرا پس از نابودى عوامل فساد و تباهى و ايجاد وسيله‏ هاى هدايت و سداد ، راهى براى فساد باقى نمى‏ ماند و مردمان جهان به خاطر تحوّل اساسى كه در وجود آنان ايجاد مى‏ شود ، از گمراهى و تباهى دور شده و به سوى رشد و تعالى روى مى‏ آورند . دور شدن آنان از فساد و روى ‏آوردن آنان به صلاحيّت و سداد ، سبب مى ‏شود كه جامعۀ جهانى آن روزگار را همۀ افراد صالح تشكيل دهند و همگان به سوى اعمال پسنديده و داراى صلاحيّت رو آورند .

    در اين صورت درهاى عالم ملكوت به سوى جامعۀ بشرى گشوده مى ‏شود و انسان‏ها نظاره ‏گر جهان نامرئى ملكوت شده و به آن راه مى ‏يابند ؛ زيرا اين ، لازمۀ عمل صالح و شايسته است .

    بديهى است عمل صالح در ساختار وجود انسان تحوّل و دگرگونى ايجاد مى‏ كند و درهاى بسته را به سوى او مى‏ گشايد .

    در صحيفۀ نجات حضرت ادريس آمده است :

 وبالعمل الصالح ينال ملكوت السّماء .(160)

 به وسيلۀ عمل صالح ، انسان به ملكوت آسمان راه مى‏ يابد.

    آنچه تاكنون دنيا به آن راه يافته است ، نقطه ‏اى بسيار كوچك از آسمان و فضا مى ‏باشد . تازه آن هم به جنبۀ مادّى آن راه يافته است نه جنبۀ ملكوتى آن . ولى در عصر ظهور چون عمل صالح همگانى مى‏ شود و كارهاى زشت ريشه‏ كن مى‏ شود ، انسان‏ها به ملكوت آسمان و فضا راه مى‏ يابند.

    پس در آن زمان فرخنده جامعۀ جهانى ، جامعه‏ اى راه‏ يافته و ملكوتى است كه از ويژگى‏ هاى بسيار عظيمِ مناسب با آن عصرِ پيشرفته ، برخوردار است .

    اميدواريم خداوند بزرگ هرچه زودتر آن روزگارِ رهايى را برساند ، و جامعۀ بشريّت را در دولت كريمۀ امام زمان عجّل اللَّه تعالى فرجه به نهايى‏ ترين درجۀ كمال و تمدّن برساند .

    در دولت الهى حضرت بقيّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه شگفتى‏ هاى جهان آفرينش براى انسان‏ها ظاهر مى‏ شود و همگان مى ‏توانند چيزهايى را  كه نديده‏ اند ببينند ؛ زيرا در آن زمان ديدگان همه پاك است و به همين جهت مى‏ توانند شگفتى‏ هاى جهان را ببينند .

    پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم فرمودند :

 غضّوا أبصاركم ، ترون العجايب .(161)

 چشمان خود را ( از حرام و دلبستگى‏ هاى دنيا ) ببنديد ، عجايب جهان را مى‏ بينيد !

    زيرا شگفتى‏ هاى عالم وجود ، بيشتر در عالم غيب و نهان قرار دارد ، گرچه جهان مرئىِ ما نيز عجايب فراوانى را دربردارد ولى در مقايسه با واقعيّت‏هاى جهانِ ناپيدا ، اندك است .

    براى ديدن شگفتى‏ هاى عالم آفرينش و مسايل عجيب جهانِ پيدا و ناپيدا بايد ديدگان را نه تنها از حرام بلكه از آنچه وسيلۀ دلبستگى انسان مى ‏شود ، فرو بست.

    اگر كسى بتواند ديدۀ خود را از هر چه سبب دلبستگى مى‏ شود فرو بندد و به مظاهر فريبندۀ دنيا چشم ندوزد ، دلش از آلودگى ‏ها پاك مى‏ شود و مى‏ تواند نظاره ‏گر عجايب خلقت و شگفتى ‏هاى جهان آفرينش شود .

    در اين باره رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم چنين فرموده ‏اند :

 لولا أنّ الشياطين يحومون على قلوب بني‏آدم ، لنظروا إلى الملكوت .(162)

 اگر شيطان‏ها اطراف دل‏هاى بشر را فرا نمى‏ گرفتند ، آنان به عالم ملكوت نظاره مى ‏كردند .

    بنابراين در روزگارى كه ابليس و شياطين نابود شده و از وسوسه‏ هاى گمراه‏ كنندۀ آنان اثرى نيست ، قلب انسانها را نورانيّت و صفا فرا گرفته و مى‏ توانند به عالم نورانى ملكوت نظاره كنند و با ديدن آن بر صفا و نورانيّت خود بيفزايند.

159) سورۀ انبياء ، آيۀ 105 .

160) بحار الأنوار : 465/95 .

161) مصباح الشريعة : 9 .

162) بحار الأنوار : 59/70 .