الحكومة في العالم الظّاهري والباطني

  إنّ واحدة من القضايا العقائديّة الّتي نؤمن به وورثناها عن أئمة أهل البيت‏ عليهم السلام ، هي مسألة وقضيّة علم الإمام عليه السلام . فحسب إعتقادنا فإنّ علم الأئمّة الأطهار عليهم السلام - وكما جاء في الرّوايات - هو من المواضيع المهمّة والحسّاسة في البحوث العقائديّة .

  فنحن نقرأ في زيارة الإمام صاحب الزّمان أرواحنا لمقدمه الفداء :

قد آتاكم اللَّه يا آل ياسين خلافته ، وعِلْم مجاري أمره فيما قضاه ودبّره ورتّبه وأراده في ملكوته.(18)

وبعد بيان هذه المقدّمة ، علينا أن نفهم أنّ عصر الظّهور المشرق هو عصر حكومة العلم والمعرفة ، ويقوم الامام صاحب العصر والزّمان أرواحنا لمقدمه الفداء بتطبيق العدالة في جميع المعمورة على أساس علمه ومعرفته ، فيمنح العالم الظّاهري وغير الظّاهري حياة جديدة .

  من الأمور الّتي يمكن الإستفادة منها في الرّوايات الواردة عن عجائب عصر الظّهور ، إنّ الإمام عجّل اللَّه تعالى فرجه لايعمل على تكميل وتطهير العالم الظّاهري فحسب ، وإنّما يطهّر العالم الباطني من جميع الموجودات الشّريرة أيضاً .

  ويتّضح من هذا أنّ قيامه وثورته عجّل اللَّه تعالى فرجه لاتحمل جنبة ظاهريّة ، فبالإضافة إلى العالم الظّاهري فإنّه عجّل اللَّه تعالى فرجه يقوم بتكميل العالم غير الظّاهري، ويجعل موجوداته تعيش في ظلّ القدرة والحكومة الإلهيّة للإمام عجّل اللَّه تعالى فرجه .

  إذن ؛ فإنّ مشروع نهضته عجّل اللَّه تعالى فرجه هو شامل وجامع وكامل ، ويشمل جميع أبعاد هذا الكون الرّحب ، في تكامل كلّ من العالم الظّاهري والباطني .

  لذلك لايمكن القول : إنّ ثورة الإمام عجّل اللَّه تعالى فرجه وقدرته المباركة تخصّ النّاحية المادّيّة والظّاهرية ، وتستوعب العالم الظّاهري فقط ؛ بل علينا أن نعلم أنّ الموجودات غير الظّاهريّة - مثل الجنّ والشّياطين - أيضاً تكون ضمن دائرة وشعاع حكومته عجّل اللَّه تعالى فرجه ، فتطهّر وتصل إلى التّكامل .

---

18) الصحيفة المهديّة : 571 .