680 / 8) باز در همان منبع از كتاب شريف «برهان» نقل كرده كه:

عدّه‏ اى از اصحاب‏ ما روايت كرده ‏اند كه حضرتش فرمود:

لاتتكلّموا في الإمام، فإنّ الإمام يسمع الكلام وهو جنين في بطن اُمّه.

در مورد مقام و منزلت امام صحبت نكنيد(27)، چرا كه امام كسى است كه در رحم ‏مادرش - كه جنين است - مى‏ شنود.

چون مادرش او را بزايد فرشته‏ اى در ميان دو چشمش اين آيه را مى‏ نويسد: «وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لامُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّميعُ‏ الْعَليمُ»(28)؛«و كلمه پروردگار تو با صدق و عدل به حدّ كمال وتمام رسيد؛ هيچ كس نمى ‏تواند كلمات او را دگرگون سازد و او شنونده داناست».

و چون قيام به امر الهى كند براى او از هر شهرى ستونى از نور بلند مى ‏شود تا به‏ وسيله آن نظاره ‏گر اعمال بندگان باشد.(29)

 

   و در روايت يونس بن ظبيان پس از تفسير اين آيه، آمده است:

فإذا خرج إلى الأرض اُوتي الحكمة وزيّن بالعلم والوقار، واُلبس الهيبة،وجعل له مصباح من ‏نور فعرف به الضمير، ويرى ‏به أعمال العباد.

هنگامى كه امام از شكم مادرش فرود مى ‏آيد؛ حكمت به او عطا مى‏ شود و با علم ووقار مزيّن مى‏ گردد و لباس هيبت بر اندام ملكوتيش پوشانيده، و براى او چراغى ازنور قرار داده مى ‏شود كه با آن ضمير انسانها را شناخته و به اعمال بندگان مى ‏نگرد.(30)

--------------------------------------------------

27) علّامه مجلسى ‏رحمه الله در توضيح اين حديث شريف گويد: منظور از اين كه «در اين مورد صحبت نكنيد» يعنى در مورد نصب امام و تعيين آن با آرا و نظريّات خود سخن نگوييد، يا اين كه در توصيف امام سخن نگوييد، چرا كه مقام و منزلت‏ امام بسى شگفت و فراتر از عقول شماست.

28) سوره أنعام، آيه 115.

29) بصائر الدرجات: 435 ح1، تفسير برهان: 550/1 ح5، بحار الأنوار: 45/25 ح 21.

30) بصائر الدرجات: 432 ح4، تفسير برهان: 551/1 ح 10، بحار الأنوار: 39/25 ح8.