در کتاب «جلوه هاي پنهاني امام عصر ارواحنا فداه» از کتاب «صحيفهٔ مهديه» جرياني پيرامون ارتباط مرحوم شيخ انصاري با امام عصر ارواحنا فداه و تشرف به خدمت آن حضرت در کربلاي معلي و پاسخ گرفتن از آن حضرت، بدين صورت نقل شده است:
مرحوم شيخ انصارى در منزل امام زمان ارواحنا فداه
و سخن گفتن با آن امام مهربان
يكى از شاگردان مرحوم شيخ انصارى درباره ارتباط مرحوم شيخ انصارى با امام عصر ارواحنا فداه و تشرّف ايشان به منزل آن حضرت چنين گفته است:
در يكى از زيارات مخصوصه حضرت ابى عبداللَّه الحسين عليه السلام به كربلا مشرّف شده بودم. شبى بعد از نيمه شب براى رفتن به حمام از منزل بيرون آمدم، وچون كوچه ها گِل بود، چراغى همراه برداشتم. از دور شخصى را شبيه به شيخ ديدم. چون قدرى نزديك رفتم، ديدم آرى شيخ است. در فكر فرو رفتم كه ايشان در اين موقع از شب، آن هم در اين گل ولاى با چشم ضعيف به كجا مى رود؟ من براى اين كه مبادا كسى او را كمين كرده باشد، آهسته در پى او روان شدم تا بر در خانه مخروبه اى ايستاد و زيارت جامعه را با توجّه خاصى خواند و سپس داخل آن خانه گرديد!
من ديگر چيزى نمى ديدم ولى صداى شيخ را مى شنيدم، گويا با كسى صحبت مى كرد. من به حمام رفتم و بعد به حرم مطهّر مشرّف گشتم و شيخ رادر حرم مطهّر ديدم. بعد از پايان مسافرت، در نجف اشرف خدمت شيخ رسيدم و جريان آن شب را به عرض وى رساندم. اوّل شيخ انكار كرد تا پس از اصرار زياد فرمود:
گاهى براى رسيدن خدمت امام عصر عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف مأذون مى گردم وپشت درب آن منزل كه تو آن را پيدا نخواهى كرد مى روم و زيارت جامعه را مى خوانم؛ چنانچه ثانياً اجازه دهند، خدمت آن حضرت شرفياب مى شوم ومطالب لازمه را از آن سرور مى پرسم. سپس شيخ فرمود: تا زمانى كه در قيد حيات مى باشم، اين مطلب را پنهان دار و به كسى اظهار مكن.
اين گونه شخصيّت هاى بزرگ و راه يافته داراى آمادگىِ كامل براى ظهور امام زمان ارواحنا فداه مى باشند، نه آنان كه در زمان ظهور با تأويل و توجيه آيات قرآن مجيد، به جنگ با آن حضرت مى پردازند!
***
ممكن است سئوال شود: چگونه مرحوم شيخ انصارى هر گاه اجازه مى يافت، مى توانست به منزل امام زمان ارواحنا فداه برود و با خواندن زيارت جامعه و اذن ثانوى، وارد منزل شود و با امام مهربان خويش، سخن بگويد؟
او چگونه به اين مقام راه يافته بود، ولى شاگرد آن بزرگوار كه او نيز منزل امام عصر ارواحنا فداه را ديده بود، چنين افتخارى نداشت و مرحوم شيخ به اوچنين فرمود: تو ديگر آن خانه را نخواهى يافت؟!
اين سئوال مهمّى است كه پاسخ قانع كننده اى لازم دارد. متأسفانه بعضى از افراد براى اين گونه سئوالات، جوابهاى آماده و فورى دارند و در برابر اين قبيل پرسشها فوراً پاسخ مى دهند: خدا چنين خواسته است يا خدا با بعضى ازافراد - نعوذ باللَّه - قوم و خويشى دارد و هيچ گونه ارتباطى به عمل و خواسته مردم ندارد!
اين گونه پاسخها كه بيشتر براى شانه خالى كردن از بار مسئوليّت مى باشد، صحيح نيست. به اين جهت نه قانع كننده است و نه هيچ گاه كسى را به راهى راهنمايى مى نمايد.
