(3)

عبدالملك مروان کا امام سجاد عليه السلام  کو  خط

حضرت سجّاد زين العابدين ‏عليه السلام كی  ایک  کنيزتھى ۔آپ  نے  اسے  خدا  کی  راہ  میں  آزار  کر  دیااور  اسے  قانونی  طور  پر  اپنے  نکاح  میں  لے  لیا  اور  اس  سے  شادی  کر    لی۔

خلیفہ  کے  خاص  جاسوس  نے  یہ  واقعہ عبدالملك مروان سے  بیان  کیا۔عبدالملك نے حضرت زين العابدين کی  خدمت  میں  ایک  تند  خط  لکھا  کہ  جس  کا  مضمون  یہ  تھا:  

«مجھے  خبر  ملی  ہے  کہ  آپ  نے  اپنی  آزاد  کی  ہو ئی كنيزسے  شادی  کر  لی  ہے  جب  کہ  آپ  جانتے  ہیں  کہ  خاندان قريش  میں عورتوں  اور  زین   کا  ایک  خاص  وقار  ہے  کہ  جن  سے  شادی  شادی  کرکے  آپ  کی  عظمت  میں  بھی  اضافہ  ہوتا  اور  نجیب  و  شا ئستہ  اولاد  پیدا  ہوتی۔لیکن  اس  شادی سے  نہ  تو  آپ  نے  اپنی  عظمت  کا  خیال  کیا  اور  نہ  ہی  اپنی  اولاد  کی  حیثیت  کی  رعا ئت  کی»

حضرت سجّاد عليه السلام نےجواب میں  لکھا:

تمہارا  وہ  خط  ملا  کی  جس  میں  تم  نے  کنیز  سے  شادی  کرنے  کی  وجہ  سے  میری  مذمت  کی  اور  تم  نے  یہ  لکھا  تھا  کہ  قریش  میں  ایسی  عورتیں  ہیں  کہ  جن  سے  شادی  کرنا  میرے  لئے  افتخار  کا  باعث  بنتا  اور  میری  اولاد  نجیب  پیدا  ہوتی۔جان  لو  کہ  رسول اكرم ‏صلى الله عليه وآله وسلم  کے   ارفع  مقام  سے  زیادہ  کسی  کا  مقام  بلند  نہیں  اور  شرف  و  فضیلت  کے  لحاظ  سے  کسی  کوآنحضرت     پر  کو ئی   برتری  نہیں  ہے۔یعنی  خاندان  قریش  سے  شادی  کرنااولاد  پيغمبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله وسلم کے  لئے عظمت  و  افتخار  کا  باعث  نہیں  ہے  اور  ہم  ہرگز  دوسروں  پر  افتخار نہیں  کرتے۔

میں  نے  خدا  کی  رضا  کے  لئے كنيزکو  منتخب  کیا ،اسے  آزاد  کیا  تا  کہ  اجر  الٰہی  سے  مستفید  ہو  سکوں  اور  میں  نے  قانون  اسلام  کے  عین  مطابق  اس  سے  شادی  کی  ۔

وہ  ایک  شريف و با ايمان، متّقى و پرهيزگار  عورت  ہے  کہ  جس  نے  خدا  کے  دین میں  پاکیزگی  و  نیکی  کی  طرف  قدم  بڑھایا  ہے

فقر و گمنامى ياماضی  میں كنيز  ہونا  اس  کى شخصيّت کو  کوئی ضرر نہیں  پہنچاتا۔اسلام  نے  طبقاتی  اختلافات  کو  مٹا  دیا  ،اسلام  نے  رائج  پستیوں  کو  نیست  و  نابود  کر  دیااور  اپنی  عالی  تعلیمات  سے  نقائص  کا  جبران  کیا۔اسلام  نے  زمانہٴ  جاہلیت  میں  ملامت  و  سرزنش  کی  بنیادوں  کو  جڑ  سے  اکھاڑ  پھینکا۔

فلا لَوْم على امرءٍ مسلم، إنّما اللّوْم لَوم الجاهليّة والسّلام.

