دعا براى ظهور امام عصر ارواحنا فداه

لازم و ضرورى است

    پس از بيان آداب دعا مى‏ گوييم : لازم‏ترين دعا در زمان غيبت ، دعا براى ظهور مولاى‏ مان حضرت بقيّة الله ارواحنا فداه است ، زيرا او صاحب ما ، و صاحب عصر و زمان ؛ بلكه صاحب امر و سرپرست تمام جهان‏ ها است .

    آخر چگونه نسبت به آن حضرت - كه پيشوا و امام ماست - غفلت و بى‏ توجّهى كنيم؟! در حالى كه اين غفلت ، در حقيقت بى‏ توجّهى به يكى از اصول و پايه‏ هاى دين است . بدين سان ، دعا براى آن حضرت بايد پيش از دعا براى خويشتن ، خانواده و برادران صورت گيرد .

    جناب سيّد بن طاووس رحمه الله در «جمال الاُسبوع» مى‏ فرمايند : پيش‏تر بيان شد كه بزرگان و رهبران دينى ما ، توجّه و اهمّيت خاصّى نسبت به دعا براى حضرت مهدى ارواحنا فداه در هر شب و روز داشته ‏اند و اين در زمان‏ هاى گذشته مرسوم بوده است .

    از اين مطلب بر مى ‏آيد كه دعا براى آن بزرگوار ، از مسايل و شيوه‏ هاى مورد اهتمام مسلمانان و مؤمنان بوده است ، چنان كه در تعقيب نماز ظهر روايت كرديم كه امام صادق عليه السلام ، بيشتر و بهتر از آنچه در مورد خويش دعا  كنند ، در مورد حضرت مهدى ارواحنا فداه دعا نموده‏ اند .

    و نيز ، در بخش اعمال شب و روز در تعقيباتى كه براى نماز عصر بيان كرديم ، بخش زيبايى را آورديم كه امام كاظم عليه السلام براى حضرت مهدى صلوات الله عليه به گونه ‏اى شيوا و بهتر از دعا براى خويش، دعا فرموده ‏اند .

    اگر كسى بخواهد دليلى براى اين كار بياورد در صورتى كه جايگاه امام صادق و امام كاظم عليهما السلام را در اسلام و مسلمين بداند؛ همين كار آن دو بزرگوار ، دليلى بسيار خوب برايش خواهد بود .(97)

    نيز سيّد بن طاووس رحمه الله پس از بيان ثواب دعا كردن براى برادران دينى ، مى‏ گويد : در جايى كه دعا كردن براى برادران دينى اين قدر ارزش و ثواب داشته باشد ؛ پس دعا كردن براى سلطانى كه سبب خلقت تو است ، و اعتقاد دارى كه اگر او نبود خداوند نيز تو را نمى‏ آفريد ؛ بسيار بالاتر و به مراتب باارزش‏تر است .

    همان امامى كه اگر نبود ، هيچ يك از مكلّفان در زمان خودش و زمان تو ، به وجود نمى‏ آمدند ؛ آن بزرگوار كه سبب وجود تمام حالاتى كه در تو و در غير توست ، و تمام خيرات و بهره‏ هايى است كه شماها به آن مى‏ رسيد .

    زنهار ، زنهار ؛ از اين كه خودت يا يكى از مخلوقات را در دوستى و دعا  كردن، بر آن عزيز ، مقدّم و پيش بدارى ؛ قلب و زبانت را هنگام دعا براى آن سرور ارجمند و والا مقام ، با يكديگر هماهنگ كن .

    مبادا خيال كنى اين سفارشاتى كه مى‏ كنم ، به دليل احتياج آن حضرت به دعاى توست ، هرگز ؛ اگر چنين باورى داشته باشى بدان كه در اعتقاد و دوستى خود ، بيمار مى‏ باشى . پر واضح است، اين گفتار من و سفارشاتى كه كردم، تنها به اين خاطر است كه بتوانم قدرى از حق بزرگ او را كه بر عهده توست ، به تو بشناسانم و برايت روشن كنم كه چه نيكى‏ هاى شايانى بر تو ارزانى داشته است .

    از سويى اگر تو پيش از خودت و عزيزان و نزديكانت، براى آن عزيز، دعا كنى، بهتر مى‏ توانى درهاى اجابت الهى را فراروى خويش بازگردانى؛ زيرا درهاى اجابت و پذيرش دعا را خودت - اى بندۀ خدا ؛ - بسته ‏اى و اين كار را با جنايت‏ هايت انجام داده ‏اى!

    لذا هنگامى كه دعا كردى براى آن مولاى عزيز نزد مالك مردگان و زندگان ، اميد است كه به زودى و به سرعت درهاى اجابت آستان الهى براى خاطر آن بزرگوار باز گردد، و پس از وارد شدن به سراى اجابت و پاسخ‏گويى خداوند، بتوانى براى خودت و ديگران، در زمرۀ فزون بخشى او دعا كنى .

    بدين سان ، رحمت و بزرگوارى و توجّه خداوند نيز به تو تعلّق مى‏ گيرد ، به اين جهت كه در دعا ، به ريسمان و دستاويز خداوند ، آويخته و دعا كرده ‏اى.

