(19)
دعاء آخر في الساعة المخصوصة به أرواحنا فداه
نقله في «مفتاح الفلاح» ، يقرء في الساعة المخصوصة به صلوات اللَّه عليه في كلّ يوم وهي من اصفرار الشمس إلى غروبها:
أَللَّهُمَّ يا خالِقَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ، وَالْمِهادِ الْمَوْضُوعِ ، وَرازِقَ الْعاصي وَالْمُطيعِ ، اَلَّذي لَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفيعٌ.
أَسْأَلُكَ بَأَسْمائِكَ الَّتي إِذا سُمِّيَتْ عَلى طَوارِقِ الْعُسْرِ عادَتْ يُسْراً ، وَإِذا وُضِعَتْ عَلَى الْجِبالِ كانَتْ هَباءً مَنْثُوراً ، وَإِذا رُفِعَتْ إِلَى السَّماءِ تَفَتَّحَتْ لَهَا الْمَغالِقُ ، وَإِذا هُبِطَتْ إِلى ظُلُماتِ الْأَرْضِ اتَّسَعَتْ لَهَا الْمَضائِقُ.
وَإِذا دُعِيَتْ بِهَا الْمَوْتَى انْتَشَرَتْ مِنَ اللُّحُودِ ، وَإِذا نُودِيَتْ بِهَا الْمَعْدُوماتُ خَرَجَتْ إِلَى الْوُجُودِ ، وَإِذا ذُكِرَتْ عَلَى الْقُلُوبِ وَجِلَتْ خُشُوعاً ، وَإِذا قُرِعَتِ الْأَسْماعُ فاضَتِ الْعُيُونُ دُمُوعاً.
أَسْأَلُكَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِكَ الْمُؤَيَّدِ بِالْمُعْجِزاتِ ، اَلْمَبْعُوثِ بِمُحْكَمِ الْاياتِ ، وَبِأَميرِالْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالِبٍ ، اَلَّذِي اخْتَرْتَهُ لِمُؤاخاتِهِ وَوَصِيَّتِهِ ، وَاصْطَفَيْتَهُ لِمُصافاتِهِ وَمُصاهَرَتِهِ.
وَبِصاحِبِ الزَّمانِ الْمَهْدِيِّ ، اَلَّذي تَجْمَعُ عَلى طاعَتِهِ الْآراءَ الْمُتَفَرِّقَةَ ، وَتُؤَلِّفُ بِهِ بَيْنَ الْأَهْواءِ الْمُخْتَلِفَةِ ، وَتَسْتَخْلِصُ بِهِ حُقُوقَ أَوْلِيائِكَ ، وَتَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ شَرِّ أَعْدائِكَ ، وَتَمْلَأُ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً وَإِحْساناً ، وَتُوَسِّعُ عَلَى الْعِبادِ بِظُهُورِهِ فَضْلاً وَامْتِناناً ، وَتُعيدُ الْحَقَّ إِلى مَكانِهِ عَزيزاً حَميداً ، وَتُرْجِعُ الدّينَ عَلى يَدَيْهِ غَضّاً جَديداً.
أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، فَقَدِ اسْتَشْفَعْتُ بِهِمْ إِلَيْكَ ، وَقَدَّمْتُهُمْ أَمامي وَبَيْنَ يَدَيْ حَوائِجي ، وَأَنْ تُوزِعَني شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، فِي التَّوْفيقِ لِمَعْرِفَتِهِ ، وَالْهِدايَةِ إِلى طاعَتِهِ ، وَتَزيدَني قُوَّةً فِي التَّمَسُّكِ بِعِصْمَتِهِ وَالْإِقْتِداءِ بِسُنَّتِهِ ، وَالْكَوْنِ في زُمْرَتِهِ ، إِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.(28)
قال العلّامة الخواجوئي في تعليقته : قوله : «الّذي تجمع على طاعته الآراء المتفرّقة» ، يدلّ على أنّ في زمن ظهور دولته القاهرة وسلطنته الباهرة ليس افتراق آراء ، ولا اختلاف أهواء ، بل كلمات كلّهم مجموعة على طاعته ، وهو رئيس مطاع ، والحقوق كلّها يومئذ مستخلصة لأهلها فالخمس يوضع موضعه ، وكذلك الزكاة والفيء والأنفال والدّيات والقصاص والجراحات ونحو ذلك ، ويرد فدك إلى أهلها ، وينتقم من أعداء اللَّه لأوليائه أحياءهم وأمواتهم بإحيائهم ، كما تدلّ عليه أخبار كثيرة .
