اجماع مردم

اهل تسنّن می گویند مردم اجماع کردند بر خلافت ابوبکر و به خاطر اجماع آنان، ابوبکر بر کرسی خلافت نشست.

اگر تعداد مردم شهر مدینه را حساب کنیم که در آن زمان حدود دوازده هزار نفر جمعیت داشته است، و فرض کنیم که همهٔ مردان مدینه با ابوبکر بیعت کرده اند که اینچنین نبوده، باز هم نیمی از مردم مدینه با ابوبکر بیعت نکرده اند چون نیمی از اهل شهر مدینه که حقّ بیعت داشته اند زنان بوده اند و زنان نه تنها با ابوبکر بیعت نکردند بلکه از آن ها اصلا نخواستند با ابوبکر بیعت کنند! زیرا از نظر ابوبکر و عمر زن ها دارای ارزشی نیستند که برای مسئلۀ خلافت رأی بدهند یا ندهند! و این خلاف دستور اسلام است و همۀ علمای شیعه و سنّی نوشته اند در روز عید غدیر رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمودند زنان نیز با حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام بیعت کنند و بیعت آنها به این صورت بود که پرده ای آویختند و ظرف آبی را گذاردند و حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام دستشان در ظرف آب بود و زنان از پشت پرده دست خود را در ظرف آب قرار می دادند و به این گونه بیعت می نمودند. ولی در جریان سقیفه هیچ یک از زنان با ابوبکر بیعت نکرد چون از آنان نخواستند و علّت آن هم این است که برای زن ارزشی قائل نبودند.

بسیاری از مردان مدینه ھم حاضر به بیعت نشدند مگر پس از تھدید و به ضرب چوب و چماق طایفهٔ بنی غفاره و بنی اسلم، آیا این گونه بیعت را می توان اجماع مسلمانان بنامیم؟