فضيلة ليلة النصف من شعبان

    قال السيّد الأجلّ رضي الدين عليّ بن طاووس رحمه الله : ينبغي أن يكون تعظيم هذه الليلة لأجل ولادته عند المسلمين والمعترفين بحقوق إقامته على قدر ما ذكره جدّه محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ، وبشّر به المسعودين من اُمّته ، كما لو كان المسلمون قد أظلمت عليهم أيّام حياتهم ، وأشرفت عليهم جيوش أهل عداوتهم ، وأحاطت بهم نحوس خطيئاتهم ، فأنشأ اللَّه تعالى مولوداً يعتق رقابهم من رقّها ، ويمكّن كلّ يد مغلولة من حقّها ، ويعطي كلّ نفس ما تستحقّه من سبقها ، ويبسط للخلائق في المشارق والمغارب بساطاً متساوي الأطراف ، مكمّل الألطاف ، مجمل الأوصاف ، ويجلس الجميع عليه إجلاس الوالد الشفيق لأولاده العزيزين عليه أو إجلاس الملك الرّحيم الكريم لمن تحت يديه ، ويريهم من مقدّمات آيات المسرّات ، وبشارات المبرّات في دار السّعادات الباقيات ، ما يشهد حاضرها لغائبها ، وتقود القلوب والأعناق إلى طاعة واهبها.

    أقول : وليقم كلّ إنسان للَّه جلّ جلاله في هذه الليلة بقدر شكر ما منّ اللَّه عزّوجلّ عليه بهذا السلطان ، وأنّه جعله من رعاياه ، والمذكورين في ديوان جنده ، والمسمّين بالأعوان على تمهيد الإسلام والإيمان واستئصال الكفر والطغيان والعدوان ، ومدّ سرادقات السعادات على سائر الجهات من حيث تطلع شموس السماوات وإلى حيث تغترب إلى أقصى الغايات والنّهايات ، ويجعل من خدمته للَّه جلّ جلاله الّذي لا يقوم الأجساد بمعانيها خدمة لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم الّذى كان سبب هذه الولادة والسّعادة وشرف رياستها وخدمة لآبائه الطاهرين الّذين كانوا أصلاً لها وأعواناً على إقامة حرمتها وخدمة له صلوات اللَّه عليه ، كما يجب على الرعيّة لمالك أزمّتها ، والقيّم لها باستقامتها ، وإدراك سعادتها ، ولست أجد القوّة البشريّة قادرة على القيام بهذه الحقوق المعظّمة الرضيّة إلّا بقوّة من القدرة الربّانيّة ، فليقم كلّ عبد مسعود من العباد بما يبلغ إليه ما أنعم به عليه اللَّه جلّ جلاله من القوّة والإجتهاد.

    فصل : فيما نذكره من الدعاء والقسم على اللَّه جلّ جلاله بهذا المولود العظيم المكان ليلة النصف من شعبان وهو :