در مجلّهٔ ماهنامهٔ موعود به شماره 114 صفحه 28 مرداد 1389، مقاله اي از «کتاب دولت کریمه امام زمان ارواحنا فداه» پيراموان تحقق عدالت در جامعه از آرمان پيامبران بزرگ تنها به دست مبارک امام عصر ارواحنا فداه در عصر ظهور تحقق پيدا مي کند ، بدين صورت نقل کرده است :

 

تحقق عدالت ، آرمان پیامبران بزرگ در عصر شکوهنمد ظهور  

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

عدالت در جامعه

عدالت ؛ آرمان پيامبران بزرگ    

مسأله عدالت و پابرجايى آن در ميان جامعه بشريّت ، آنچنان ضرورى و مهمّ است كه خداوند بزرگ بعثت همه پيامبرانِ مرسل و نازل كردن كتاب‏هاى آسمانى را به آنان براى اجراى عدالت در ميان امّت‏ها و ريشه‏ كن شدن ظلم و ستم از ميان آنان بوده است .

    خداوند در سوره حديد مى‏ فرمايد :

   لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ... . (1 )

  همانا ما رسولان خود را با ادلّه و معجزات فرستاديم و براى‏شان كتاب و ميزان نازل نموديم تا مردم به عدالت رفتار نمايند... .

     بنابراين هدف از رسالت پيامبران مرسل و نازل شدن كتاب‏هاى آسمانى بر آنان ، اقامه عدل و داد در ميان جامعه بوده است كه متأسّفانه با كارشكنى‏ هاى قابيليان از همان ابتداء تاكنون و تا قبل از قيام و حكومت حضرت بقيّة اللَّه الأعظم عجّل اللَّه تعالى فرجه ، عدل و داد بر جامعه بشريّت حكومت نكرده است .(2)

 

عدالت در جامعه يا جامعه عادل ؟!

جالب توجّه است كه در آيه شريفه ، هدف از رسالت پيامبران و فرستادن كتاب‏هاى آسمانى را تشكيل جامعه دادپرور قرار داده است كه آنان خود به عدل و داد رفتار نمايند نه آنكه فقط حكومت الهى در ميان آنان عدالت را اجرا نمايد .

    گسترده شدن بساط عدالت در ميان مردم و گرايش امّت‏ها به عدل و داد ، آرمان پيامبران بزرگ الهى است كه دولت الهى حضرت بقيّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه به آن جامه عمل مى‏ پوشاند و با حكومت عادلانه آن حضرت در سراسر گيتى و در ميان تمامى جوامع بشرى ، آرزوى پيامبران خدا تحقّق يافته و رنج‏ها ، تلاش‏ها ، كوشش‏ها و زحمت‏هايى كه آن بزرگواران در راه ايجاد حاكميّت عدل و داد در ميان مردم متحمّل شده ‏اند ، به نتيجه مى ‏رسد .

    در آن عصر شكوهمند ، پرونده ستمگران بسته خواهد شد و به حيات آنان خاتمه داده خواهد شد .

    در آن روزگار فرخنده ، پرچم‏هاى كفر و ضلالت سرنگون گشته و طومار زندگى آنان بسته خواهد شد .

    در آن عصر رهايى ، همه مظلومان جهان از دست ستمگرانِ عالم نجات يافته و نظام زندگى انسان‏ها تغيير يافته و حياتى تازه مى‏يابند . و به اين گونه آرمان‏هاى عالى پيامبران الهى و خاندان وحى عليهم السلام تحقّق يافته و پس از گذشت قرن‏ها در جهان عملى مى ‏شود . و به همين دليل حضرت بقيّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه موعود همه امّت‏ها هستند .

    به اين جهت در زيارت آن حضرت مى‏ خوانيم :

   سلام بر مهدى كه خداوند امّت‏ها را به ظهور و حكومت او وعده داده است.(3)

 

عدالت در عصر ظهور

تحوّل عظيم جهانى در حكومت عدلِ حضرت صاحب الزمان عجّل اللَّه تعالى فرجه آنچنان مهمّ و حياتى است كه نه تنها در سراسر جهان ستمگران و بدعت‏گزاران نابود شده و از ميان برداشته مى‏ شوند ؛ بلكه آثار ظلم و بدعت‏هايى كه آن‏ها مرتكب شده ‏اند نيز از بين خواهد رفت .

    اين نكته ‏اى است بسيار مهمّ و درك آن ، نياز به فكر و انديشه دارد . تاكنون ستمگران و بدعت‏گزاران چه نقشه ‏هاى شومى را در جهان پياده كرده ‏اند؟! و چگونه كمبودهاى اقتصادى و همچنين فقر معنوى و فكرى را بر مردم تحميل نموده ‏اند ؟!

