ثبات القدم في الصلاح والتقوى

كيف يمكن للإنسان أن يفقد التقوى؟ وكيف يمكن له الحصول عليها بشكل واقعي؟ فهل يصبح متّقياً بمجرّد الإبتعاد عن ارتكاب المعاصي‏ والذنوب؟ أو أنّ التقوى الحقيقيّة تحدث نتيجة عبور وتجاوز من الإمتحانات ‏الصعبة والعسيرة؟ هذه أسئلة قد تخطر في بال الكثيرين.

إنّنا نجد الإجابة على هذه الأسئلة في حديث وارد عن مولانا الإمام أمير الأتقياء علي‏ عليه السلام حين قال:

عِنْدَ حُضُورِ الشَّهَواتِ وَاللَّذَّاتِ يَتَبَيَّنُ وَرَعُ الْأَتْقِياءِ.(106)

ففي هذا الحديث دلالات واضحة على أنّ هؤلاء الذين يضعون التقوى في‏ سلم أولويّاتهم الحياتية، ويبتعدون عن التظاهر وعرض الذات، فإنّهم يكونون ‏قادرين بالفعل على السيطرة على أنفسهم وقواهم الشهوانية، وذلك من خلال‏ القوى المعنوية التي نالوها، وأمّا في حالة عدم وجود السيطرة تلك، فإنّك تجدحالة التقوى متزلزلة عندهم وغير مستقرّة بتاتاً، فيكونون أداة طوعيّة تتحرّك ‏حسب متطلبات النفس ورغاباتها.

---

106) شرح غرر الحكم: 326/4.