الباب الثالث

 

في ذكر قطرة من بحر مناقب، رضيعة الوحي والتنزيل

وفاطمة العلم والشرف الجليل، اُمّ الأئمّة الطاهرين

سيّدة نساء العالمين، فاطمة الزهراء

عليها صلوات المصلّين

 

   890/1 -  روى جابر بن عبداللَّه، عن أبي جعفر  عليه السلام   قال: إنّما سمّاها فاطمة الزهراء لأنّ اللَّه عزّوجلّ خلقها من ]نور[ عظمته، فلمّا أشرقت أضاءت السماوات‏ والأرض بضوء نورها، وغشيت أبصار الملائكة وخرّت الملائكة للّه ساجدين،وقالوا: إلهنا وسيّدنا ما هذا النور؟

   فأوحى اللَّه إليهم: هذا نور من نوري، أسكنته في سمائي، وخلقته من عظمتي،اُخرجه من صلب نبيّ من أنبيائي، اُفضّله على جميع الأنبياء، واُخرج من ذلك النورأمّة يقومون بأمري ]ويهدون إليّ خلقي، وأجعلهم خلفاء في أرضي(601).[(600)

   أقول: ورواه في كتاب مصباح الأنوار، وفيه: أئمّة.

---------------------------------------------------

   891/2 -  قدر المهر، روى المنهال ]بن عمرو[، عن ]أبي[ ذرّ قال: قال‏ رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم: ضجّت الملائكة إلى اللَّه فقالوا: إلهنا وسيّدنا، أعلمنا ما مهر فاطمة عليها السلام(602) لنعلم ونتبيّن أنّها أكرم الخلق عليك.

   فأوحى اللَّه ]تعالى[ إليهم: ملائكتي وسكّان سماواتي، اُشهدكم أنّ مهر فاطمة بنت محمّد صلى الله عليه وآله وسلم نصف الدنيا.(603)

---------------------------------------------------

   892/3 -  في كتاب الألفين للعلاّمة قدس سره: عن يزيد بن عبدالملك النوفلي، عن أبيه، عن جدّه قال(604): دخلت على فاطمة بنت  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم فبدأتني بالسلام، ثمّ ‏قالت: ]ما غدابك؟ قلت: طلب البركة، قالت: أخبرني[ أبي وهو ذا: من سلّم عليه‏ وعليّ ثلاثة أيّام ]أوجب اللَّه له(605)] الجنّة.

   قال: قلت لها: في حياته وحياتك أو بعد موته وموتك؟ قالت: في حياتنا، وبعد موتنا.(606)

---------------------------------------------------

   893/4 -  في مصباح الأنوار في فضائل إمام الأبرار: عن أبي عبداللَّه جعفر بن‏ محمّد، عن آبائه ‏عليهم السلام قال: قال  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم: إنّ فاطمة عليها السلام لتشفع يوم القيامة فيمن أحبّها وتولاّهم وأحبّ ذرّيّتها وتولاّهم ويشفعها اللَّه فيهم ويدخلهم الجنّة بشفاعتها.(607)

   يقول المؤلّف: نقلت الحديث من نسخة خطّية عتيقة، لعلّها كتبت منذ ثلاثمائة سنة أو أزيد.

---------------------------------------------------

   894/5 -  وفيه: عن أبي جعفر  عليه السلام   قال: لمّا ولدت فاطمة بنت محمّد عليهما السلام ‏أوحى‏اللَّه تبارك وتعالى إلى ملك فانطلق(608) لسان محمّد صلى الله عليه وآله وسلم فسمّاها فاطمة، ثمّ  قال:إنّى فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث.

   ثمّ قال أبوجعفر عليه السلام : واللَّه، لقد فطمها اللَّه تبارك وتعالى بالعلم وعن الطمث]بالميثاق[.(609)

---------------------------------------------------

   895/6 -  وفيه: عن  أميرالمؤمنين  عليه السلام   عن فاطمة عليها السلام قالت: قال لي‏ رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم: يا فاطمة، من صلّى عليك غفر اللَّه له، وألحقه بي حيث كنت من‏ لجنّة.(610)

---------------------------------------------------

   896/7 -  وفيه: نقلت من الجزء الأوّل من كتاب الفردوس لابن شيرويه في باب ‏الألف بالإسناد عن أبي هريرة قال: قال  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم:

   أوّل شخص يدخل الجنّة فاطمة عليها السلام، مثلها في هذه الاُمّة مثل مريم بنت عمران ‏في بني إسرائيل.(611)

---------------------------------------------------

   897/8 -  فيه: عن عبداللَّه بن الحسن، عن أبيه، عن جدّه‏ عليه السلام : أنّ فاطمة بنت‏ رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم لمّا احتضرت نظرت نظراً حادّاً ثمّ  قالت:

   السلام على جبرئيل، السلام على رسول اللَّه، اللهمّ مع رسولك، اللهمّ  في ‏رضوانك وجوارك ودارك دارالسلام.