    چه تحوّل بزرگى بايد در جهان واقع شود تا به همه اين جنايت‏ها پايان دهد و عدل و عدالت را جايگزين آن نمايد؟!

    در روزگار رهايى و عصر نجات ، جهان به چه صورتى خواهد بود كه نه تنها از ستمگران بلكه از آثار ستم آنان نيز نشانى نخواهد بود؟

    ما براى ترسيم نمودن آن عصر تكامل و حيات ، نيازمندِ فكر و انديشه ‏اى پرتوان هستيم تا بتوانيم هاله‏ هايى از نور و درخشندگى عصر ظهور را در ذهن خود ترسيم كنيم .

    نكته ارزنده ‏اى را كه در اينجا طرح كرده‏ ايم اين است كه در عصر حكومت عدل حضرت بقيّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه ، حتّى آثار بدعت‏ها و ستمگرى‏ها برچيده شده و نشانى از آن‏ها ديده نخواهد شد و اين حقيقتى است كه آن را از مكتب خاندان وحى عليهم السلام آموخته‏ ايم .

    حضرت امام باقر عليه السلام مى‏ فرمايند :

  اين آيه شريفه : «كسانى كه اگر قدرت و تمكّن به آن‏ها بدهيم ...»(4) ، درباره حضرت مهدى و ياوران او نازل شده است .

 خداوند آنان را مالك مشرق‏ها و مغرب‏هاى زمين قرار مى‏ دهد و به وسيله آنان دين را ظاهر مى‏ سازد تا اين كه اثرى از ظلم و بدعت ديده نشود !.(5)

    آيا تا آن زمانِ حياتبخش را نبينيم ، مى‏توانيم جهان را - آن گونه كه خواهد بود - درك كنيم ؟

 

گسترش عدالت

همان گونه كه مى‏ دانيم عصر شكوهمند ظهور ، عصرى است سرشار از عدل و عدالت . و همان گونه كه از گفتار خاندان وحى عليهم السلام نقل كرديم اثرى از ظلم و ستم باقى نمى‏ ماند و كمبودها ، كاستى‏ ها و همه گونه فقر و نياز كه از سوى ستمگران بر مردمان جهان تحميل شده است ، نه تنها برطرف مى‏ شود بلكه جبران مى ‏گردد .

    در سراسر جهان ، پرچم عدالت به اهتزاز درمى‏ آيد و همه مظلومان عالم از زير يوغ زورگويان نجات مى ‏يابند. حكومت عدلِ حضرت بقيّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه سايه رحمتِ عدالت را بر سر تمامى مردم در سراسرِ گيتى مى گستراند .

    نه تنها در دستگاه حكومت و نه تنها در بازار و خيابان و تجارتخانه‏ها بلكه در اندرون خانه‏ ها و در هر گوشه ‏اى از آن‏ها ، عدل و عدالت وجود دارد و نشانى از ظلم و زورگويى وجود نخواهد داشت .

    عدالت همانند يك انرژى پرتوان همه جا حتّى در گوشه خانه‏ ها گسترده مى ‏شود كه تنها عصر ظهور و زمان حكومت حضرت مهدى عجّل اللَّه تعالى فرجه كه داراى عدلِ فراگير است از آن برخوردار مى‏ باشد . و همان گونه كه سرما و گرما در تمام اطراف خانه و زواياى آن داخل مى‏ شود ، عدل و عدالت آن حضرت نيز با يك قدرت عظيم ناشناخته ، همه مكان‏ها را فرا مى‏ گيرد .

    حضرت امام صادق عليه السلام در اين باره مى‏ فرمايند :

 حتماً و قطعاً عدالت آن حضرت در ميان خانه ‏هاى آنان وارد مى ‏شود ، همان گونه كه گرما و سرما وارد مى ‏شود . (6)

    حال ممكن است اين پرسش در نظر آيد كه چگونه ممكن است عدالت همچون انرژى و حرارت كه اتاقى را فرا مى‏ گيرد در سطح جهان جاى گيرد و زور و ستم از صفحه گيتى رخت بربندد ؟ اگر مردمان عصر تكامل همچون مردمان عصر ما باشند ! آيا ممكن است عدالت بر همه جا حاكم شود و زور و تزوير زورگويان ، ديگران را به زنجير نكشد ؟!

    در پاسخ بايد گفت : تا وقتى كه جامعه بشريّت به فطرت سالم و اوّلى خود باز نگشته و عقل و انديشه او به تكامل نرسيده باشد ، ممكن نيست انسان‏ها به يكديگر ظلم نكنند و عدالت را در سراسر جهان، جايگزين زور و ستم نمايند!

