( اهمیّت زیارت و عزاداری)

شور و هيجان در اقامۀ

مجالس عزادارى امام حسين‏ عليه السلام

به دليل رواياتى كه دربارۀ اقامۀ مجالس عزادارى امام حسین علیه السلام توسّط اهل ‏بيت ‏عليهم السلام وارد شده و همچنين رواياتى كه از آن بزرگواران درباره‏ فضيلت عزادارى وارد شده است، با اينكه قرن ها از شهادت ‏حضرت امام حسين‏ عليه السلام مى گذرد، ولى با فرا رسيدن ماه محرّم ‏هنوز مراسم عزادارى  و سوگوارى آن بزرگوار ‏در نقاط مختلف جهان با شور فراوان برگزار مى شود.
در مجالس عزادارى و مراسم سوگوارى امام حسين‏ عليه السلام نه تنها شيعيان جهان بلكه بسيارى از اهل سنّت و پيروان اديان ديگر نيز در آن شركت نموده و علاقۀ خود را به سالار شهيدان حضرت امام ‏حسين ‏عليه السلام آشكار مى نمايند.
معجزاتى كه در اين مجالس واقع مى شود و حاجت هايى كه دراين مراسم روا مى شود بر علاقه و اشتياق مردم جهان به اين ‏سوگوارى ها مى افزايد و هر سال با شور و گداز بيشترى در اين‏ مراسم شركت مى كنند.
كتاب ها و نشريات در ايران، عراق، پاكستان و كشورهاى ديگر، بحث هاى جالب و مؤثرى را در اين باره در بردارند و به اين وسيله ‏به علاقه و انگيزه‏ء آنان براى شركت در اين گونه مجالس ‏مى ‏افزايند.
به خاطر آگاه شدن مردم از مقام و عظمت حضرت امام حسين ‏عليه السلام‏ و اهميّت جريان كربلا، استقبال مردم و روى آوردن آنان به مجالس‏ و محافل حسينى رو به افزايش است.
روى آوردن مردم به مراسم عزادارى امام حسين ‏عليه السلام، گوشه اى از عمل نمودن مسلمانان به روايت بسيار مهمّى است كه علماى ‏معروف شيعه و اهل تسنّن آن را در كتاب هاى خود از پيامبراكرم ‏صلى الله عليه وآله نقل كرده ‏اند:

إنّى تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتى
من دو شى‏ء سنگين (وگران بها) را ميان شما وا مى گذارم: كتاب‏ خداوند و عترت خودم را.

مردمى كه خود را امّت پيغمبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله و پيرو سنّت و دستورآن حضرت مى دانند، چگونه مى توانند با توجّه به اين حديث كه‏ مورد قبول و پذيرش همه‏ء علماى مسلمانان است، از شهادت امام‏ حسين ‏عليه السلام كه سبط رسول الله و از عترت آن بزرگوار است غافل ‏مانده و به خاطر آن، اندوهگين و عزادار نباشند؟!
با توجه به اين نكته كه رسول گرامى خداوند، تنها پيامبر زمان‏ خود نيستند، بلكه پيامبر خدا براى همۀ قرن ها و عصرها مى ‏باشند، هر چند خطاب آن حضرت براى مردم آن زمان باشد ولى ‏مقصود از آن همه مردمان همه‏ء قرون و اعصار مى باشند.
بنابراين ما بايد به كتاب خداوند و عترت پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله ارج ‏نهاده و در تجليل از مقام آنان بكوشيم.
بديهى است عزادارى و سوگوارى براى امام حسين ‏عليه السلام، نوعى‏ تجليل و بزرگداشت از مقام عترت پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله و اظهار برائت‏ و دشمنى با دشمنان اهل بيت رسول خدا صلّى ‏الله عليه وآله مى ‏باشد.
سوختن از اعماق جان و ريختن اشك از ديدگان براى شهادت ‏آن بزرگوار، نيرو و انرژى ما را عليه دشمنان دين سرشار و متراكم‏ مى‏ سازد و آمادۀ انتقام و خونخواهى  سرور شهيدان امام‏ حسين‏ عليه السلام در تحت لواء حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه مى ‏سازد.
در روايت ديگرى  كه آن را نيز علماى بزرگ شيعه و سنّى دركتاب هاى فراوان نقل كرده اند پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله فرمودند:

من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليّة
هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده‏ است.

ما بايد بدانيم در اين زمان، امام ما حضرت مهدى حجة بن ‏الحسن‏ عليهما السلام مى باشند كه نام آن بزرگوار در روايات بسيارى كه‏ علماى شيعه و سنى در كتاب هاى خود نقل كرده‏ اند، آمده است.
ما با اشك ريختن و عزادارى براى امام حسين‏ عليه السلام نه تنها به مقام‏ آن حضرت ارج مى نهيم، بلكه خود را آماده براى فداكارى و انتقام‏ گيرى خون امام حسين‏ عليه السلام در زير پرچم منتقم آل محمّد حضرت‏ مهدى عجل الله تعالى فرجه مى نماييم.
در روزگار پرشكوه حكومت آن حضرت، از دشمنان دين انتقام‏ گرفته مى شود و جهان سرشار از عدالت مى گردد.
در آن زمان انسان ها به اوجِ تكامل رسيده و همۀ توانايى‏ هاى‏ عظيم آنان شكوفا مى شود. به اميد فرا رسيدن آن روزِ باشكوه.

* * *

با توجّه به آنچه گفتيم شيعيان در سراسر جهان براى امام‏ حسين ‏عليه السلام عزادارى مى‏ كنند و همانگونه كه گفتيم گاهى پيروان ‏اديان ديگر نيز در اين مراسم شركت مى ‏كنند.
مجالس عزادارى امام حسين‏ عليه السلام و آثار عجيب و معجزاتى كه ‏مردم در آن ‏ها ديده ‏اند، آن قدر زياد است كه گاهى بعضى از پيروان ‏اديان ديگر مانند هندوها، زرتشتى‏ ها و... خودشان مجالس ‏عزادارى امام حسين‏ عليه السلام را تشكيل و در آن شركت می ‏كنند.