ما هو معنى الحضور ؟
هنا نكتة يمكن أن يبحث عنها وهي : ما هو معنى الحضور ؟ أهو حضورٌ علمي أو شخصي ؟
قال العلّامة المجلسي رحمه الله في بيان الرواية : إن كان «فاحضرونا» من باب الإفعال فمعنى الرواية هكذا : أي إعلموا أنّنا حاضرون عندكم بعلمنا ، مقصود العلّامة من كلامه هو الحضور العلمي .(142)
وفي رواية عن الإمام الرضا عليه السلام حول خضر النبيّ :
إنّه ليحضر حيث ما ذكر ، فمن ذكره منكم فليسلّم عليه .(143)
قال آية اللَّه المستنبط رحمه الله : هذه مكانة العالم - أي الخضر عليه السلام - وأنّه من أتباع الإمام المنتظر - صلوات اللَّه عليه - ورعاياه ، فكيف يكون أيّها الموالون مقام متبوعه و إمامه ؟!(144)
ويستفاد من هذه الرواية الحضور الشخصي - في بعض الأزمان - لا العلمي .
مسألة الحضور من المسائل المهمّة في معارف أهل البيت عليهم السلام وتحتاج إلى التفصيل . ولذا نختم البحث بكلام يؤثّر في القلب لمولانا أميرالمؤمنين عليه السلام :
أحضروا آذان قلوبكم تفهموا !(145)
____________________
142) البحار : 244/46 .
143) كمال الدين : 390/2 .
144) القطرة : 536/2 .
145) البحار : 212/34 .
معناى حضور چيست؟
نكته ديگرى كه ممكن است مورد بحث قرار گيرد اين است كه حضور به چه معنا است ، آيا مقصود از حضور ، حضور علمى است يا حضور عينى ؟
مرحوم علّامه مجلسى در بيان روايت فرموده است : اگر «فاحضرونا» از باب إفعال باشد معناى روايت چنين است : يعنى بدانيد كه همه ما نزد شما حاضر هستيم به وسيله علمى كه داريم . مقصود مرحوم علّامه مجلسى حضور علمى است .(144)
در روايتى حضرت امام رضا عليه السلام درباره حضرت خضر مى فرمايند :
او هر زمان كه ياد شود حاضر مى شود ، پس هر كس از شماها او را ياد كرد بايد بر او سلام كند .(145)
مرحوم آية اللَّه مستنبط در اين باره مى نويسد : مقام حضرت خضر عليه السلام كه تابع و رعيّت امام زمان ارواحنا فداه مى باشد در اين حدّ است ، پس مقام و عظمت حضرت بقيّة اللَّه صلوات اللَّه عليه كه امام و پيشواى او است تا چه حدّ و پايه است ؟!(146)
از اين روايت ، حضور شخصى - در بعضى از زمانها - استفاده مى شود نه حضور علمى .
مسأله حضور از مسائل مهمّ در معارف اهل بيت عليهم السلام مىباشد و نياز به تفصيل بيشتر دارد . به اين جهت اين گفتار را با كلامى دلنشين از فرمايشات حضرت امير المؤمنين عليه السلام پايان مى دهيم :
(اگر خواهان درك حقايق هستيد) گوش دل را باز كنيد ، تا آن را دريابيد .(147)
___________________
144) بحار الأنوار : 244/46 .
145) كمال الدين : 390/2 .
146) القطرة : 536/2 .
147) بحار الأنوار : 212/34 .
اليوم : 0
الامس : 219952
مجموع الکل للزائرین : 122850968
|