   ثمّ ‏ قالت:أترون‏ ما أرى؟ فقيل‏ لها: ما ترى؟ قالت: هذه‏ مواكب ‏أهل‏ السماوات، وهذا جبرئيل وهذا رسول اللَّه، ويقول: يا بنيّة، أقدمي فما أمامك خير لك.(612)

---------------------------------------------------

   898/9 -  وفيه: عن زيد بن عليّ‏ عليه السلام : أنّ فاطمة لمّا احتضرت سلّمت على‏جبرئيل وعلى النبيّ ‏صلى الله عليه وآله وسلم وسلّمت على ملك الموت، وسمعوا حسَّ الملائكة، ووجدوا رائحة طيّبة كأطيب ما يكون من الطيب.(613)

---------------------------------------------------

   899/10 -  عماد الدين الطبري في بشارة المصطفى: بأسانيده المفصّلة عن ‏أبي ‏عبداللَّه‏ عليه السلام ، عن أبيه، عن جابر بن عبداللَّه الأنصاري قال: قال  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم- في حديث طويل - : إنّ اللَّه قد وكّل بفاطمة عليها السلام رعيلاً من الملائكة يحفظونها من‏ بين يديها ومن خلفها وعن يمينها وعن يسارها(614) وهم معها في حياتها وعند قبرها بعد موتها، يكثرون الصلاة عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها.

   فمن زارني بعد وفاتي فكأنّما زارني في حياتي، ومن زار فاطمة عليها السلام فكأنّما زارني، ومن زار عليّ بن أبي طالب‏  عليه السلام   فكأنّما زار فاطمة عليها السلام، ومن زار الحسن‏والحسين‏ عليهما السلام فكأنّما زار عليّاً  عليه السلام ومن زار ذرّيّتهما فكأنّما زارهما.(615)

---------------------------------------------------

   900/11 -  وفيه: قال: حدّثنا عليّ بن موسى الرضا  عليه السلام   قال: حدّثني أبي، عن‏ أبيه، عن جدّه، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين، عن أبيه عليّ‏ عليهم السلام قال: قالت فاطمة عليها السلام يوماً لي: أنا أحبّ إلى  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم منكم، فقلت: لا، بل ‏أنا أحبّ، فقال الحسن‏ عليه السلام : لا، بل أنا، وقال الحسين‏ عليه السلام : لا، بل أنا أحبّكم إلى‏ رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم ودخل  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم فقال:

   يا بنيّة، فيم أنتم؟ فأخبرناه فأخذ فاطمة عليها السلام  فاحتضنها وقبّل فاها وضمَّ  عليّاً عليه السلام ‏إليه وقبّل بين عينيه وأجلس الحسن‏  عليه السلام   على فخذه الأيمن، والحسين‏  عليه السلام   على ‏فخذه الأيسر وقبّلهما وقال: أنتم أولى بي في الدنيا والآخرة، والى اللَّه من والاكم ‏وعادى من عاداكم، أنتم منّي وأنا منكم.

   والّذي نفسي بيده لايتولّاكم عبد في الدنيا إلّا كان اللَّه عزّوجلّ وليّه في الدنيا والآخرة.(616)

---------------------------------------------------

   901/12 -  في دلائل الإمامة للطبري: بأسانيده عن أبي بصير قال: سألت‏ أباجعفر محمّد بن عليّ ‏عليهما السلام عن مصحف فاطمة عليها السلام فقال: اُنزل عليها بعد موت ‏أبيها، قلت: ففيه شي‏ء من القرآن؟ فقال: ما فيه شي‏ء من القرآن، قلت: فصفه لي،قال: له دفّتان من زبرجدتين على طول الورق وعرضه حمراوين.

   قلت: جعلت فداك، صف لي ورقه، قال: ورقه من درّ أبيض قيل له: كن فكان.

   قلت: جعلت فداك فما فيه؟ قال: فيه خبر ما كان وخبر ما يكون إلى يوم القيامة، وفيه خبر سماء سماء، وعدد ما في السماوات من الملائكة وغير ذلك، وعدد كلّ‏ مَن خلق اللَّه مرسلاً وغير مرسل وأسماؤهم وأسماء من اُرسل إليهم، وأسماء مَن‏كذّب ومَن أجاب ]منهم[، و]فيه[ أسماء جميع مَن خلق اللَّه من المؤمنين‏ والكافرين، من الأوّلين والآخرين.

   وأسماء البلدان، وصفة كلّ بلد في شرق الأرض وغربها، وعدد ما فيها من‏ المؤمنين، وعدد ما فيها من الكافرين، وصفة كلّ من كذّب، وصفة القرون الاُولى ‏وقصصهم، ومن ولّي من الطواغيت ومدّة ملكهم وعددهم، و]فيه[ أسماء الأئمّة وصفتهم، وما يملك واحداً واحداً(617) و]فيه[ صفة كرّاتهم(618) و]فيه صفة[ جميع من‏ تردّد في الأدوار ]من الأوّلين والآخرين[.

   ]قال:[ قلت: جُعلت فداك، وكم الأدوار؟ قال: خمسون ألف عام وهي سبعة أدوار، وفيه أسماء جميع مَن خلق اللَّه ]من الأوّلين والآخرين[ وآجالهم، وصفةأهل الجنّة وعدد مَن يدخلها، وعدد من يدخل النار، و]أسماء[ هؤلاء وأسماء هؤلاء، وفيه علم القرآن كما اُنزل وعلم التوراة كما اُنزلت، وعلم الإنجيل كما اُنزل،وعلم الزبور، وعدد كلّ شجرة ومدرة في جميع البلاد.

