آیا اقاله طرفینی است یا یک طرفه؟

آیا اقاله در بیعت طرفینی است یعنی خلیفه و مردم ھر دو تابع اقاله باشند، یا یک طرف از مردم و خلیفه می تواند بیعت را به ھم بزند؟ اگر اقاله یک طرفه است و یک طرف می تواند بیعت را به ھم بزند. پس چرا ابوبکر از مردم می خواست که بیعت او را اقاله کنند، او خودش یک طرفه اقاله می کرد و اگر راست می گفت و قصد دست برداشتن از خلافت را داشت از کرسی خلافت پایین می آمد. و اگر اقاله در بیعت طرفینی است ابوبکر، عمر، ابو عبیدہ، سعد بن وقّاص و دہ ھا ھزار نفر دیگر بر فرض دست از بیعت خود برداشته باشند؛ ولی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام ھیچ گاہ بیعت را اقاله نکردند و خود را برای ھمیشه به حکم خدا خلیفه و امام مردم می دانستند. ابوبکر در سقیفه بیعت نمودن چند نفر انگشت شمار را برای اثبات خلافت خود کافی می دانست و معتقد بود که بیعت آنان برای به خلافت رسیدن او کفایت می کند و بیعت مردم لازم نیست. دلیل بر این مطلب قول او است که می گوید کاش در روز سقیفه بیعت را نمی پذیرفتم و خلافت را به گردن عمر یا ابوعبیدہ جرّاح می انداختم و خود وزیر می شدم. این کلام صریح است در این که بیعت تعداد بسیار اندک در خلیفه شدن او مؤثّر و کافی بودہ است؛ ولی در روز غدیر که دہ ھا ھزار نفر با حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بیعت کردند، به بیعت آنان اعتنا نکرد و بیعت آنان را بی اثر دانست. بیعت اگر برای خلافت خودش باشد، بیعت چند نفر کافی است و اگر برای حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام باشد بیعت چند ھزار نفر بی اثر است!!