3- Yakin membersihkan batin anda.

Terkadang seseorang di karenakan oleh perhitungan atau pencarian yang ia lakukan amal perbuatan yang ia lakukan secara lahiriah telah benar akan tetapi hakikat dan batin dari apa yang telah ia lakukan tidaklah dia ketahui. Hal inilah yang menyebabkan ia ragu dari apa yang telah ia lakukan. Dia tidak tahu apakah amal yang telah dia lakukan telah di ridhai atau di terima oleh Allah SWT ataukah tidak? Apakah batin yang dia miliki itu bersih dan suci ataukah secara batin dan hakikat penuh dengan kekotoran syaitan dan hawa nafsu tidaklah dia ketahui? Dan jika sekiranya batin yang dia miliki itu kotor bagaimana ia bisa lepas dari kekotoran ruhani yang ia miliki ? apakah terdapat jalan keluar dari kekotoran ruhaniah yang ada pada dirinya?
Jawaban-jawaban dari pertanyaan diatas kami katakan bahwa: nilai dan ukuran kebersihan batin adalah keyakinan dan akidah terhadap ahlul bait Nabi SAW, karena yakin adalah perbaikan batin dan jiwa sebagaimana lantunan dari doa yang di baca setiap malam Ahad dikatakan bahwa:” Yaa Allah perbaikilah batin kami dengan keyakinan”[1]
Orang-orang yang memiliki keyakinan adalah mereka yang memiliki jiwa dan batin yang bersih serta jauh dari segenap kerusakan dan kekotoran. Begitu juga dengan orang-orang yang memiliki batin yang hitam kelam tentunya juga memiliki keyakinan yang buruk. Mereka dapat memperbaiki batin mereka dengan memperkuat keyakinan yang mereka miliki.
Keyakinan tidak hanya memberikan pengaruh keterjagaan pengetahuan terhadap was-was dan keraguan-kerguan yang di lontarkan oleh setan bahkan keyakinan juga memperbaiki setiapkeraguan, kerusakan dan kekotoran yang ada dalam hati. Rasulullah SAW di dalam sebuah khutbah bersabda: “ satu hal yang terbaik yang di dapati dalam hati seorang mukmin adalah yakin itu sendiri “[2]. Sebagaimana yang telah kami katakan bahwa yakin bukan hanya pengetahuan dan kecerdasan akan tetapi yakin memperbaiki batin dari segenap kesalahan aqidah dan akhlak.

 

---

[1] Biharul anwar, jilid 90 hal 286.

[2] Biharul anwar, jilid 21 hal 211.