   قال أبوجعفر عليه السلام : فلمّا أراد اللَّه تعالى أن ينزله عليها، أمر جبرئيل وميكائيل ‏وإسرافيل أن يحملو ]المصحف[ فينزلوا به عليها(619)، وذلك في ليلة الجمعة من‏ الثُلث الثاني من الليل، فهبطوا به ]عليها[ وهي قائمة تصلّي، فما زالوا قياماً حتّى‏قعدت، فلمّا فرغت من صلاتها سلّموا عليها وقالوا لها: السلام يقرؤك السلام.ووضعوا المصحف في حجرها، فقالت لهم: اللَّه السلام، ومنه السلام، وإليه ‏السلام، وعليكم يا رسل اللَّه السلام.

   ثمّ عرجوا إلى السماء فما زالت من بعد صلاة الفجر إلى زوال الشمس تقرأه‏ حتّى أتت على آخره.

   ولقد كانت ‏عليها السلام مفروضة الطاعة(620) على جميع من خلق اللَّه من الجنّ والإنس‏ والطير والوحش(621) والأنبياء والملائكة.

   فقلت: جعلت فداك، فلمن صار ذلك المصحف بعد مضيّها؟(622) قال: دفعته إلى‏ أميرالمؤمنين  عليه السلام   فلمّا مضى صار إلى الحسن‏  عليه السلام   ثمّ إلى الحسين‏  عليه السلام   ثمّ عند أهله‏ حتّى يدفعوه إلى صاحب هذا الأمر عليه السلام .

   فقلت: إنّ هذا العلم كثير! قال: يا أبامحمّد، إنّ هذا الّذي وصفته لك لفي ورقتين‏ من أوّله، وما وصفت لك بعد ما في الورقة الثالثة ولا تكلّمتُ بحرف منه.(623)

---------------------------------------------------

   902/13 -  في الثاقب في المناقب: قال ابن عبّاس: لمّا سقطت فاطمة الزهراءعليها السلام الأرض أزهرت ]الأرض[ وأشرقت الفلوات، وأنارت الجبال ‏والربوات،وهبطت الملائكة إلى الأرض، ونشرت أجنحتها في المشرق والمغرب،وضربت عليها سرادقات وحجب البهاء، وكنفتها بأظلّة السماء وغشي أهل مكّة ماغشيهم من النور.

   ودخل  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم إلى خديجة وقال: يا خديجة، لاتحزني، إن كان قد هجرك نسوان مكّة ولن يدخلن عليك، فلينزلن عندك اليوم نسوان ]نسرات(624)بهجات عطرات عنجات(625) ينقدح في أعلاهنّ نور يستقبل إستقبالاً ويلتهب إلتهاباً، وتفوح منهنّ رائحة تسرّ أهل مكّة جميعاً، فسلّمت الجواري، فأحسنّ وحيّين‏ فأبلغن - في حديث طويل - حتّى وليت كلّ واحدة من حملها وغسلها في الطست‏ الّذي كان معهنّ ونشفنها بالمنديل وتخليقها وتقميطها، فلمّا فرغن عرجن إلى ‏السماء مثنيات عليها.

   وفي رواية اُخرى: أنّ المرأة الّتي بين يدي خديجة غسّلتها بماء الكوثر وأخرجت خرقتين بيضاوين أشدّ بياضاً من اللبن، وأطيب ريحاً(626) من المسك‏ والعنبر، فلفّتها بواحدة، وقنعتها باُخرى، ثمّ استنطقتها فنطقت‏ عليها السلام بالشهادة فقالت:

   أشهد أن لا إله إلّا اللَّه، وأشهد أنّ أبي محمّداً رسول اللَّه، وأنّ  بعلي(627) سيّد الأوصياء، وولدي سادة الأسباط.

   ثمّ سلّمت عليهنّ وسمّت كلّ واحدة منهنّ باسمها وأقبلن فضحكن إليها،وتباشرت الحور العين، وبشّر أهل السماوات بعضهم بعضاً بولادة فاطمة عليها السلام.

   وحدث  في السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك، وقالت النسوة: خذيها ياخديجة، طاهرة مطهّرة زكيّة ميمونة، بورك لك فيها وفي نسلها. فتناولتها فرحة مستبشرة وألقمتها ثديها فدرّ عليها، وكانت‏ عليها السلام تنمو في اليوم كما ينمو الصبي في‏الشهر، و]تنموا[ في الشهر كما ينمو الصبي في السنة.(628)

---------------------------------------------------

   903/14 -  وفيه: عن عاصم بن الأحول عن زرّ بن حبيش، عن سلمان‏ الفارسي‏ رضى الله عنه قال: خرجت من منزلي يوماً بعد وفات  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم فرأيت‏ أميرالمؤمنين  عليه السلام   فقال لي: يا سلمان، جفوتنا بعد ]وفاة[  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم.

   فقلت: حبيبي ]يا[ أميرالمؤمنين، مثلك لايخفى عليه، غير أنّ حزني على‏ رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم هو الّذي منعني من زيارتكم، فقال لي: يا سلمان، ائت إلى منزل‏ فاطمة عليها السلام فإنّها إليك مشتاقة، وتريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنّة.

