ترك التوسل أو رمز المعصية

تحظى عمليّة التوسل بأهل البيت عليهم السلام والتمسّك بعروتهم الوثقى بأهمية وقيمة كبيرة وعظيمة، ولايمكن أن توصف بعبائر وكلمات عابرة، فقد جاء في‏ بعض الروايات الشريفة أنّ وسيلة الطاعة للَّه عزّ وجلّ لاتنتهي إلّا من خلال قيام ‏الإنسان بالتوسّل بهم والقبول بعصمتهم والتمسّك بهم.

قال الإمام أميرالمؤمنين علي عليه السلام :

وَلايَقْبَلُ تَوْحيدَهُ إِلّا بِالْإِعْتِرافِ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِنُبُوَّتِهِ، وَلايَقْبَلُ ديناً إِلّا بِوِلايَةِ مَنْ أَمَرَ بِوِلايَتِهِ، وَلايَنْتَظِمُ اَسْبابَ طاعَتِهِ ‏إِلّا بِالتَّمَسُّكِ بِعِصَمَهِ وَعِصَمِ أَهْلِ وِلايَتِهِ.(151)

ففي هذا الحديث الشريف الوارد عن أميرالمؤمنين ‏عليه السلام تهيّأت الأسباب التي‏ تؤدّي إلى طاعة البارئ عزّ وجلّ وقبولها، حيث إنّ الإنسان المتوسّل والمتمسّك‏ باللَّه تعالى وآل اللَّه ‏عليهم السلام إذا لم يجعل هؤلاء واسطة للفيض بين الخالق والمخلوق‏ فلم تتوفّر أرضيّة الطاعة للأوامر الإلهيّة.

وحسب هذه الرواية فإنّ العلّة المهمّة والأساسيّة لمعصية العاصين‏ والمذنبين هي ترك التوسّل والتمسّك بالأئمّة الأطهار صلوات اللَّه عليهم، ويترتّب ‏على هذه العمليّة جملة من الآثار، منها الوقوع في أحضان الشيطان، وبالتالي ‏ارتكاب المعاصي والآثام من دون رادع ويصبح هذا هو شعار العاصين.

---

151) بحار الأنوار: 114/97.