منها : أنّ اللَّه سيعيد قوماً عند قيام المهديّ صلوات اللَّه عليه ممّن تقدّم موتهم من أوليائه وشيعته ممّن محض الإيمان محضاً ، ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ، ويبتهجوا بظهور دولته ، ويعيد أيضاً قوماً ممّن محض الكفر لينتقم منهم ، وينالوا بعض ما يستحقّونه من العقاب في القتل على أيدي شيعته من الذلّ والخزي ممّا يشاهدونه من علوّ كلمته .
وفي ذلك الزّمان ينتشر العدل والإحسان في مشارق الأرض ومغاربها ، كما أمر اللَّه بهما في كتابه العزيز ، ويكون عباد اللَّه موسّعاً عليهم أرزاقهم ، وما به ينتظم اُمور معاشهم ومعادهم ، ويومئذ يقرّ الحقّ مقرّه عزيزاً محموداً ، ويؤوب دين الإسلام بعد ذهابه بالكليّة ويجدّد ، فيكون أهله جديد الإسلام ، ويومئذ يكون الدين كلّه للَّه فطوبى لأهله ثمّ طوبى .
أللّهمّ عجّل فرجه وسهّل مخرجه ، واجعلنا ممّن يدخلون تحت سرادقات دولته ويشرّفون برؤية أوليائه ورؤيته ، ويقاتلون في ركاب حضرته ، فيقتلون ويقتلون لإعلاء كلمته وإعزاز دينه وملّته بمحمّد وآله وعترته صلوات اللَّه عليهم أجمعين .(29)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
28) مفتاح الفلاح : 498 ، المصباح : 194 مع اختلاف يسير .
29) مفتاح الفلاح : 502 .
(19)
دعاى ديگر در ساعت مخصوص به آن حضرت ارواحنا فداه
در كتاب «مفتاح الفلاح» اين دعا براى ساعت مخصوص امام زمان ارواحنا فداه - از هنگام زردى آفتاب تا غروب آن - در هر روز نقل شده است :
بار الها؛ اى به وجود آورنده آسمان برافراشته و زمين گسترده ؛ اى روزى بخش گناهكار و فرمان بر؛ اى كسى كه هيچ سرپرستى ندارد، و كسى جز او قادر به شفاعت نيست .
از تو درخواست مىكنم، به واسطه نامهايت كه اگر بر راههاى صعب و دشوار خوانده شود ، آسان مى گردند؛ و اگر بر كوهها نهاده شود ، از هم پاشيده و پراكنده مىشوند ؛ و اگر به سوى آسمان بالا برده شود، تمامى بسته ها فرا رويش گشوده شوند ؛ و اگر به تاريكىهاى زمين فرو فرستاده شود، تمامى تنگىها فرا رويش گسترده شوند؛ و اگر بر مردگان خوانده شود، از قبرها به درآيند؛ و اگر بر نيستها و نابود شدگان دميده شود، به عرصه وجود درآيند؛ و اگر بر دلها يادآورى شود ، از روى خشوع به لرزه درآيند ؛ و اگر بر گوشها خوانده شوند، اشك شوق ازديدگان سرازير خواهد شد . از تو درخواست مى كنم ؛ به واسطه حضرت محمّد صلى الله عليه وآله وسلم رسول و فرستادهات كه با معجزه هايت او را تأييد نمودى، و او را با نشانه هاى محكم و استوار برانگيختى ، و از تو درخواست مىكنم به واسطه امير مؤمنان علىّ بن ابى طالب؛ كه براى برادرى و جانشينى آن حضرت اختيار كردى، و او را براى دوستى خالص و دامادى پيامبرت ، برگزيدى .
و نيز به واسطه حضرت مهدى - صاحب زمان و روزگار - از تو درخواست مى كنم همان عزيزى كه ديدگاههاى پراكنده را بر فرمانبردارى از او گرد مى آورى؛ و به واسطه او خواسته هاى مختلف را به هم پيوند مى دهى؛ و حقّ دوستانت را به واسطه او باز مى ستانى و برمى گردانى؛ و از بدترين دشمنانت، به واسطه آن بزرگوار انتقام مى گيرى؛ و به وسيله او، زمين را پر از عدل و داد و نيكى مىكنى؛ و با ظهور او ، فضل و احسانت را بر بندگانت توسعه مى دهى و فراوان مى گردانى؛ و حقّ و راستى را به جايگاه او در حالى كه عزيز و نيرومند و ستوده باشد باز مى گردانى؛ و دين و آيين راستين خود را به دست با كفايت او تر و تازه مى گردانى ؛ (از تو مى خواهم) كه بر محمّد و آل محمّد درود بفرستى ؛ واقعيّت آن است كه من ايشان را شفيع خود ساخته ام و آنان را پيشاپيش خود و پيشاپيش حوائجم به درگاه تو آوردهام تا خواسته هايم را برآورده سازى .