   قال سلمان: قلت: يا أميرالمؤمنين، أتحفت بتحفة من الجنّة بعد وفاة رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم؟ قال: نعم يا سلمان.

   قال: فهرولت هرولة إلى منزل فاطمة عليها السلام وقرعت الباب، فخرجت إليّ فضّة فأذنت لي، فدخلت وإذا فاطمة عليها السلام جالسة وعليها عباءة قد اعتجرت(629) بها واستترت فلمّا رأتني قالت: ]يا[ سلمان، اجلس واعقل واعلم أنّي كنت جالسة بالأمس مفكّرة في وفاة  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم والحزن يتردّد في صدري، وقد كنت ‏رددت باب حجرتي بيدي، فانفتح من غير أن يفتحه أحد، وإذا أنا بأربع(630) جواري،فدخلن عليّ، لم ير الراؤون بحسنهنّ ونضارة وجوههنّ، فلمّا دخلن قمت إليهنّ ‏مستنكرة لهنّ، فقلت: أنتنّ من أهل المدينة أم من أهل مكّة؟ فقلن: لا من أهل‏المدينة ولا من أهل مكّة ولا من أهل الأرض، نحن من الحور العين، أرسلنا إليك ‏ربّ العالمين يا ابنة رسول اللَّه لنعزّيك بوفاة  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم.

   قالت فاطمة عليها السلام: قلت لإحداهنّ: ما اسمك؟ قالت: أنا ذرّة، قلت: حبيبتي لم‏ سمّيت ذرّة؟ قالت: سمّيت ذرّة لأنّي لأبي ذر الغفاري صاحب أبيك‏ رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم وقلت للاُخرى: وأنت ما اسمك؟ قالت: أنا سلمى، قلت: لم ‏سمّيت سلمى؟ قالت: لأنّي لسلمان الفارسي صاحب  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم.

   وقلت للاُخرى: ما اسمك؟ قالت: مقدودة، قلت: حبيبتي لم سمّيت مقدودة؟ قالت: لأنّي للمقداد بن الأسود الكندي صاحب  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم ]فقلت للاُخرى: ما اسمك؟ قالت: عمّارة، قلت: ولم سمّيت عمّارة؟ قالت: لأنّي لعمّار ابن ياسرصاحب  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم[ فأهدين إليّ هدية أخبأت لك منها.

   ثمّ أخرجت لي طبقاً أبيض(631)، ]فيه[ رطب أكبر من الخشكنانج(632) أبيض من‏الثلج، وأذكى من المسك، وأعطتني منها عشر رطبات، عجزت من حملها، فقالت:كلهنّ عند إفطارك وأعد إليّ بعجمهنّ.

   قال سلمان: فخرجت من عندها اُريد منزلي، فما مررت بأحد ولابجمع من ‏أصحاب  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم إلّا قالوا: يا سلمان، ما رائحة المسك الأذفر معك، قال ‏سلمان: كتمت أنّ معي شيئاً حتّى أتيت منزلي، فلمّا كان وقت الإفطار أفطرت‏ عليهنّ، فلم أجد لهنّ عجماً، فعدت على(633) فاطمة عليها السلام وقرعت الباب عليها، فأذنت لي بالدخول، فدخلت وقلت: يا بنت رسول اللَّه، أمرتني أن آتيك بعجمته ‏وإنّي(634) لم أجد لها عجماً، فتبسَّمت، ولم تكن ضحكت‏ عليها السلام.

   ثمّ قالت: يا سلمان، هي من نخيل غرسها اللَّه تعالى لي في دار السلام بدعاء علّمنيه أبي  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم كنت أقوله غدوة وعشيّة، قلت: علّميني الكلام سيّدتي.

   قالت: إن سرّك أن تلقى اللَّه تعالى وهو عنك راض غير غضبان، ولاتضرّك‏ وسوسة الشيطان مادمت حيّاً فواظب عليه.

   وفي رواية اُخرى: إن سرّك أن لاتمسّك الحمّى ما عشت في دار الدنيا فواظب‏عليه، فقال سلمان: فقلت علّميني، قالت‏ عليها السلام:

   «بسم اللَّه الرحمن الرحيم، بسم اللَّه النور، بسم اللَّه نور النور، بسم اللَّه نور على ‏نور، بسم اللَّه الّذي هو مدبّر الاُمور، بسم اللَّه الّذي خلق النور من النور، الحمد للَّه ‏الّذي خلق النور ]من النور[، وأنزل النور على الطور، في كتاب مسطور، في رقّ ‏منشور، والبيت المعمور، والسقف المرفوع، والبحر المسجور، بقدر مقدور، على ‏نبيّ محبور، بسم ]اللَّه(635)] الّذي هو بالعزّ مذكور، وبالخير مشهور، وعلى السرّاءوالضرّاء مشكور».

