البنت المضطرّة
في ضريح أبي الفضل العبّاس عليه السلام
من الأمور الأكيدة والمجرّبة هي أنّ التوسل بأهل البيت صلوات اللَّه عليهم أجمعين يؤتي أكله ولها آثار سريعة وآنية في حالات الاضطرار والإنقطاع، ولهذا نرى أنّ أتباعهم ومحبّيهم يلجأون إليهم في الشدائد، فيحصل على مرادهم، وإليك من موذجاً في هذا الخصوص:
يقول أحد علماء قم الكبار: تشرفت في أحد الأيّام بزيارة ضريح مولانا أبي الفضل العباس عليه السلام، فجأة جاءت مجموعة من الأعراب ومعهم فتاة مضطربة لاتدري ماذا تعمل، فدخلوا الحرم الشريف مامتلأ بالجموع الغفيرة التي أرادتأن تعرف القصة.
فأمسكت تلك الفتاة بشبّاك الضريح وقالت بصوت عالٍ كلمات جريئة جلبت أنظار كلّ من كان هناك، وفي لحظة سكتت وسكت الجميع وكأنّ على رؤوسهم الطير، فانقطعت الأنفاس، فعلا صوت وسمعه الجميع وإذا بالجنين الذي في بطن تلك الفتاة ينطق ويقول «أبي زوج اُمّي» وهنا تعالت الهلاهل وهجمت النساء على تلك الفتاة للتبرك، وقام عدد منهنّ بتخليصها من بين أيديهم والذهاب بها إلى غرفة الكليدار.
وبعد مدّة من الزمن هدئت الاُمور وتفرقت الناس عندها ذهبت إلى الكليدار؛ لأنّه تربطني به علاقة وطية، فسألته عن قصّة تلك الفتاة، فقال: تنتسب تلك الفتاة إلى عشيرة من الأعراب تعيش في الصحراء أطراف مدينة كربلاء، فتمّ عقد قرانها من ابن عمّها كما هي العادة الجارية في العراق، وبما أنّ العرف الذي كان سائداً عند هؤلاء هو قباحة وجود العلاقة بين العروسين في زمن العقد، ولكن ذلك الشباب كان يأتي إلى زوجته ويمارس حقّه الطبيعي كزوج، وبعد مدّة من الزمن حملت الفتاة فهرب الزوج واختفى عن الأنظار حتّى ظهر حملها فاجتمع الأهل والأقرباء فسألوها عن سبب حملها، فقالت: إنّ حملي هو من زوجي، فجرى البحث عن ذلك الشباب فوجدوه فحققّوا معه فأخذ ينكر فعلته خوفاً منهم.
فأتّخذ أهل الفتاة قراراً بقتل الفتاة للخلاص من عارها، فأخذت تتوسل بهم، ولكن من دون جدوى، فقالت لهم: خذوني عند سيّدنا أبي الفضل العبّاس عليه السلام هو الّذي يحكم، وبالفعل فقد جيته بها إلى الضريح الشريف وثبتت طهارتها من خلال نطق الجنين في بطنها.(149)
هذه إحدى المعاجز من آلاف المعاجز التي ظهرت نتيجة عناية وألطاف أهل الوحي والرسالة عليهم آلاف التحية والسلام.
149) جامع الدرر: 408/2.
اليوم : 135075
الامس : 217727
مجموع الکل للزائرین : 123650289
|