حاكميّت معنوى در حرم امام رضا علیه السلام

و ساير اهل بيت علیهم السلام

بنابراين تجربه و تحقيق علمى ضريح مطهّر امام رضا علیه السلام نه تنها منشأ آلودگى به ميكروب نيست، بلكه قسمت وسيعى از اطراف ‏حرم را تحت تأثير قرار مى‏ دهد و هر مكانى نسبت به نزديك ‏تر بودن آن به حرم مطهّر حضرت امام رضا علیه السلام از آلودگى  به ميكروب ‏پاك ‏تر است.

بنابراين بستن حرم مطهّر و يا باز گزاردن آن و بستن اطراف‏ ضريح مطهّر امام رضا علیه السلام ، نه دليل معنوى دارد و نه دليل علمى.

با اين بيان واضح شد كه حاكميت معنوى كه در ضريح مقدّس و همچنين حرم مطهّر امام رضا علیه السلام موجود است شعاع گسترده ‏اى از اطراف حرم مطهّر را تحت تأثير قرار مى دهد و از آلودگى اطراف ‏حرم امام رضا علیه السلام مى ‏كاهد.

اين حاكميّت معنوى در حرم امام رضا علیه السلام در حرم هاى ‏معصومين ديگر علیهم السلام نيز وجود دارد.

اين حاكميّت معنوى براى آنان كه داراى مودّت و محبّت شديد نسبت به اهل بيت علیهم السلام مى‏ باشند، واضح است، اگر چه تحقيقى‏ همانند آنچه درباره حرم امام رضا علیه السلام واقع شده، درباره حرم‏ هاى ‏معصومين ديگر  علیهم السلام ، انجام نگرفته است؛ ولى اجتماعات ميليونى‏ به مناسبت ‏هاى گوناگون در حرم ‏هاى مطهّر نجف اشرف، كربلا، كاظمين و  سامرّا، و آسيب نديدن هيچ يك از ميليون‏ ها زائرى كه به‏ زيارت در آن مكان ‏هاى عظيمِ معنوى مى ‏روند، گواه بر وجود چنين حاكميّت معنوى در همه حرم‏ هاى ائمّه اطهار علیهم السلام مى ‏باشد.

اين واقعيتى است كه با فكر و انديشه درباره آن و كنارگزاردن ‏طرفدارى از اين و آن؛ براى همه حقيقت جويان، واضح و آشكار مى ‏شود.

نتيجه آنچه گفتيم اين است كه آزمايش ‏هاى علمى و تجربى نيز حاكميت معنوى در حرم امام رضا علیه السلام را ثابت كرده است. و بديهى‏ است حرم‏ هاى مطهّر ديگر نيز داراى اين حاكميّت معنوى ‏مى‏ باشند.