   قال سلمان: فتعلّمته وقد لقّنت أكثر من ألف نفس من أهل المدينة ومكّة ممّن بهم ]علل[ الحمّى، وكلّهم برؤوا بإذن اللَّه تعالى.(636)

---------------------------------------------------

   904/15 -  وفيه: عن  أميرالمؤمنين  عليه السلام   أنّه قد استقرض من يهوديّ شيئاً فاسترهنه فدفع إليه ملاءة (637) فاطمة عليها السلام وكانت من الصوف، فأدخلها اليهودي]داره[ فوضعها في بيت، فلمّا كان الليل دخلت زوجته البيت الّذي فيه الملاءة لشغل، فرأت نوراً ساطعاً في البيت، فانصرفت إلى زوجها فأخبرته بما رأت في ‏ذلك البيت، فتعجّب زوجها وقد نسي ]أنّ[ في بيته ملاءة فاطمة عليها السلام.

   فنهض مسرعاً فدخل البيت فإذا ضياء الملاءة منتشرة، ]و[ شعاعها كأنّها تشتعل ‏من بدر منير، يلمع من قريب، فتعجّب من ذلك فأمعن النظر في موضع الملاءة(638)،فعلم أنّ النّور من ملاءة فاطمة عليها السلام فخرج اليهودي إلى أقربائه(639) وزوجته إلى‏ أقربائها(640) فاستحضراهم(641) الدار، فاجتمع ثمانون من اليهود، فرأوا ذلك ‏فأسلموا.(642)

---------------------------------------------------

   905/16 -  في الخرائج: روي عن عمران بن الحصين قال: كنت عند النبيّ ‏صلى الله عليه وآله وسلم‏ جالساً إذ أقبلت فاطمة عليها السلام وقد تغيّر وجهها من الجوع، فقال لها: اُدني فدنت منه‏ فرفع يده حتّى وضعها على صدرها - وهي صغيرة - في موضع القلادة ثمّ قال: «اللهمّ مشبع الجاعة ورافع الوضيعة، لاتجع فاطمة ]بنت محمّد[.»

   قال: فرأيت الدم ]قد غلب[ على وجهها كما كانت الصفرة، فقالت: ما جعت‏ بعد ذلك.(643)

---------------------------------------------------

   906/17 -  في صحيفة الرضا عليه السلام : بإسناده قال: قال  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم: تحشر ابنتي‏ فاطمة عليها السلام يوم القيامة ومعها ثياب مصبوغة بدم الحسين‏  عليه السلام   فتتعلّق بقائمة من قوائم‏العرش فتقول: يا ربّ، احكم بيني وبين قاتل ولدي.

   قال: قال  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم: فيحكم لابنتي وربّ الكعبة.(644)

---------------------------------------------------

   907/18 -  في مناقب عتيقة لبعض علمائنا الإماميّة: بأسانيده المفصّلة رفعه إلى‏ابن عبّاس قال: جاء رجل من أشراف العرب إلى  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم فقال له: يا رسول‏ اللَّه بأيّ شي‏ء فضّلتم علينا وأنت ونحن من ماء واحد؟

   فقال‏ صلى الله عليه وآله وسلم: يا أخا العرب لمّا أحبّ اللَّه جلّ ذكره خلقنا تكلّم بكلمة صارت نوراً، وتكلّم باُخرى صارت روحاً، فخلقني وخلق عليّاً، وخلق فاطمة، وخلق الحسن‏ والحسين‏ عليهم السلام فخلق من نوري العرش وأنا أجلّ من العرش، وخلق من نور عليّ ‏السماوات فعليّ أجلّ من السماوات، وخلق من نور الحسن القمر، فالحسن أجلّ‏ من القمر، وخلق من نور الحسين الشمس فالحسين خير من الشمس.

   ثمّ إنّ اللَّه تعالى ابتلى الأرض بالظلمات فلم تستطع الملائكة ذلك، فشكت إلى‏ اللَّه عزّوجلّ، ]فقال اللَّه[ لجبرئيل‏ عليه السلام : خذ من نور فاطمة عليها السلام وضعه في قنديل وعلّقه ‏في قرط العرش، ففعل جبرئيل ذلك، فأزهرت السماوات السبع والأرضين السبع، فسبّحت الملائكة وقدّست.

   فقال اللَّه: وعزّتي وجلالي وجودي ومجدي وإرتفاع مكاني لأجعلنَّ ثواب ‏تسبيحكم وتقديسكم لفاطمة وبعلها وبنيها ومحبّيها إلى يوم القيامة، فمن أجل ‏ذلك سمّيت الزهراء عليها السلام.(645)

---------------------------------------------------

   908/19 -  في تفسير القمي ‏قدس سره: أبي، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي ‏عبيدة، عن الصادق‏  عليه السلام   قال: كان  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم يكثر تقبيل فاطمة عليها السلام فأنكرت ‏ذلك عائشة، فقال  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم: يا عائشة، إنّي لمّا اُسري بي إلى السماء دخلت‏ الجنّة فأدناني جبرئيل من شجرة طوبى، وناولني من ثمارها فأكلته، فحوّل اللَّه ذلك‏ ماءً في ظهري، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام فما قبّلتها قطّ إلّا وجدت رائحة شجرة طوبى منها.(646)

---------------------------------------------------

   909/20 -  ابن شاذان: ]بإسناده[ عن سلمان الفارسي قال: قال  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم:

   يا سلمان، من أحبّ فاطمة عليها السلام ابنتي فهو في الجنّة معي، ومن أبغضها فهو في‏ النار.