    ممكن است بگوييد: فلان شخص و فلان شخصى را مى شناسم كه جزو اساتيد دينى تو هستند و اين كار را نيز انجام نمى ‏دهند، ولى من به خوبى آگاهم كه اين افراد در بى‏ توجّهى و غفلت نسبت به مولاى ما ارواحنا فداه به سر مى‏ برند! و نسبت به او كوتاهى نموده‏ اند .

    در پاسخ اين اشكال به شما عرض مى‏ كنم : كارى را كه گفتم شما انجام بده ؛ زيرا ، اين حقيقتى آشكار و روشن است، هر كسى مولاى ما را واگذارد و به او بى‏ توجّهى روا دارد به خدا سوگند در اشتباهى رسواگر به سر مى‏ برد!

    سيّد بن طاووس رحمه الله در ادامه مى‏ گويد : فكر مى‏ كنى نظر امامان عليهم السلام در اين مورد چيست ؟ آيا ايشان همانند تو نسبت به اهميّت دعا براى آن حضرت ، بى ‏توجّهى نموده و آن را سبك مى ‏شمارند ؟! بنابراين ، از زياد دعا نمودن در نمازهاى واجب براى آن حضرت صلوات الله عليه و براى كسى كه دعا براى او جايز است خوددارى نكن .

    روايتى صحيح با سند خودم از محمّد بن علىّ بن محبوب (مرجع و استاد علماى قم در زمان خودش) نقل مى‏ كنم كه او در كتابش به نام «المصنَّف» از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه حضرتش فرمود :

 كلّما كلّمت اللَّه تعالى في صلاة الفريضة فليس بكلام .

 آنچه با خدا گفتگو كنى در نماز واجب ، كلام باطل كنندۀ نماز به حساب نمى ‏آيد .

    ( سيّد رحمه الله مى‏ افزايد :)  در چنين شرايطى ، ديگر هيچ بهانه اى براى ترك دعا براى آن حضرت ندارى .(98)

    در كتاب «مكيال المكارم» آمده است : بر اساس آيات قرآن و نيز احاديث ، دعا از جملۀ بزرگ‏ترين عبادت‏هاست .

    از طرفى شكّى نيست كه يكى از بهترين ، بزرگ‏ترين و ارزش‏مندترين دعاهاى انسان ، دعا براى كسى است كه خداوند حقّ او را و دعا كردن براى او را بر تمام انسان‏ها واجب فرموده است ، و نعمت‏ هاى الهى به بركت آن حضرت بر تمام آفريدگانش سرازير مى‏ شود.

    نيز، شكّى نيست كه معناى مشغول شدن به خداوند ، مشغول شدن به عبادت الهى است ، پس دعا كردن براى امام عصر ارواحنا فداه به طور هميشگى ، موجب توفيق الهى در بندگى و عبادت او خواهد شد و خدا او را از دوستان خود قرار خواهد داد.

    نتيجۀ سخن آن كه : مواظبت كردن بر دعا براى امام عصر ، حضرت حجّت ارواحنا فداه و درخواست كردن از خداوند تعجيل فرج و ظهور آن حضرت را ، و برطرف كردن غم و اندوهش را و خشنود نمودن آن امام بزرگوار ، موجب دست‏يابى به دوستى خداوند و توفيق در عبادات الهى خواهد بود (و اين مطلبى نيست كه بر كسى پوشيده باشد) .

    پس لازم است تمام مؤمنان نسبت به اين مسألۀ مهمّ هميشه و در همه جا توجّه خاصّى مبذول داشته و اهتمام ورزند .

    از جرياناتى كه درستى گفتار ما را تأييد مى‏ كند ، آن است كه برادر عزيز ايمانى‏ ام ، فاضل وارسته - كه مؤيّد به تأييدات ربّانى است - جناب ميرزا محمّد باقر اصفهانى كه خدا سايه ‏اش را مستدام بدارد و او را به آرزوهايش در اين ايّام برساند مى‏ گويد :

    در خواب ، يا در حالتى بين خواب و بيدارى ، در يكى از همين شب‏ ها ديدم كه امام بزرگوارمان ، آن مولاى همۀ آفريدگان و حجّت الهى بر همۀ موجودات ، حضرت امام حسن مجتبى عليه الصلاة والسلام سخنانى (به اين مضمون) فرمودند:

 بر منبرها به مردم بگوييد و دستور بدهيد كه توبه كنند و براى فرج و تعجيل ظهور امام زمان عليه السلام دعا كنند . اين دعا ، مانند نماز ميّت واجب كفايى نيست كه اگر يك يا چند نفر از مردم آن را انجام دادند ، تكليف از ديگران برداشته شود ؛ بلكه ، همانند نمازهاى واجب روزانه ، بر هر يك از مكلّفان واجب است كه انجام دهند ... .(99)

    با توجّه به مطالب ياد شده ، لزوم دعا براى ظهور امام زمان ارواحنا فداه روشن شد.

---

97) جمال الاُسبوع : 307 .

98) فلاح السائل: 44 .

99) مكيال المكارم : 438/1 .