حجّيت اهل بيت عليهم السلام

در خطبۀ جهانى غدير

در خطبۀ جهانى غدير رسول خدا صلّى الله عليه وآله بيش از پنجاه بار با مردم به عنوان (معاشر النّاس) سخن فرموده‌اند نه معاشر المؤمنين يا به عنوان يا أيّها الّذين آمنوا ... اين تعبير دلالت مى‌ كند كه افراد بسيار زيادى از حاضرين در صحراى غدير ايمان به رسول خدا صلّى الله عليه وآله نداشته‌ اند، بلكه منافق بوده‌ اند و تظاهر به اسلام مى‌ نمودند.
همانگونه كه رسول خدا صلّى الله عليه وآله در آن خطبه به اين واقعيّت تصريح فرموده‌ اند.
در يكى از اين عنوان‌ها حضرت رسول اكرم صلّى الله عليه وآله فرمودند: 

(معاشر النّاس) انّى ادعها امامة ووراثة الى عقبى الى يوم القيامة، وقد بلغت ما أمرت بتبليغه حجة على كلّ حاضر وغائب و على كلّ أحد ممّن شهد أو لم يشهد، ولد أو لم يولد، فليبلغ الحاضر الغائب والوالد الولد الى يوم القيامة وسيجعلونها ملكا واغتصاباً (1)

ای گروه مردم، من ولایت خود را به عنوان امامت و نسلم تا روز قیامت واگذار می کنم و من آنچه را كه مأمور به تبليغ آن بودم ابلاغ نمودم كه حجّت بر هر كسى چه حاضر و چه غائب مى‌ باشد و بر هر فردى، چه شاهد باشد يا نباشد، به دنیا آمده باشد یا متولّد نشده باشد پس باید شخصی که حاضر است به غائب خبر دهد و پدر به فرزندش تا روز قیامت (این مطلب را اطّلاع دهد) و به زودی این مقام امامت و وراثت را تبدیل به سلطنت و غصب می کنند.

آن چه كه توجّه به آن بسيار لازم مى‌ باشد، اين نكته است كه رسول خدا صلّى الله عليه وآله مهمترين مسائل توحيد، رسالت، امامت و قرآن را در خطبۀ غدير یاد کرده‌اند و دربارۀ معرفت به خداوند و شناخت خودشان مطالب بسيار مهمّى را عنوان فرموده‌ اند. آنچه در اين خطبه بسيار مورد توجّه آن حضرت بوده اين نكته است كه مردم نسبت به مقام عظيم ولايت حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام آشنا شوند و همچنين از پستى و خباثت كسانى كه با آن حضرت به مخالفت مى‌ پردازند و مقام ولايت آن بزرگوار را انكار مى‌ كنند، به عنوان اهل ضلالت و گمراهى و ائمّۀ كفر ياد مى‌ كنند. و همچنين از پيروان آنان تبرّى جسته و آنان را اهل جهنّم معرّفى مى‌ نمایند.

در روايت بسيار مهمّى كه نقل مى ‏كنيم حضرت رسول اكرم صلّی الله علیه وآله تصريح فرموده ‏اند كه خطبۀ غدير به دستور الهى بوده است و خداوند بزرگ ولايت، زعامت و سرپرستى اهل آسمان‏ ها و اهل ‏زمين را به حضرت اميرالمؤمنين على علیه السلام داده و پذيرش آن را به ‏اهل آسمان‏ ها و اهل زمين واجب كرده است.

---

 (1) الاحتجاج : 1 / 78  .