   يا سلمان، حبّ فاطمة عليها السلام ينفع في مائة موطن، أيسر تلك المواطن: الموت ‏والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة، فمن رضيت عنه ]ابنتي فاطمة عليها السلام ‏رضيت عنه[ ومن رضيت عنه رضي اللَّه عنه، ومن غضبت عليه فاطمة عليها السلام، غضبت‏عليه، ومن غضبت عليه غضب اللَّه عليه.

   يا سلمان، ويلٌ لمن يظلمها ويظلم ذرّيّتها وشيعتها.(647)

---------------------------------------------------

   910/21 -  في تفسير فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي: وهو أحد علماء الحديث في القرن الثالث قال: حدّثني الحسين بن سعيد معنعناً، عن جعفر، عن‏أبيه ‏عليهما السلام قال: قال رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم:

   إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: يا معشر الخلائق، غضّواأبصاركم حتّى تمرّ بنت حبيب اللَّه إلى قصرها، فتمرّ إبنتي فاطمة عليها السلام وعليها ريطتان ‏خضراوان، حواليهما سبعون ألف حوراء، فإذا بلغت إلى باب قصرها وجدت‏ الحسن‏  عليه السلام   قائماً والحسين‏  عليه السلام   نائماً مقطوع الرأس.

   فتقول للحسن: من هذا؟ فيقول: هذا أخي، إنّ اُمّة أبيك قتلوه، وقطعوا رأسه، فيأتيها النداء من عنداللَّه: يا بنت حبيب اللَّه، إنّي ]إنّما[ أريتك ما فعلت به اُمّة أبيك،إنّي ادّخرت لك عندي تعزية بمصيبتك فيه، وإنّي جعلت تعزيتك اليوم أنّي لاأنظر في محاسبة العباد حتّى تدخلي الجنّة أنت وذرّيّتك وشيعتك ومن أولاكم معروفاً ممّن ليس هو من شيعتك قبل أن أنظر في محاسبة العباد.

   فتدخل فاطمة عليها السلام ابنتي الجنّة وذرّيّتها وشيعتها ومن أولاها معروفاً ممّن ليس‏ من شيعتها، فهو قول اللَّه عزّوجلّ: «لايَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَر»(648) قال: هو يوم القيامة «وَهُمْ في مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ»(649) هي واللَّه، فاطمة وذرّيّتها وشيعتها ومن‏أولاهم معروفاً ليس هو من شيعتها.(650)

---------------------------------------------------

   911/22 -  في تفسير فرات قال: حدّثنا سهل بن أحمد الدينوري معنعناً، عن أبي ‏عبداللَّه جعفر بن محمّد عليهما السلام قال: قال جابر لأبي جعفر عليه السلام : جعلت فداك يابن ‏رسول اللَّه، حدّثني بحديث في فضل جدّتك فاطمة عليها السلام إذا أنا حدّثت به الشيعة فرحوا بذلك.

   قال أبوجعفر عليه السلام : حدّثني أبي، عن جدّي، عن  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم قال: إذا كان يوم ‏القيامة نصب للأنبياء والرسل منابر من نور، فيكون منبري أعلى منابرهم يوم ‏القيامة، ثمّ يقول اللَّه: يا محمّد أخطب، فأخطب بخطبة لم يسمع أحد من الأنبياء والرسل بمثلها، ثمّ ينصب للأوصياء منابر من نور، وينصب لوصيّي عليّ بن أبي‏ طالب‏  عليه السلام   في أوساطهم منبر من نور، فيكون منبر عليّ‏  عليه السلام   أعلا منابرهم، ثمّ يقول ‏له: يا عليّ، أخطب، فيخطب بخطبة لم يسمع أحد من الأوصياء بمثلها.

   ثمّ ينصب لأولاد الأنبياء والمرسلين منابر من نور، فيكون لابنيَّ وسبطيّ ‏وريحانتيَّ أيّام حياتي منبران من نور، ثمّ يقال لهما: أخطبا، فيخطبان بخطبتين لم ‏يسمع أحد من أولاد الأنبياء والمرسلين بمثلهما.

   ثمّ ينادي مناد - وهو جبرئيل‏  عليه السلام   - : أين فاطمة بنت محمّد صلّى اللَّه عليهما؟ أين‏ خديجة بنت خويلد؟ أين مريم بنت عمران؟ أين آسية بنت مزاحم؟ أين اُمّ كلثوم ‏اُمّ يحيى بن زكريّا؟

   فيقمن، فيقول اللَّه تبارك وتعالى: يا أهل الجمع، لمن الكرم اليوم؟ فيقول ‏محمّد وعليّ والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام: للَّه الواحد القهّار.

   فيقول اللَّه جلّ جلاله: يا أهل الجمع، إنّي قد جعلت الكرم لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم وعليّ ‏والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام، يا أهل الجمع، طأطؤوا الرؤوس وغضّوا الأبصار فإنّ هذه فاطمة تسير إلى الجنّة.

   فيأتيها جبرئيل بناقة من نوق الجنّة مدبّجة الجبين(651) خطامها من اللؤلؤ المحقّق(652) الرطب، عليها رحل من المرجان، فتناخ بين يديها فتركبها فيبعث إليها مائة ألف ملك، فيصيرون(653) ]على يمينها، ويبعث إليها مائة ألف ملك‏ فيصيرون(654)] على يسارها، ويبعث إليها مائة ألف ملك يحملونها على أجنحتهم‏ حتّى يسيروها(655) عند(656) باب الجنّة.

