ملاک قریشی بودن در سقیفه

در نزاع سقیفه، ابوبکر و عمر و... قریشی بودن را ملاک برتری دانسته و حتّی پست ترین قبیلهٔ قریش یعنی تیم و عدی را بر دیگران ترجیح می دادند؟

حال اگر واقعاً قریشی بودن ملاک برتری نیست چرا آن را دلیل برتری دانسته و گفتند خلیفه باید از قریش باشد و اگر قریشی بودن ملاک برتری است هر چند از پست ترین افراد قبیلهٔ قریش باشد پس چرا با بنی هاشم که برترین افراد قریش بودند، همیشه به مخالفت پرداخته و در حکومت ابوبکر و عمر، به بنی هاشم هیچ مقام و منصبی ندادند.

اگر از بنی هاشم بودن ملاک برتری هست، چرا به هیچ یک از آنان مقام و پستی ندادند و اگر از بنی هاشم بودن که از بهترین افراد قریش بودند، امتیازی نداشت چرا برای قریشی بودن آن هم برای پست ترین افراد قریش که طایفۀ تیم و عدی بودند در سقیفه امتیاز قائل شدند و گفتند خلیفه باید از قریش باشد.

آنها در سقیفه قریشی بودن را ملاک برتری دانستند ولی پس از نشستن بر کرسی خلافت بنی هاشم را که در رأس قریش بودند کنار زدند. پس ملاک قریشی بودن در روز سقیفه بهانه ای بوده است برای کنار زدن انصار و چون دلیل مهمّی برای انتخاب شدن خود نداشتند به آن استدلال کردند.

زیرا اگر قریشی بودن ملاک برتری است، پس باید از مهمترین افراد قریش که بنی هاشم بودند خلیفه را انتخاب می کردند از پست ترین آنها که تیم و عدی بودند.

اگر برای انتخاب ریاست جمهوری بنا باشد از مردم شهر خاصّی فردی را انتخاب می کنند، آیا از بهترین افراد شهر کسی را انتخاب می کنند یا از پست ترین افراد شهر؟