و (از تو مى خواهم) سپاسگزارى نعمت خودت را نصيبم كنى؛ در اين كه مرا به شناخت آن حضرت توفيق داده، و به فرمانبرى از او رهنمون گشتهاى، و نيرويم را براى چنگ زدن به نگهبانى ويژه او و پيروى از روشهاى او، و بودن جزو همراهان و يارانش فزونى بخشى . راستى كه تو شنواى دعا هستى ، به خاطر مهربانيّت ، اى مهربانترين مهربانان . (28)
علّامه خواجويى در تعليقه خود آورده است :
اين كه فرموده :«الّذي تجمع على طاعته الآراء المتفرّقة» ؛ «ديدگاههاى مختلف و پراكنده را بر فرمانبردارى از او گرد مى آورى» ، دلالت بر اين مطلب دارد كه در زمان دولت و حكومت مقتدرانه و فراگير آن حضرت ، ديدگاهها و خواسته ها با هم تفاوت ندارند و يكى مى شوند ؛ تا جايى كه هر كه سخن و نظرى مى گويد ، در راستاى فرمان بردارى از آن حضرت است .
امام عصر صلوات اللَّه عليه ، رئيس و فرمانروايى مورد قبول و مورد اطاعت همگان است ، و هر كس به حقّ خود مى رسد ، خمس در جاى خود مصرف مى شود ، و زكات ، غنيمت ، انفال ، ديه ها ، قصاص و ديگر احكام نيز به درستى انجام مى شوند و به مصرف مىرسند .
فدك ، به صاحبان واقعىاش مىرسد ، و از تمام دشمنان خدا، به نفع دوستان خدا انتقام گرفته مى شود ؛ چه زندگان آنها و چه مردگان آنها ، كه با زنده كردنشان براى آنها از دشمنان انتقام گرفته مى شود .
دليل مطالبى كه عرض شد ، روايتهاى فراوانى است كه در خصوص اين موضوعات آمده است .
از جمله حديثهاى يادشده مى توان اشاره كرد به اين حديث كه خداوند به زودى گروهى را هنگام ظهور حضرت مهدى صلوات اللَّه عليه به دنيا برمى گرداند، كه جزو شيعيان بودهاند و ايمانى خالص داشته اند، و از دنيا رفته اند . برگرداندن ايشان به جهت دستيابى به ثواب يارى و كمكرسانى به امام عصر صلوات اللَّه عليه ، و نيز شادكامى خودشان از ديدن برپايى دولت آن حضرت است .
نيز، گروهى را كه كفرشان كامل بوده به دنيا برمىگرداند تا از ايشان انتقام بكشد، و بخشى از عذاب و رنجشى را كه حقّشان است - يعنى كشته شدن به دست شيعيان - به ايشان برسد ؛ و با مشاهده اقتدار و حكمرانى نيرومند آن حضرت ، به خوارى و رسوايى كشيده شوند .
در آن زمان شريف، عدل و داد و نيكى در شرق و غرب هستى برپا مى شود؛ چنان كه خداوند در قرآن به اين موضوع امر فرموده است .
همچنين ، بندگان خداوند ، توانگر و پر روزى خواهند شد، و هر چه براى زندگى مادى و نيز اُمور آخرتشان نياز دارند ، براىشان فراهم خواهد بود .
در آن روزگار ، حقيقت و راستى به جايگاه ارزشمند و شايسته خود مى رسد ، و آيين رهايى بخش اسلام نيز - با وجود از بين رفتنش - دوباره برمى گردد و از نو مطرح مى شود ؛ بدين سان ، مسلمانان ، اسلام تازه را اختيار مى كنند ، و در اين روزگار است كه حكومت زمين به طور كامل در اختيار نمايندگان الهى قرار مىگيرد . خوشا به حال اهل آن روزگار ؛ خوشا به حالشان .
بار الها ؛ در ظهورش شتاب فرما ، و كار قيام او را آسان گردان ، و ما را از كسانى قرار بده كه در زير خيمه گاههاى حكومت او درآيند ، و به شرف ديدار او و دوستانش نايل مى شوند ، و پيش روى او به مبارزه مى پردازند و دشمنان او را مى كشند و خود نيز كشته مى شوند تا فرمان او بلندمرتبه شود و آيين او قدرتمند گردد به حقّ محمّد و آل و عترتش ، كه درودهاى الهى نثارشان باد .(29)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
28) مفتاح الفلاح : 498 ، المصباح : 194 (با اندكى تفاوت) .
29) مفتاح الفلاح : 502 .
بازديد امروز : 226245
بازديد ديروز : 300908
بازديد کل : 122116202
|