   فإذا صارت عند باب الجنّة تلتفت، فيقول اللَّه: يا بنت حبيبي، ما التفاتك وقدأمرت بك إلى جنّتي؟ فتقول: يا ربّ، أحببت أن يعرف قدري في مثل هذا اليوم ‏فيقول اللَّه تبارك وتعالى: يا بنت حبيبي، إرجعي فانظري من كان في قلبه حبّ لك‏ أو لأحد من ذرّيّتك خذي بيده فأدخليه الجنّة.

   قال أبوجعفر عليه السلام : واللَّه، يا جابر إنّها ذلك اليوم لتلتقط شيعتها ومحبّيها كما يلتقط الطير الحبّ الجيّد من الحبّ الردي‏ء، فإذا صار شيعتها معها عند باب الجنّة يلقي اللَّه في قلوبهم أن يلتفتوا، فإذا التفتوا فيقول اللَّه: يا أحبّائي، ما التفاتكم وقدشفّعت فيكم فاطمة بنت حبيبي؟ فيقولون: يا ربّ، أحببنا أن يعرف قدرنا في مثل ‏هذا اليوم، فيقول اللَّه: يا أحبّائي، ارجعوا وانظروا من أحبّكم لحبّ فاطمة، اُنظروا من أطعمكم لحبّ فاطمة، انظروا من سقاكم شربة في حبّ فاطمة، اُنظروا من ردّ عنكم غيبة في حبّ فاطمة انظروا من كساكم لحبّ فاطمة خذوا  بيده وأدخلوه‏ الجنّة.

   قال أبوجعفر عليه السلام : واللَّه، لايبقى ]في[ الناس إلّا شاكّ أو كافر أو منافق، فإذاصاروا بين الطبقات نادوا كما قال اللَّه تعالى: «فَما لَنا مِنْ شافِعينَ × وَلا صَديقٍ ‏حَميمٍ»(657) فيقولون: «فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ»(658).

   قال أبوجعفر عليه السلام : هيهات هيهات! منعوا ما طلبوا «وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ ‏وَإِنَّهُمْ  لَكاذِبُونَ» (659).(660)

---------------------------------------------------

 912/23 -  وفيه: قال: حدّثني موسى بن عليّ بن موسى بن محمّد بن ‏عبدالرحمان المحاربي معنعناً، عن أبي عبداللَّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن‏ جدّه ‏عليهم السلام‏ قال:

   قال  رسول الله صلي  الله عليه وآله وسلم: معاشر الناس، تدرون لما خلقت فاطمة سلام‏ اللَّه ‏عليها؟ قالوا: اللَّه ورسوله أعلم قال: خلقت فاطمة حوراء إنسيّة، لا إنسيّة قال: خلقت من عرق‏ جبرئيل ومن زغبه(661).

   قالوا: يا رسول‏اللَّه، أشكل(662) ذلك علينا تقول: حوراء إنسيّة لا إنسيّة، ثمّ تقول:من عرق جبرئيل ومن زغبه.

   قال: إذا أنا اُنبّئكم: أهدى إليَّ ربّي تفّاحة من الجنّة أتاني بها جبرئيل‏  عليه السلام   فضمّها إلى صدره، فعرق جبرئيل وعرقت التفّاحة فصار عرقهما شيئاً واحداً ثمّ  قال:السلام عليك يا رسول اللَّه ورحمة اللَّه وبركاته، قلت: وعليك السلام يا جبرئيل، فقال: إنّ اللَّه أهدى إليك تفّاحة من الجنّة فأخذتها فقبّلتها ووضعتها على عيني ‏وضممتها إلى صدري.

   ثمّ قال: يا محمّد كلها، قلت: حبيبي جبرئيل هدية ربّي تؤكل؟ قال: نعم، قد اُمرت بأكلها، فأفلقتها فرأيت منها نوراً ساطعاً فرعت(663) من ذلك النور، قال: كل ‏فإنّ ذلك نور المنصورة فاطمة.

   قلت: يا جبرئيل، ومن المنصورة؟ قال: جارية تخرج من صلبك إسمها في‏السماء المنصورة، وفي الأرض فاطمة.

   فقلت: يا جبرئيل ولم سمّيت في السماء منصورة، وفي الأرض فاطمة؟ قال:سمّيت فاطمة في الأرض، لأنّه فطمت شيعتها من النار وفطمت(664) أعداؤها عن‏حبّها، وذلك قول اللَّه في كتابه: «وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ × بِنَصْرِ اللَّهِ»(665) ينصر(666) فاطمة سلام اللَّه عليها.(667)

-----------------------------------

600) بدل ما بين المعقوفين في البحار: يهدون إلى حقّي، وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي.

601) مصباح الأنوار: 223 (مخطوط)، علل الشرائع: 179/1، عنهماالبحار: 12/43 ح5.

602) في بعض نسخ المصدر وفي الأصل: مهرها.

603) دلائل الإمامة: 91 ح 25، نوادر المعجزات: 90 ح9.

604) في الأصل: قال علي‏ عليه السلام .

