7) حرز آخر عن الإمام الرّضا عليه السلام

  عن محمّد بن مسلم ، عن أبي الحسن الرّضا عليه السلام قال :

تكتب هذه العوذة في قرطاس أورقّ للحوامل من الإنس والدّوابّ :

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

  بِسْمِ اللَّهِ ، بِسْمِ اللَّهِ ، «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً» ، «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً»(344) ، «يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ × وَإِذا سَأَلَكَ عِبادى عَنّى فَإِنّى قَريبٌ اُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لى وَلْيُؤْمِنُوا بى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»(345) ، «وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً»(346) ، وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ رَشَداً ، «وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبيلِ وَمِنْها جآئِرٌ وَلَوْ شآءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعينَ »(347) ، «ثُمَّ السَّبيلَ يَسَّرَهُ»(348) .

  «أَوَلَمْ يَرَ الَّذينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَجَعَلْنا مِنَ الْمآءِ كُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ»(349) ، «فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكاناً قَصِيّاً فَأَجآءَهَا الْمَخاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنى مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً × فَناديها مِنْ تَحْتِها أَلّا تَحْزَنى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً × وَهُزّى إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً × فَكُلى وَاشْرَبى وَقَرّى عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولى إِنّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً × فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً × يا اُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ اُمُّكِ بَغِيّاً × فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيّاً × قالَ إِنّى عَبْدُ اللَّهِ اتانِىَ الْكِتابَ وَجَعَلَنى نَبِيّاً × وَجَعَلَنى مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانى بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيّاً × وَبَرّاً بِوالِدَتى وَلَمْ يَجْعَلْنى جَبَّاراً شَقِيّاً × وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيّاً × ذلِكَ عيسَى بْنُ مَرْيَمَ»(350) .

  «وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ اُمَّهاتِكُمْ لاتَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ × أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ في جَوِّ السَّمآءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فى ذلِكَ لَاياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ»(351) ، كَذلِكَ أَيُّهَا الْمَوْلُودُ اُخْرُجْ سَوِيّاً بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

 ثمّ تعلّق عليها ، فإذا وضعت نزع منها، واحفظ الاية أن تترك منها بعضها أو تقف على موضع منها حتّى تتمّها ، وهو قوله تعالى : «وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ اُمَّهاتِكُمْ لاتَعْلَمُونَ شَيْئاً» ، فإن وقفت ههنا خرج المولود أخرس، وإن لم تقرأ «وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» لم يخرج الولد سويّاً.(352)

---

344) سورة الإنشراح ، الآية 5 .

345) سورة البقرة ، الآية 185 و 186 .

346) سورة الكهف ، الآية 16 .

347) سورة النّحل ، الآية 9 .

348) سورة العبس ، الآية 20 .

349) سورة الأنبياء ، الآية 30 .

350) سورة مريم ، الايات 22 - 34 .   

351) سورة النّحل ، الآية 78 و 79 .

352) بحار الأنوار : 40/95 .