714 /42) طبرسى رحمه الله در كتاب «إحتجاج» مى نويسد:
شيخ بزرگوار ابى عمرو عمرى رحمه الله (78) مى گويد:
ابن ابى غانم قزوينى و گروهى از شيعيان در مورد جانشين امام حسن عسكرى عليه السلام گفت و گو و مشاجره نمودند، ابن ابى غانم عقيده داشت كه امام حسن عسكرى عليه السلام رحلت نمود در حالى كه فرزندى نداشت. آنان در اين مورد نامه اى نوشته و به ناحيه مقدّسه ارسال كردند كه در آن نامه اين موضوع را عنوان نموده بودند.
حضرت امام زمان صلّى اللَّه عليه وعلى آبائه پاسخ نامه را با خطّ شريفشان چنين مرقوم فرمودند:
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
خداى متعال ما و شما را از گمراهى و فتنه ها حفظ نمايد، و به ما و شما روح يقين عنايت كرده، و از سوء عاقبت باز دارد. به من خبر رسيده كه گروهى از شما دردين ترديد نموده و در مورد صاحبان امر خودشان به شكّ و ترديد و حيرت افتاده اند.
اين موضوع ما را به خاطر شما - نه به خاطر خودمان - غمگين نمود، و در مورد شما - نه در مورد خودمان - ناراحت شديم، زيرا كه خداى متعال با ماست و ما به غير او نيازى نداريم. از طرفى حق با ماست، پس كسى كه از اطاعت ما سرپيچى كند ما را به وحشت نمى اندازد، و ما ساخته وپرداخته پروردگار خودمان هستيم، و مردم ساخته و پرداخته ما هستند.
اى مردم! چرا در شكّ و ترديد هستيد و در حال حيرت بسر مىبريد؟ آيا نشنيده ايد كه خداى متعال مىفرمايد:
«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ واُولي الأَمْرِ مِنْكُمْ»(79)؟
«اى كسانى كه ايمان آورده ايد از خداوند اطاعت كنيد و همچنين از رسول وصاحبان امر خودتان اطاعت نموده و فرمان ببريد».
آيا نمىدانيد آنچه را كه در اخبار گذشتگان نسبت به آنچه واقع شده و خواهد شددر مورد امامان پيشين و باقيمانده آنان آمده است؟
آيا نديده ايد كه چگونه خداى متعال براى شما از زمان حضرت آدم عليه السلام تا زمان امام حسن عسكرى عليه السلام پناهگاههايى قرار داده كه به آنها پناه برده و علايمى مقرّر فرموده تا به وسيله آنها هدايت يابيد؟ بطورى كه هر گاه يكى از آن علايم پنهان شد علامت ديگرى ظاهر گرديد و هر موقع ستارهاى غروب كرد ستاره ديگرى طلوع نمود؟!
پس در آن هنگام كه امام حسن عسكرى عليه السلام وفات نمود، آيا گمان كرديد كه خداى متعال دين خودش را باطل كرد و واسطه ميان خود و مخلوقاتش را قطع نمود؟
هرگز چنين نبوده، و تا روز قيامت چنين نخواهد شد و خداوند امر خود را - اگر چه عدّه اى آن را نخواهند - آشكار خواهد ساخت.
امام حسن عسكرى عليه السلام سعادتمند رحلت نمود، و پا به پاى پدران بزرگوارش و بر راه آنها از دست مردم رفت، سفارش و علم او نزد ماست، و اين امر از آنِ جانشين و قائم مقام اوست، و در اين مورد، جز ستمگران گنهكار با ما منازعه نمىكند، و جز كافر منكر، كسى ادّعاى همچون منصبى نمى نمايد.
و اگر مراعات مغلوب شدن امر خدا و فاش شدن سرّ او نبود، چنان حق ما براى شما آشكار مىگرديد كه عقل و خردهاى شما از آن حيران گشته و ترديدتان زايل مىشد، ليكن آنچه خداى خواسته، خواهد شد و براى هر زمانى، نوشته اى (درلوح محفوظ) است.
بنابراين، شما هم تقواى خدا پيشه كنيد و تسليم ما شويد، و امور را به ما ارجاع دهيد، پس همچنان كه همه خوبيها از ناحيه ما صادر مىشود ايراد را نيز ما مىگيريم و امورى كه از شما پنهان شد براى كشف آنها اصرار نورزيد و به چپ و راست ميل نكنيد، مقصد خود را با محبّت و از طريق راه روشن و آشكار به سوى ما قرار دهيد. من حقيقتاً به شما نصيحت نمودم و خداوند گواه بر من و شماست.
اگر اصلاح شما را دوست نداشتيم ورحمت وشفقت ما به شما نبود، از گفت و گوى با شما پرهيز مى نموديم، زيرا كه خداى متعال ما را با همين امر امتحان نموده كه با ستمگر منازعه كنيم، ستمگرى كه سركش،گمراه، پيرو گمراهى خود،مخالف پروردگارخود، مدّعى چيزى كه براى او نيست، منكر حق كسى كه خداوندطاعتش را بر او لازم نموده و ستمگر غاصب است.
وفي ابنة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لي اُسوة حسنة، وسيردي الجاهل رداءة عمله وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار، عصمنا اللَّه وإيّاكم من المهالك والأسواء والآفات والعاهات كلّها برحمته، فإنّه وليُّ ذلك والقادر على ما يشاء،وكان لنا ولكم وليّاً وحافظاً.
و اسوه و الگوى نيكوى من دختر رسول خداصلى الله عليه وآله وسلم مىباشد، و به زودى نادانان شكست پستى عمل خودشان را خواهند ديد، و به زودى كفّار خواهند فهميد كه سعادت هميشگى از آنِ كيست.
خداوند ما و شما را از همه جهالتها، بدىها، آفات و عاهات، با رحمت خودش محفوظ بدارد، كه او ولىّ اين اُمور بوده و بر آنچه بخواهد تواناست، و او ولىّ ونگهبان ما و شماست.
سلام بر همه اوصيا، اوليا، مؤمنان و رحمت و بركات خداوند بر آنان باد و درود وسلام خدا بر محمّد و آل او عليهم السلام باد.(80)
---------------------------------------------
78) ابو عَمْرو عمرى كه همان عثمان بن سعيد عَمرى است، نخستين نايب از نايبان چهار گانه است. شيخ طوسى رحمه الله در كتاب «الغيبه: 214» مى نويسد: سفراء ممدوحى كه در زمان غيبت بودند، نخستين فردى كه از آنها از جانب دو امام همام يعنى امام هادى و امام حسن عسكرى عليهما السلام نيابت داشت؛ شيخ معتمد و مورد اطمينان ابوعمرو عثمان بن سعيد عَمْرى رحمه الله بود.
79) سوره نساء، آيه 59.
80) الإحتجاج: 278/2 و 279، الغيبة شيخ طوسى رحمه الله: 285 ح 245، بحار الأنوار:178/53 ح9، إلزام الناصب: 438/1،الأنوار المضيئة: 118.
بازديد امروز : 167253
بازديد ديروز : 228689
بازديد کل : 123911158
|