605) في الأصل: فله الجنّة.

606) المناقب: 365/3 مع إختلاف في الألفاظ، عنه البحار: 185/43 ضمن ح 17، التهذيب: 9/6ح 11، عنه البحار: 194/100 ح 9، والوسائل: 287/10 ح1، مزار المفيد: 154 ح6.

607) مصباح الأنوار: (مخطوط) وفي حديث آخر تقول فاطمة عليها السلام: إلهي وسيّدي ذرّيّتي وشيعتي،وشيعة ذرّيّتي، ومحبّي ومحبّ ذرّيّتي فإذا النداء من قبل اللَّه جلّ جلاله: أين ذرّيّة فاطمة وشيعتها؟ والحديث طويل ... راجع البحار: 219/43 ح 1.

608) في الكافي: فأنطق به.

609) مصباح الأنوار: 227 (مخطوط)، الكافي: 460/1 ح4، علل الشرائع: 179 ح4، عنه البحار:13/43 ح 9.

610) مصباح الأنوار: 228 (مخطوط)، عنه البحار: 194/100 ح 10، والمستدرك: 211/10 ح2.

611) فردوس الديلمي: 69/1 ح 83، عنه البحار: 70/37 س1، الفصول المهمّة: 127، مصباح ‏الأنوار: 230 (مخطوط)، المناقب: 110/3.

612) مصباح الأنوار: 261 (مخطوط)، عنه البحار: 200/43 ضمن ح 30.

613) مصباح الأنوار: 262 (مخطوط)، عنه البحار: 200/43 ضمن ح 30.

614) في المصدر: شمالها.

615) بشارة المصطفى: 139، عنه البحار: 122/100 ح 28.

616) بشارة المصطفى: 206.

617) في الأصل: وما يملك كلّ واحد واحد.  

618) في الأصل: صفة كبرائهم.  

619) في الأصل: أن يحملوه فينزلون به عليها.   

620) في المصدر: طاعتها مفروضة.  

621) البهائم، خ.

622) في المصدر: فلمّا مضت، إلى من صار ذلك المصحف؟

623) دلائل الإمامة: 104 ح 34.

624) (( )) ليس في المصدر، وفي هامش الأصل: النسرات، وهى القطعة من الجيش من المائة إلى‏المائتين.

625) عنجات: من عنج أي: عطف، وفي المصدر: غنجات. والْغُنْج: ملاحة العينين.

626) في المصدر: رائحة.  

627) في المصدر: عليّاً عليه السلام .

628) الثاقب في المناقب: 286 ح 2 مع إختلاف يسير.

629) اعتجرت: لفّت رأسها.  

630) في الأصل: بثلاثة.

631) في الأصل: أبيض أرزق.

632) الخشكنانج: خبزة تصنع من خالص دقيق الحنطة وتملأ بالسكّر واللوز أو الفستق وتقلى.

633) فغدوت إلى، خ.  

634) في المصدر: وأنا.  

635) الحمدللَّه، خ.

636) الثاقب في المناقب: 297 ح3 مع إختلاف يسير في الألفاظ.

637) الملاءة - بالضمّ والمدّ - : الإزار والريطة.  

638) في الأصل: الملاقاة.

639 و 640) في المصدر: قرابته، قرابتها.  

641) في المصدر: واستحضرهم.

642) الثاقب في المناقب: 301 ح2، الخرائج: 537/2 ح 13، عنه البحار: 30/43 ح 36.

643) الخرائج: 52/1 ح 80، عنه البحار: 27/43 ح 29.

644) صحيفة الرضا عليه السلام : 89 ح 21، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 25/2 ح 6، عنهماالبحار:220/43ح2.

645) مصباح الأنوار: 69 (مخطوط) نحوه، عنه تأويل الآيات: 137/1 ح 16.

646) تفسير القمي: 365/1، عنه البحار: 120/8 ح 10، و 364/18 ح 68 و 6/43 ح6.

647) مائة منقبة: 126 المنقبة 61، وفيه: ويل لمن يظلمها ويظلم  بعلها  أميرالمؤمنين عليّاً  عليه السلام   وويلٌ‏لمن يظلم ذرّيّتها وشيعتها.

648 و 649) الأنبياء: 102 و103.

650) تفسير فرات: 269 ح4، عنه البحار: 336/7 ضمن ح 21، و62/43 ح 59/68 54 ح 109.

651) في المصدر والبحار: الجنبين.

652) ليس في البحار: 8، وفي البحار: 43 «المخفق».

653) في البحار: 8 ليسيروا، وفي البحار: 43 فيسيرون.

654) ليس في المصدر.

655) في نسخة من المصدر: يصيروها، وفي البحار: 43 يسيّرونها.

656) في نسخة من المصدر والبحار: على.

657 و 658) الشعراء: 102 - 100.  

659) الأنعام: 28.

660) تفسير فرات: 298 ح 13، عنه البحار: 51/8 ح 59، و64/43 ح 57.

661) الزغب: الشعيرات الصغرى على ريش الفرخ.

662) في البحار: استشكل.  

663) ففزعت، خ.  

664) فطموا، خ.  

665) الروم: 5 4.  

666) بنصر، خ.  

667) تفسير فرات: 321 ح 6.