در جریان سقیفه با افراد مشورت نشده

پس چگونه اجماع بر آن واقع شده است

در جریان سقیفه هیچگونه مشورتی واقع نشده است حتّی با همان افراد اندکی که در سقیفه بودند مشورت نشد، پس چگونه می توان ادّعا کرد که در سقیفه اجماع بر خلافت ابوبکر شده است نه قبل از سقیفه و نه در سقیفه و نه بعد از آن با امّت مسلمان مشورت نشد. پس چگونه افرادی ادّعا می کنند برای انتخاب ابوبکر مشورت شده است . سه نفر از مهاجرین در سقیفه کار را به دست گرفته و مردم را به سوی منتخب خود دعوت کردند. چند نفر از انصار به آنان پیوستند و با ابوبکر بیعت کردند در حالی که نه مشورتی برای انتخاب او در کار بود و نه اجماعی بر خلافت او واقع شد.

آیا بیعت را به گونه ای گفتیم می توان بر اساس مشورت دانست و دلیل خلافت ابوبکر مشورت است؟ از آن چه گفتیم به خوبی واضح می شود بیعتی که در آن مشورت در کار نبود و ملّت مسلمان از آن آگاه نبودند، اجماعی هم بر آن واقع نشده است. پس استدلال برای خلافت ابوبکر به شورا کاملاً اشتباه و بی اساس است و به طریق اولی استدلال به اجماع ملّت مسلمان بر خلاف ابوبکر باطل و اشتباه است بنابراین ، در سقیفه نه مشورتی صورت گرفته و نه اجماعی واقع شده است.