    به اين جهت ، حضرت بقيّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه براى استقرار بخشيدن حكومت عدلِ جهانى يك تحوّل اساسى در وجود همه انسان‏ها به وجود مى‏ آورند كه با ايجاد آن ، جامعه بشريّت به تكامل راه يافته و با تمامى وجود از زور و زورگويى متنفّر شده و به سوى عدل و عدالت روى مى ‏آورد .

    اين تحوّل اساسى در صورتى تحقّق مى ‏پذيرد كه در ساختمان وجود انسان‏ها تكامل ايجاد شود تا آن‏ها بر اثر پديدار شدن تكامل و به راه افتادن انديشه ها و ديگر قدرت‏هاى روحى و عقلى ، نفسِ امّاره آن‏ها دگرگون شده و با رها شدن از هواى نفس و خواسته ‏هاى نفسانى ، بر تكامل خود بيفزايند .

 

  عدالت در حكومت واحد جهانى

همان گونه كه گفتيم حكومت عدلِ الهى حضرت مهدى ارواحنا فداه جهانى است و بر سراسر گيتى حكومت مى‏ كند ؛ به گونه‏ اى كه در هيچ نقطه زمين حتّى در ميان بيابان‏ها و كوهستان‏ها هيچ قدرتى غير از قدرت حاكمه آن حضرت ، حكومت نمى‏ كند و تمامى جهان در دولت شريفه آن بزرگوار سرشار از عدالت و برخوردار از دانش و بينش است .

    در زيارت آن حضرت در سرداب مقدّس چنين مى‏ خوانيم :

 ... و تمام مملكت‏ها را به وسيله او يكى كنى ؛ نزديك آن را و دور آن را ، باعزّت آن را و زيردست و ذليل آن را ، شرق آن را و غرب آن را ، دشت آن را و كوه آن را ، چراگاه‏هاى آن را و بيابان‏هاى آن را ، شمال آن را و جنوب آن را ، خشكى آن را و درياى آن را ، زمين‏هاى درشت و برآمده آن را و راه‏هاى سخت و دشوار آن را . همه را پر از عدل و داد مى‏ گرداند همان طور كه پر از ظلم و جور و ستم شده باشد . (7)

     بنابراين آن حضرت تمامى حكومت‏ها را به يك حكومت عادلانه تبديل مى ‏نمايند و همه دولت‏هاى جهان را - چه برخوردار از قدرت باشند يا نباشند ، در شرق باشند يا در غرب و داراى هر گونه شرايطى از لحاظ قدرت و توانايى باشند - در تحت لواى حكومت عادلانه خود درمى‏آورند و با فتح و گشايش شرق و غرب عالم و تشكيل حكومت واحد جهانى ، به همه حكومت‏هاى جهان پايان مى ‏بخشند .

    رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمودند :

  امامان بعد از من دوازده نفرند ؛ اوّل آنان تويى يا على و آخر آنان قائم است كه خداوند - یادش بزرگ باد - با دستان او مشرق‏ها و مغرب‏هاى زمين را فتح مى‏ كند .(8)

 

   با فتح و گشايش همه نقاط جهان در سراسر گيتى ، حكومت عدل الهى بر همه جا حاكم مى‏ شود و كوچكترين نمونه‏ اى از ظلم و ستم در سراسر عالم باقى نخواهد ماند . به اين دليل ، حكومت عدالت‏پرور آن حضرت ، اميد و آرزوى همه ستمديدگان و افراد دردآشناى جهان است ، و در انتظار فرا رسيدن تنها دولتى كه مى‏ تواند عدالت را در سراسر عالم احياء نمايد ، مى ‏باشند . در زيارت آن حضرت مى‏ خوانيم :

  سلام بر تو اى آن كه براى زنده ساختن دولت شريفه ، مؤمّل و آرزو برده شده هستى .(9)

 

    حضرت امام باقر عليه السلام درباره عصر درخشان ظهور و فرا رسيدن زمان حكومت آن بزرگوار مى‏ فرمايند :

 همچون شهاب كه در شب تاريك شعله ‏ور مى‏ شود ، ظاهر مى‏ شود ؛ اگر زمان او را درك كردى ديده ‏ات روشن شود .(10)

 

    همان گونه كه در شب بسيار تاريك ، اگر شهابى درخشنده ظاهر شود توجّه همگان را به سوى خود جذب مى‏ كند ، ظهور حضرت بقيّة اللَّه ارواحنا فداه نيز همان گونه است .

