(31)

كلامه صلوات اللَّه عليه

في تأخير صلاة العشاء والصبح

ونذكر في آخر فصل التوقيعات ، كلامه صلوات اللَّه عليه في تأخير صلاة العشاء والصبح ومعنى هذا الكلام .

    في الوسائل : أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسيّ في الإحتجاج عن محمّد بن يعقوب الكلينيّ رفعه عن الزهريّ أنّه طلب من العمريّ أن يوصله إلى صاحب الزّمان عليه السلام فأوصله وذكر أنّه سأله فأجابه عن كلّ ما أراده ، ثمّ قام و دخل الدار .

    قال : فذهبت لأسأل فلم يستمع وما كلّمني بأكثر من أن قال :

مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْعِشاءَ إِلى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَداةَ إِلى أَنْ تَنْقَضِيَ النُّجُومُ ، ودخل الدّار .(45)

    1 - قال الصّادق عليه السلام : ملعون ملعون من أخّر المغرب طلباً لفضلها .(46)

    قال : وقيل له : إنّ أهل العراق يؤخّرون المغرب حتّى تشتبك النّجوم .

    فقال :

هذا من عمل عدوّ اللَّه أبي الخطّاب .(47)

    2 - عن العبّاس بن معروف ، عن عبداللَّه بن المغيرة ، عن ذريح قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام :

إنّ اُناساً من أصحاب أبي الخطّاب يمسّون بالمغرب حتّى تشتبك النّجوم.

قال : أبرأ إلى اللَّه ممّن فعل ذلك متعمّداً .

    وبإسناده عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللَّه بن جبلة ، عن ذريح ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في حديث مثله .(48)

    3 - عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن سعيد بن جناح ، عن بعض أصحابنا ، عن الرضا عليه السلام قال :

إنّ أباالخطّاب قد كان أفسد عامّة أهل الكوفة ، وكانوا لايصلّون المغرب حتّى يغيب الشّفق ، وإنّما ذلك للمسافر والخائف ولصاحب الحاجة .(49)

    4 - محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي في كتاب الرجال ، عن محمّد بن مسعود يعني العيّاشي ، عن عليّ بن الحسن يعني ابن فضّال ، عن معمّر بن خلّاد قال : قال لي أبو الحسن عليه السلام :

إنّ أبا الخطّاب أفسد أهل الكوفة ، فصاروا لايصلّون المغرب حتّى تغيب الشّفق ولم يكن ذلك ، إنّما ذاك للمسافر وصاحب العلّة .(50)

    أقول : كان أبو الخطاب وأتباعه قائلون بوجوب تأخير العشاء إلى أن تشتبك النجوم ، والغداة إلى تنقضى النجوم ، فردّهم صلوات اللَّه عليه بكلامه ، فلم يشمل كلّ من أخّر العشاء أو الغداة وإن كان لعذرٍ .

---

45) الوسائل : 147/3 .

46) الوسائل : 137/3 .   

47) الوسائل : 137/3 .   

48) الوسائل : 138/3 .  

49) الوسائل : 140/3 .

50) الوسائل : 140/3 .