پيشگوئى رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم

دربارهٔ عايشه

   مرحوم شیخ مفید در کتاب «نبرد جمل» می نویسد : محمّد بن مهران، از محمّد بن علىّ بن خلف، از محمّد بن كثير، از اسماعيل بن زياد بزّاز، از ابى ادريس، از رافع - آزادكرده عايشه - نقل مى‏ كند كه مى ‏گفته است:

   پسربچّه بودم و خدمتگزارى او را بر عهده داشتم و معمولاً هنگامى كه پيامبر در خانه عايشه بودند من همان نزديكى ‏بودم. يك روز كه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم در خانه عايشه بودند، كسى آمد و در زد. من رفتم، كنيزكى بود كه ظرفى سرپوشيده همراه‏ داشت. پيش عايشه برگشتم و به او خبر دادم. گفت: او را به خانه بياور. كنيزك آمد و ظرف را پيش عايشه نهاد و عايشه ‏ظرف را پيش پيامبر نهاد و ايشان شروع به خوردن كردند و فرمودند:

اى كاش؛ اميرالمؤمنين و سالار اوصياء و پيشوا و امام پرهيزكاران با من مى ‏بود و از اين غذا مى‏ خورد.

   عايشه پرسيد: او كيست؟

   در همين حال در خانه را كوبيدند. رفتم و ديدم علىّ بن ابى طالب‏ عليه السلام است. به حضور پيامبر برگشتم و گفتم: على‏ عليه السلام ‏بر در خانه است.

   فرمود:

او را بياور و همين كه على‏ عليه السلام وارد شد، پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم فرمودند:

چه خوب؛ من در آرزوى آمدن تو بودم و اگر ديرتر آمده بودى از خداوند مسألت مى‏ كردم كه تو را پيش من برساند. بنشين و همراه من از اين غذا بخور.

   چون اميرالمؤمنين على‏ عليه السلام نشست، ديدم پيامبر به او نگريست و فرمود:

خدا بكشد آن را كه با تو جنگ كند و خداى دشمن دارد آن را كه با تو دشمنى كند.

   عايشه گفت: چه كسى با او جنگ مى‏ كند و چه كسى با او دشمنى مى ورزد؟

   فرمود: تو و همراهانت.

   اين حديث هم دلالت بر دشمنى عايشه با اميرالمؤمنين على ‏عليه السلام دارد و با آنكه مى‏ دانست امام پرهيزگاران كيست، با استفهامى كه حاكى از انكار اوست و نفرين پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم هم حاكى از آن است كه مى‏ دانسته عايشه با او جنگ و ستيز خواهد كرد و خواسته است فضيلت اميرالمؤمنين على ‏عليه السلام را بيان كند و از (افكار) امّت هر گونه شبهه را بزدايد كه اميرالمؤمنين‏ على‏ عليه السلام بر حق و صواب است و دشمن او در ستيز و دشمنى خود با او بر باطل است(443).(444)

   پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله وسلم اين روايت را مطلق فرموده ‏اند، بنابراين شامل معاويه و ديگران نيز مى‏ شود.

---

443) اين روايت از كشف اليقين: 13 و 14، در بحار الأنوار چاپ جديد: 351/38 آمده است. همچنين رجوع كنيد به بحار الأنوار: ج 348 - 360/38.

444) نبرد جمل: 254.