(229)

زيارة خامسة

لمولانا صاحب الزّمان صلوات اللَّه عليه

اَلسَّلامُ عَلَى الْحَقِّ الْجَديدِ وَالْعامِلِ الَّذي لايَبيدُ(102) ، اَلسَّلامُ عَلى مُحْيِي الْمُؤْمِنينَ وَمُبيرِ الْكافِرينَ ، اَلسَّلامُ عَلى مَهْدِيِّ الْاُمَمِ وَجامِعِ الْكَلِمِ ، اَلسَّلامُ عَلى خَلَفِ السَّلَفِ وَصاحِبِ الشَّرَفِ ، اَلسَّلامُ عَلى حُجَّةِ الْمَعْبُودِ وَكَلِمَةِ الْمَحْمُودِ ، اَلسَّلامُ عَلى مُعِزِّ الْأَوْلِياءِ وَمُذِلِّ الْأَعْداءِ.

اَلسَّلامُ عَلى وارِثِ الْأَنْبِياءِ وَخاتَمِ الْأَوْصِياءِ ، اَلسَّلامُ عَلَى الْقائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَالْعَدْلِ الْمُشْتَهَرِ ، اَلسَّلامُ عَلَى السَّيْفِ الشَّاهِرِ وَالْقَمَرِ الزَّاهِرِ ، اَلسَّلامُ عَلى شَمْسِ الظَّلامِ وَبَدْرِ التِّمامِ(103) ، اَلسَّلامُ عَلى رَبيعِ الْأَنامِ وَفِطْرَةِ الْأَيَّامِ ، اَلسَّلامُ عَلى صاحِبِ الصَّمْصامِ [وَ] فَلّاقِ الْهامِّ ، اَلسَّلامُ عَلَى الدّينِ الْمَأْثُورِ وَالْكِتابِ الْمَسْطُورِ.

اَلسَّلامُ عَلى بَقِيَّةِ اللَّهِ في بِلادِهِ ، وَحُجَّتِهِ عَلى عِبادِهِ ، اَلْمُنْتَهى إِلَيْهِ مَواريثُ الْأَنْبِياءِ ، وَلَدَيْهِ مَوْجُودٌ آثارُ الْأَصْفِياءِ ، اَلْمُؤْتَمَنِ عَلَى السِّرِّ ، وَالْوَلِيِّ لِلْاُمَمِ ، اَلْمَهْدِيِّ الَّذي وَعَدَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ الْاُمَمَ أَنْ يَجْمَعَ بِهِ الْكَلِمَ ، وَيَلُمَّ بِهِ الشَّعَثَ ، وَيَمْلَأَ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً ، وَيُمَكِّنَ لَهُ ، وَيُنْجِزَ بِهِ وَعْدَ الْمُؤْمِنينَ.

أَشْهَدُ يا مَوْلايَ أَنَّكَ وَالْأَئِمَّةَ مِنْ آبائِكَ أَئِمَّتي وَمَوالِيَّ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ ، أَسْأَلُكَ يا مَوْلايَ أَنْ تَسْأَلَ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعالى في صَلاحِ شَأْني ، وَقَضاءِ حَوائِجي ، وَغُفْرانِ ذُنُوبي ، وَالْأَخْذِ بِيَدي في ديني وَدُنْيايَ وَآخِرَتي ، لي وَلِإِخْواني وَ إِخْوَتِيَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ كافَّةً ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحيمٌ.(104)

    ثمّ صلّ صلاة الزيارة بما قدّمناه ، فإذا فرغت فقل:

أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى حُجَّتِكَ في أَرْضِكَ ، وَخَليفَتِكَ في بِلادِكَ ، اَلدَّاعي إِلى سَبيلِكَ ، وَالْقائِمِ الصَّادِعِ بِالْحِكْمَةِ ، وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَالصِّدْقِ ، وَكَلِمَتِكَ وَعَيْبَتِكَ وَعَيْنِكَ في أَرْضِكَ ، اَلْمُتَرَقِّبِ الْخائِفِ ، اَلْوَلِيِّ النَّاصِحِ ، سَفينَةِ النَّجاةِ ، وَعَلَمِ الْهُدى ، وَنُورِ أَبْصارِ الْوَرى ، وَخَيْرِ مَنْ تَقَمَّصَ وَارْتَدى ، وَالْوِتْرِ الْمَوْتُورِ ، وَمُفَرِّجِ الْكَرْبِ ، وَمُزيلِ الْهَمِّ ، وَكاشِفِ الْبَلْوى .

صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ الْأَئِمَّةِ الْهادينَ ، وَالْقادَةِ الْمَيامينِ ، ما طَلَعَتْ كَواكِبُ الْأَسْحارِ ، وَأَوْرَقَتِ الْأَشْجارُ ، وَأَيْنَعَتِ الْأَثْمارُ ، وَاخْتَلَفَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ ، وَغَرَّدَتِ الْأَطْيارُ . أَللَّهُمَّ انْفَعْنا بِحُبِّهِ ، وَاحْشُرْنا في زُمْرَتِهِ وَتَحْتَ لِوائِهِ ، إِلهَ الْحَقِّ آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.(105)

    وتقرء بعد الزيارة هذه الصلوات:

أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَصَلِّ عَلى وَلِيِّ الْحَسَنِ وَوَصِيِّهِ وَوارِثِهِ ، اَلْقائِمِ بِأَمْرِكَ ، وَالْغائِبِ في خَلْقِكَ ، وَالْمُنْتَظِرِ لِإِذْنِكَ . أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، وَقَرِّبْ بُعْدَهُ ، وَأَنْجِزْ وَعْدَهُ ، وَأَوْفِ عَهْدَهُ ، وَاكْشِفْ عَنْ بَأْسِهِ حِجابَ الْغَيْبَةِ ، وَأَظْهِرْ بِظُهُورِهِ صَحائِفَ الْمِحْنَةِ، وَقَدِّمْ أَمامَهُ الرُّعْبَ، وَثَبِّتْ بِهِ الْقَلْبَ ، وَأَقِمْ بِهِ الْحَرْبَ، وَأَيِّدْهُ بِجُنْدٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمينَ ، وَسَلِّطْهُ عَلى أَعْداءِ دينِكَ أَجْمَعينَ.

وَأَلْهِمْهُ أَنْ لايَدَعَ مِنْهُمْ رُكْناً إِلّا هَدَّهُ ، وَلا هاماً إِلّا قَدَّهُ ، وَلا كَيْداً إِلّا رَدَّهُ ، وَلا فاسِقاً إِلّا حَدَّهُ ، وَلا فِرْعَوْناً إِلّا أَهْلَكَهُ ، وَلا سَتْراً إِلّا هَتَكَهُ ، وَلا عَلَماً إِلّا نَكَّسَهُ ، وَلا سُلْطاناً إِلّا  كَبَسَهُ ، وَلا رُمْحاً إِلّا قَصَفَهُ ، وَلا مُطْرِداً إِلّا خَرَقَهُ ، وَلا جُنْداً إِلّا فَرَّقَهُ ، وَلا مِنْبَراً إِلّا أَحْرَقَهُ ، وَلا سَيْفاً إِلّا كَسَرَهُ ، وَلا صَنَماً إِلّا رَضَّهُ ، وَلا دَماً إِلّا أَراقَهُ ، وَلا جَوْراً إِلّا أَبادَهُ ، وَلا حِصْناً إِلّا هَدَمَهُ ، وَلا باباً إِلّا رَدَمَهُ ، وَلا قَصْراً إِلّا أَخْرَبَهُ ، وَلا مَسْكَناً إِلّا فَتَّشَهُ ، وَلا سَهْلاً إِلّا وَطِئَهُ ، وَلا جَبَلاً إِلّا صَعَدَهُ ، وَلا كَنْزاً إِلّا أَخْرَجَهُ ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.(106)

---

102) في المزار للشهيد : وَالْعالِمِ الَّذي عِلْمُهُ لايَبيدُ .

103) بكسر التاء وفتحها ، والكسر أفصح .

104) مصباح الزائر : 441 ، المزار للشهيد : 230 ، وفي روضة الأذكار (المخطوط) : 88 باختلاف .  

105) مصباح الزائر : 442 ، كتاب في الزيارات والأدعية (المخطوط) : 304 مع الإضافات .

106) مصباح الزائر : 442 ، كتاب في الزيارات والأدعية (المخطوط) : 306 .

    على ما هو الظاهر أنّ قرائة الزيارة الخامسة لاتختصّ بالسرداب المقدّس وكذلك قرائة الزيارة الثانية والثالثة ، ولكن في الزيارة الاُولى والسادسة - وكذلك في الرابعة على ما هو الموجود في نسخة الشهيد رحمه الله - تصريح بالإختصاص .