ما در پاسخ اين سئوال - با توجه به فرمايشات خاندان وحى - مى گوئيم:
خداوند مهربان همه انسانها را به سوى تكاملِ معنوى و روحى فراخوانده است و در دعوت عمومى خود به همه كسانى كه در اين راه قدم بردارند، اجر و پاداش مى دهد. همان گونه كه ميزبان، ميهمانان خويش را دعوت مى كند و در صورت شركت در مجلس، از همه آنان پذيرايى مى كند؛ خداوند نيز زمينه پيشرفت و تكامل را در انسانها ايجاد نموده و به اين گونه،آنان را به سوى تكامل دعوت كرده است. و در قرآن مجيد صريحاً فرموده است:
«وَالَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا»
هر كس در راه ما كوشش كند، ما حتماً او را به راههاى خود هدايت مى كنيم.
اين وظيفه ميهمانان است كه دعوت خدا را پاسخ گويند و در راه تكامل روحى و پيشرفت معنوى خود، قدم بردارند.
بنابراين در انسانها زمينه پيشرفت و تكامل وجود دارد و آنان از اين نعمت بهرهمند هستند؛ ولى آن را بايگانى نموده و از آن استفاده نمى كنند. مانند ثروتمندان كوتاه نظرى كه به انباشته شدن هر چه بيشترِ حسابهاى پس اندازخود در بانكها خوشنودند و هيچگاه توفيق استفاده از آن ثروتها را پيدا نمى كنند.
براى موفقيّت بايد از زمينه ها و توانايي هاى موجود استفاده كنيد وكمبودهاى خود را نيز جبران نمائيد، تا به اهداف بزرگ خود دست يابيد.
بسيارى از افراد از نظر ذاتى، توانايى و آمادگى زيادى براى رسيدن به تكامل معنوى و روحى دارند، ولى چون كارى به اين امور ندارند؛ هيچ گونه استفاده اى از اين گونه تواناييها نمى برند و از دنيا كوچ مى كنند و آنها را به خاك مى سپارند. همچون ثروتمندانى كه در زمانهاى گذشته، براى حفظ ثروت خود، آنها را در دل خاك پنهان مى كردند و نه خود و نه فرزندانشان هيچ گونه بهره اى از آن اموال نمى بردند.
براى آن كه روشن شود چگونه بعضى از افراد داراى توانايي هاى روحى بيشتر و قدرت دركِ بهتر مى باشند و چگونه آن را به دست آورده اند، گفتارى را از مرحوم شيخ حرّ عاملى كه از علماء بزرگ شيعه بوده است مى آوريم؛ ايشان مى گويند:
روشن است كه ديدن و شنيدن و امثال اينها، مستقلاً با چشم و گوش و امثالاين دو نيست، بلكه آنها وسيله اى هستند براى روح، كه روح به وسيله آنها مى بيند و مى شنود و ... و چون روح انسان قوى نيست، ديدن و شنيدن او مقيّدو محدود به اين گونه اسباب مادّى در محدوده خاصّ است.
از اين جهت فقط مادّيات را مى بيند و از درك مسائل روحى ناتوان است؛ ولى اگر روح انسانى تقويت شود و به وسيله عبادات و انجام واجبات و ترك محرّمات تقرّب به سوى خداوند پيدا نمايد، روح او قوى مى شود. وقتى روح قوى شد، قدرت استفاده او از مادّيات و طبيعيّات بيشتر مى شود. بنابراين با چشمش اشيائى را مى بيند كه ديگران نمى بينند و با گوشش چيزهايى را مى شنود كه ديگران نمى شنوند و ...
اين غلبه و قدرت، در افراد مختلف است؛ همان گونه كه تقرّب آنان به خداوند يكسان نيست. هر كس به وسيله عبادات و مجاهدات به خداوند نزديكتر شود، حالات معنوى و روحى او قويتر مى شود و در درك امورى كه ديگران قدرت ادراك آن را با چشم و گوش و امثال اين دو ندارند، نيرومندتر مى شود.
با اين بيان روشن شد كه چرا افرادى همچون مرحوم شيخ انصارى مى توانند به آن نعمت بزرگ دست يابند، ولى افراد ديگر اين قدرت و توانايى را ندارند و ديدگان آنان عاجز از ديدن اين گونه امور است.
دارا بودن حالت انتظار به معناى كامل آن، درك اين گونه امور را براى شمابه ارمغان مى آورد.
ديده باطن چو بينا مى شود
آنچه پنهان است، پيدا مى شود
منبع: کتاب «جلوه های پنهانی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف :134 »
از کتاب « اسرار موفقیت : 2/427 »
-----------------------------------------------------
اين مطلب در جلد دوم کتاب «اسرار موفقيت» بخش 22 (انتظار) آمده است.
براي مطالعه و دانلود کتاب «اسرار موفقيت جلد دوم» در بخش کتابخانه پايگاه
بازديد امروز : 0
بازديد ديروز : 190853
بازديد کل : 122821869
|