(7)
زيارت حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام
و ساير ائمّه عليهم السلام (8)
«حسن بن علىّ وشّاء گويد: از حضرت امام رضا عليه السلام در مورد زيارت حضرت موسى بن جعفر عليه السلام پرسيدم كه آيا همانند زيارت امام حسين عليه السلام است؟
فرمود: بلى.(9)
حسن بن محمّد قمى از حضرت امام رضا عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:
هر كس قبر پدرم را در بغداد زيارت كند، همانند آن است كه قبر رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم و اميرالمؤمنين عليه السلام را زيارت كرده باشد؛ با اين تفاوت كه براى رسول خدا و اميرالمؤمنين عليهما السلام فضل و برترى ثابت است.(10)
ابن سنان گويد: به حضرت امام رضا عليه السلام عرض كردم: كسى كه قبر پدر شما را زيارت كند چه پاداشى دارد؟
حضرت امام رضا عليه السلام فرمود:
بهشت پاداش آن است، پس او را زيارت كن.(11)
حسن بن بشّار واسطى گويد: از حضرت امام رضا عليه السلام پرسيدم: كسى كه قبر پدر شما را زيارت كند چه ثوابى براى او است؟
حضرت فرمود:
آن حضرت را زيارت كن.
عرض كردم: چه فضيلتى در آن است؟
فرمود: زيارت او فضيلتى مانند فضيلت زيارت پدرش يعنى رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم دارد.
عرض كردم: من بيمناكم و برايم داخل شدن در حرم مطهّر آن حضرت ممكن نيست چه كنم؟
فرمود: از آن طرف جِسر (پُل) بر او سلام بگو و زيارت كن.(12) (13)
شيخ صدوق رحمه الله به سند خود از علىّ بن حسان روايت كرده است كه گفت: از حضرت امام رضا عليه السلام در مورد آداب زيارت مرقد پاك حضرت موسى بن جعفر عليه السلام سؤال شد.
امام عليه السلام فرمود:
در مساجدى كه اطراف آن است نماز بخوانيد، و در هر زيارتگاهى كفايت مى كند كه بگوييد:
اَلسَّلامُ عَلى أَوْلِيآءِ اللَّهِ وَأَصْفِيآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلى اُمَنآءِ اللَّهِ وَأَحِبَّآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلى أَنْصارِ اللَّهِ وَخُلَفآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلى مَساكِنِ ذِكْرِ اللَّهِ.
اَلسَّلامُ عَلى مُظْهِري أَمْرِ اللَّهِ وَنَهْيِهِ. اَلسَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ إِلَى اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْمُسْتَقَرّينَ في مَرْضاتِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْمُخْلَصينَ في طاعَةِ اللَّهِ. اَلسَّلامُ عَلَى الْأَدِلّاءِ عَلَى اللَّهِ.
اَلسَّلامُ عَلَى الَّذينَ مَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَى اللَّهَ، وَمَنْ عاداهُمْ فَقَدْ عادَى اللَّهَ، وَمَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللَّهَ، وَمَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللَّهَ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ، وَمَنْ تَخَلَّى مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلَّى مِنَ اللَّهِ.
اُشْهِدُ اللَّهَ أَنّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ، مُفَوِّضٌ في ذلِكَ كُلِّهِ إِلَيْكُمْ، لَعَنَ اللَّهُ عَدُوَّ الِ مُحَمَّدٍ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلينَ وَالْاخِرينَ، وَأَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ الطَّاهِرينَ.
سلام بر اولياء خدا و برگزيدگان او، سلام بر امانتدران الهى و دوستان او، سلام بر ياران پروردگار و جانشينان او، سلام بر محلها و جايگاه هاى شناخت خداوند، سلام بر خانه ها و منزلگاه هاى ياد خدا، سلام بر آشكاركنندگان خواسته ها و نخواسته هاى خداوند، سلام بر دعوت كنندگان (مردم و فراخوانان آنان) به سوى خداوند، سلام بر اهل ثبات و پايدارى در آنچه مورد رضايت خداوند است، سلام بر خالصان در فرمانبردارى خداوند، سلام بر نشان دهندگان و بهترين دليلها بر خداوند، سلام بر آنانكه هر كس آنها را دوست بدارد در حقيقت خدا را دوست داشته، و هر كس با آنها دشمنى كند در حقيقت با خدا دشمنى نموده، و هر كس آنان را بشناسد در حقيقت خدا را شناخته، و كسى كه آنان را نشناسد در حقيقت خدا را نشناخته، و كسى كه با آنها همراه باشد و بپيوندد در حقيقت با خدا پيوسته، و كسى كه از آنها جدا باشد در حقيقت از خدا جدا گشته است. خدا را گواه مى گيرم كه من با كسى كه سر سازش با شما دارد در صلح و صفا و سازشم، و با كسى كه با شما در جنگ و مبارزه است ناسازگار و در نبردم، به پنهان شما و آشكار شما ايمان دارم، در همه اينها امر خود را به شما واگذار نموده ام، خداوند لعنت كند دشمن شما آل محمّد را از جنّ و انسان، از پيشينيان و آيندگان، و به سوى خداوند از همه آنان بيزارى مى جويم، و درود خدا بر (حضرت) محمّد و آل پاك او باد.
مرحوم شيخ صدوق فرموده است: خواندن اين زيارت براى هر امام جايز است.
پس از زيارت، بر پيغمبر و اهل بيت او عليهم السلام زياد صلوات فرستاده و نام آنان را ببريد، و از دشمنانشان بيزارى جسته و لعن و نفرين كنيد، و آنچه مى خواهيد براى خود و مردان و زنان مؤمن دعا كنيد.(14)
8) اين زيارت از حضرت امام رضا عليه السلام درباره حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام وارد شده و در روايت ديگر از حضرت امام رضا عليه السلام روايت شده كه حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام خواندن اين زيارت را در حرم حضرت امام حسين عليه السلام دستور دادند (بحار الأنوار: 8/102)؛ ولى همانگونه كه خواهيم گفت، اين زيارت را در تمام مشاهد مقدّسه مى توان خواند.
9) الكافى: 583/4 ح2.
10) الكافى: 583 /4 ح1.
11) التهذيب: 82/8 ح3.
12) التهذيب: 82/6 ح4، بحار الأنوار: 5/102 ح 25.
13) روضة الأذكار (مخطوط): 64.
14) عيون اخبار الرضا عليه السلام: 276/2، المصباح: 669 (با تفاوت)، مستدرك الوسائل: 354/10، وسائل الشيعة: 431/10، بحار الأنوار: 8/102 (با اختصار) و ص 126، نزهة الزاهد: 362.
بازديد امروز : 0
بازديد ديروز : 247309
بازديد کل : 121560952
|