ایک  مسلمان  مرد  پر کو ئی   ملامت  نہیں  ہے- كه جو  اپنی  ذمہ  داریوں  کو  درست  انجام  دے -  ملامت  ان  لوگوں  کے  لئے  ہے  کہ  جو  اپنے  دماغ  میں  غلط  افکار  کو  پروان  چڑھا ئیں  اورزمانہٴ  جاہلیت  کی  مانند  سوچیں۔

عبدالملك نے حضرت سجّاد عليه السلام کا  خط  پڑھا  اور  خط  کے  محکم  مضامین  نے  اس  کی  روح  کو  جھنجھوڑ  کر  رکھ  دیا  اور  پھر  اس  نے  وہ  خط  اپنے  جوان  بیٹے  سليمان بن عبدالملك  کی  طرف  پھینک  دیا  کہ  وہ  اسے  پڑھے  کہ  جو  اس  مجلس  میں  بیٹھا  ہوا  تھا۔

اس  کے  جوان  بیٹے  نے  جب  وہ  خط  پڑھا  تووہ  بھڑک  اٹھا  اور  غضبناک  ہوا  اور  وہ  خود  کو  روک  نہ  سکا  اور  اس  نے  غصہ  کے  عالم  میں  اپنے  باپ  سے  کہاکہ حضرت سجّاد عليه السلام نے رسول اكرم ‏صلى الله عليه وآله وسلم  سے  اپنے  رشتہ  اور  تعلق  کی  وجہ  سے  تم  پر  بہت  زیادہ  افتخار  کیا  ہے  اور  انہوں  نے  واضح  طور  پر  اپنی  برتری  و  عظمت  کو  بیان  کیا  ہے۔

عبدالملك   نے  کہا:بیٹا!ان  باتوں  کو  بھول  جاوٴ  اور  ان  باتوں  ہر  زیادہ  دھیان  نہ  دو۔بنی  ہاشم  کی  زبان  سخت  پتھر  کو  بھی  چور  چور  کر  سکتی  ہے  اور  دریا  کی  موجوں  کو  بھی  چیر  سکتی  ہے۔میرے  عزیز  بیٹے!جو  چیز  تمام  لوگوں  کو  پست  و  حقیر  بنادیتی  ہےوہ علىّ بن الحسين‏ عليهما السلام‏ کے  لئے  باعث  افتخار  ہے (1)

حضرت سجّاد عليه السلام نےعبدالملك  کے  خط  کے  جواب  میں  نبىّ  اكرم ‏صلى الله عليه وآله وسلم   کے  باعظمت  اور  ارفع  مقام  پر  فخر  کیا  ہے  اور  آنحضرت  کے  عزیز  فرزندوں  کے  افتخار  کی  طرف  اشارہ  کیا  ہے  اور  اس  کے  ضمن  میں  بطور كنايه و غير مستقيم  طور  پر جاہلانہ  باتوں  کی  وجہ  سے  عبدالملك ‏مروان  کی  سرزنش  کی  اور  اس   کی  جاہلانہ  باتوں  کا  زمانہ ٴ  جاہلیت  کے  متروک  اور  بیہودہ  افکار  قرار  دیا۔یہ  واضھ  سی  بات  ہے  کہ  عبدالملك اور  اس  کے  بیٹے  کے  لئے  ایسا  خط  موصول  کرنا  بہت  دشواراور پریشان  کن  تھا۔

عبدالملك بن  مروان  کو  پہلے  ہی علىّ بن الحسين ‏عليهما السلام کو  مذمتی  خط  نہیں  لکھنا  چاہئے  تھا  لیکن  اس  نے  درست  اور  قانونی  عمل  کے  باوجود  آنحضرت  پر  اعتراض  کیا  ۔اب  جب  کہ  اس  نے خط  لکھا  اور  اس  غلط  عمل پر  قا ئم  بھی  رہا  تو  اسے  آنحضرت  سے  اس  کا محکم  و  متقن  جواب  سننے  کے  لئے  بھی  تیار  رہنا  چاہئے۔(2)

 

1) بحار الأنوار: 45/11.

2) جوان از نظر عقل و احساسات: 253/1.

 

منبع: معاويه ج ....  ص ....