1) ما بعث اللَّه نبيّاً إلّا أعطاه من العلم بعضه، ما خلا النبيّ‏ صلى الله عليه وآله

 في تفسير فرات: قال: حدّثني عليّ بن أحمد بن عتاب، معنعناً عن أبي جعفر، عن أبيه ‏عليهما السلام قال:

ما بعث اللَّه نبيّاً إلّا أعطاه من العلم بعضه، ما خلا النبيّ‏ صلى الله عليه وآله وسلم فإنّه أعطاه من العلم كلّه، فقال:  «تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ» (1) وقال: «وَكَتَبْنا لَهُ‏ في الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»(2) وقال: «الَّذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ»(3) ولم يخبر أنّ‏ عنده ]علم الكتاب[ والمنّ لايقع من اللَّه على الجميع.

   وقال لمحمّدصلى الله عليه وآله وسلم: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا» (4) فهذا الكلّ‏ ونحن المصطفون.

   وقال النبيّ‏ صلى الله عليه وآله وسلم فيما سأل ]ربّه]: «رَبِّ زِدْني عِلْماً»(5) فهي الزيادة الّتي عندنا من العلم الّذي لم يكن عند أحدٍ من الأنبياء والأوصياء ولا ذرّيّة ]الأنبياء [غيرنا،فهذا  العلم علمنا المنايا والبلايا وفصل الخطاب.(6)

-----------------------------------------------

1) النحل: 89 .

2) الأعراف: 145.

32) النمل: 40.

4) فاطر: 32.

5) طه: 114.

6) تفسير فرات: 145 ح 11، عنه البحار: 64/26 ح 147، والبرهان: 36/2 ح1.

 

المنبع : القطرة من بحار مناقب النبي والعترة عليهم السلام : 2 / 92 ح 787