    بر اثر فزونىِ گمراهى و تباهى ، تاريكى و تيرگى و غوطه ور شدن انسان‏هاى سراسر گيتى در حيرت و سرگشتگى ، ظهور آن بزرگوار آنچنان براى مردمان درخشندگى دارد كه توجّه آنان را به سوى خود جذب مى‏ كند ، تا با پناه بردن به آن خود را از تاريكى و تيرگى نجات داده و به روشنايى و فروزندگى دست يابند .

    در آن زمان است كه ديدگان رمد ديده و چشمان انتظار كشيده ، جلا گرفته و روشن مى ‏شود . خستگى و بى‏ حالى از آن‏ها گرفته شده و درخشندگى و فروزندگى در آن‏ها ايجاد مى‏ شود .

    درخشش نور عالمگير آن حضرت وقتى فرا مى ‏رسد كه عالم همانند شب تاريك ، تيره و تار شده و اختلاف و جنجال مردمان را فرا گرفته و زلزله‏ هاى شديد ، جنگ و خونريزى بسيارى از مردمان را در كام مرگ فرو برده است . وحشت و اضطراب بازماندگان را فرا گرفته و دلهره مردمان را آزار مى‏ دهد . درباره چنين روزگارى رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرموده ‏اند :

  إبشروا بالمهدي ، إبشروا بالمهدي ، إبشروا بالمهدي ، يخرج على حين اختلاف من الناس وزلزال شديد ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، يملأ قلوب عباده عبادة ، ويسعهم عدله . (11)

  بشارت باد شما را به مهدى ، بشارت باد شما را به مهدى ، بشارت باد شما را به مهدى ، او خروج مى‏ كند در هنگامى كه اختلاف و زلزله شديد مردم را فرا گرفته است. او زمين را از قسط و عدالت پر مى‏ كند همان گونه كه از ظلم و جور انباشته شده باشد. قلوب بندگان خدا را سرشار از حالت عبادت و بندگى مى‏ كند و عدالتِ او همه آنان را فرا مى‏ گيرد .

 

    رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمودند : 

در آخرالزمان به امّت من از سوى سلاطين آن‏ها گرفتارى شديدى مى‏ رسد كه كسى سخت‏تر از آن را نشنيده است ، به طورى كه انسان پناهگاه و راه فرار از آن را نمى‏ يابد . پس خداوند مردى از عترت و اهل بيت من را به سوى آنان مى‏ فرستد كه زمين را پر از قسط و عدالت مى‏ نمايد همان گونه كه از ظلم و جور پر شده باشد . ساكنين زمين و آسمان او را دوست دارند و آسمان باران خود را مى‏ بارد و زمين گياهان خود را مى‏ روياند و چيزى از آن را در خود نگه نمى‏ دارد...  . (زندگى آنچنان خوشايند و سرورآفرين است كه) زندگان آرزو مى‏ كنند كاش مردگانشان بودند . اين آرزو به خاطر خوبى‏هايى است كه خداوند در آن عصر به مردم زمين مى‏ نمايد .(12)

 

     اميدواريم حكومت عدالت ‏پرور حضرت مهدى عجّل اللَّه تعالى فرجه ، هرچه زودتر فرا رسد و ما شاهد پابرجايى حكومت جهانى آن بزرگوار باشيم .

-----------------------------------

1) سوره حديد ، آيه 25 .

2) در زمان حكومت پنج ساله حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام نيز دشمنان تا مى ‏توانستند به كارشكنى مى‏ پرداختند به گونه ‏اى كه فدك همچنان در دست غاصبان باقى ماند .

3) صحيفه مهديّه : 636 .

4) سوره حجّ ، آيه 41 .

5) إحقاق الحقّ : 341/13 .

6) الغيبة مرحوم نعمانى : 297 .

7) صحيفه مهديّه : 618 .

8) بحار الأنوار : 378/52 ح 184 .

9) صحيفه مهديّه : 620 .

10) الغيبة مرحوم نعمانى : 150 .

11) الغيبة شيخ طوسى رحمه الله : 111 .

12) إحقاق الحقّ : 152/13 .

 

 

منبع: مجلهٔ موعود شماره 114 صفحه 28 مرداد 1389،            

برگرفته از کتاب دولت کریمه امام زمان ارواحنا فداه : 39 - 31

 

----------------------------------------------

اين مطلب در بخش اول کتاب «دولت کريمهٔ امام زمان ارواحنا فداه» (عدالت) آمده است.

براي دانلود و مطالعهٔ  کتاب «دولت کريمهٔ امام زمان عجّل الله

تعالي فرجه الشريف»در بخش کتابخانهٔ پايگاه علمي المنجي، اينجا کليک کنيد.