(8)

التوقيع فيما يقرء في الركعتين الأخيرتين

في الوسائل : أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي في الإحتجاج عن محمّد بن عبداللَّه بن جعفر الحميريّ ، عن صاحب الزمان عليه السلام أنّه كتب إليه يسأله عن الركعتين الأخيرتين قد كثرت فيهما الرّوايات فبعض يرى أنّ قراءة الحمد وحدها أفضل ، وبعض يرى أنّ التسبيح فيهما أفضل ، فالفضل لأيّهما لنستعمله ؟

    فأجاب عليه السلام :

قد نسخت قراءة اُمّ الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح ، والّذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام : كلّ صلاة لا قراءة فيها فهي خداج إلاّ للعليل أو من يكثر عليه السهو ، فيتخوّف بطلان الصلاة عليه .(14)

    أقول : هذا يمكن حمله على وقت التقيّة وظاهر أنّ النسخ مجازيّ ، لأنّه لا نسخ بعد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، ويحتمل إرادة ترجيح القراءة في الأخيرتين لمن نسيها في الأوّلتين وقرينته ظاهرة ، أو المبالغة في جواز القراءة لئلاّ يظنّ وجوب التسبيح عيناً .(15)

---

14) الوسائل : 794/4 ، البحار : 167/53 .

15) الوسائل : 795/4 .