2 - اليقين

     إنّ لليقين تأثير مهمّ في إستجابة الدعاء ، لأنّه يدفع ويرفع الموانع ، ويطهّر القلب من آثار الآثام ، فمن أراد أن يخلص نفسه عن جملة الصفات الذميمة ، وتزيينها بمحمود الخصال المرضيّة من غير تعب في تحصيل معرفة جزئيات الأمراض وعلاجها ، ومنافع أضدادها وثمراتها ، فعليه بتحصيل نور اليقين الّذي إذا تحلى به القلب يطهّره من جميع الأدناس قهراً ، ويشرق عليه نور تلك الخصال طراً ، وبدونه لاينفع رفع مرض ، ولا يمكن جلب خصلة ، ولذا ترى الأخبار متواترة في جعلها جميعاً من ثمراته ، ويشاهدها الوجدان الصحيح والعقل الصريح ، وليس الغرض سهولة تحصيل هذه المرتبة العالية وصعوبة كسب غيرها ، كيف ؟ واليقين أقلّ ما قسم بين العباد ، فدون الوصول إليه خرط القتاد ، بل لأنّ كسب غيرها بدونه مستعار لا دوام له ، وصورة عمل لا حقيقة له ، ويحتاج صاحبه في أعمالها إلى تحمّل مشاقته وتكلّف مؤنته ، بخلاف من وقف على حقيقة الحال وعلم المبدء والمآل .

    وفي حديث معاذ قال :

 قلت : يا رسول اللَّه ؛ ما أعمل ؟

 قال : إقتد بنبيّك يا معاذ ؛ في اليقين .

 قال : قلت : أنت رسول اللَّه وأنا معاذ .

 قال : وإن كان في عملك تقصير ، الخبر .(140)

    وفي وصيّة لقمان لإبنه : يا بنيّ لايستطاع العمل إلّا باليقين ، ولايعمل العبد إلّا بقدر يقينه ، ولاتقصر عامل حتّى ينقص يقينه .(141)

---

140) البحار : 248/70 .  

141) دار السلام : 150/3 .