(78)
زيارة الندبة
قال العلّامة المجلسي : قال أبو علي الحسن بن أشناس : وأخبرنا أبوالمفضّل محمّد بن عبداللَّه الشيبانيّ أنّ أباجعفر محمّد بن عبداللَّه بن جعفر الحميري أخبره وأجاز له جميع ما رواه أنّه خرج إليه توقيع منالناحية المقدّسة حرسها اللَّه بعد المسائل الّتي سألها والصلاة والتوجّه أوّله:(1)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
لا لِأَمْرِ اللَّهِ تَعْقِلُونَ ، وَلا مِنْ أَوْلِيائِهِ تَقْبَلُونَ ، حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِى الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لايُؤْمِنُونَ ، وَالسَّلامُ عَلَيْناوَعَلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحينَ .
فإذا أردتم التوجّه بنا إلى اللَّه تعالى وإلينا فقولوا كما قال اللَّه تعالى :
«سَلامٌ عَلى آلِ ياسينَ» ، ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْمُبينُ ، وَاللَّهُ ذُوالْفَضْلِ الْعَظيمِ ، لِمَنْ يَهْديهِ صِراطَهُ الْمُسْتَقيمَ ، قَدْ آتاكُمُ اللَّهُ يا آلَ ياسينَ خِلافَتَهُ ، وَعِلْمَ مَجارِيِ أَمْرِهِ ، فيما قَضاهُوَدَبَّرَهُ وَرَتَّبَهُ وَأَرادَهُ في مَلَكُوتِهِ ، فَكَشَفَ لَكُمُ الْغِطاءَ ،وَأَنْتُمْ خَزَنَتُهُ وَشُهَداؤُهُ ، وَعُلَماؤُهُ وَاُمَناؤُهُ ، ساسَةُ الْعِبادِ ،وَأَرْكانُ الْبِلادِ ، وَقُضاةُ الْأَحْكامِ ، وَأَبْوابُ الْإيمانِ ، وَسُلالَةُالنَّبِيّينَ ، وَصَفْوَةُ الْمُرْسَلينَ ، وَعِتْرَةُ خِيَرَةِ رَبِّ الْعالَمينَ .
وَمِنْ تَقْديرِهِ مَنائِحَ الْعَطاءِ بِكُمْ إِنْفاذُهُ مَحْتُوماً مَقْرُوناً ،فَما شَيْءٌ مِنْهُ إِلّا وَأَنْتُمْ لَهُ السَّبَبُ ، وَإِلَيْهِ السَّبيلُ ، خِيارُهُ لِوَلِيِّكُمْ نِعْمَةٌ ، وَانْتِقامُهُ مِنْ عَدُوِّكُمْ سَخْطَةٌ ، فَلا نَجاةَ وَلامَفْزَعَ إِلّا أَنْتُمْ ، وَلا مَذْهَبَ عَنْكُمْ ، يا أَعْيُنَ اللَّهِ النَّاظِرَةِ ،وَحَمَلَةَ مَعْرِفَتِهِ، وَمَساكِنَ تَوْحيدِهِ في أَرْضِهِ وَسَمائِهِ .
وَأَنْتَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَبَقِيَّتَهُ كَمالُ نِعْمَتِهِ ، وَوارِثُ أَنْبِيائِهِ وَخُلَفائِهِ ما بَلَغْناهُ مِنْ دَهْرِنا ، وَصاحِبُ الرَّجْعَةِ لِوَعْدِ رَبِّنَاالَّتي فيها دَوْلَةُ الحَقِّ وَفَرَجُنا وَنَصْرُ اللَّهِ لَنا وَعِزُّنا .
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ ، وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ ، وَالْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ ، وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صاحِبَ الْمَرْأى وَالمَسْمَعِ ، اَلَّذي بِعَيْنِ اللَّهِ مَواثيقُهُ ،وَبِيَدِ اللَّهِ عُهُودُهُ ، وَبِقُدْرَةِ اللَّهِ سُلْطانُهُ .
أَنْتَ الْحَليمُ الَّذي لاتُعَجِّلُهُ الْعَصَبِيَّةُ(2) ، وَالْكَريمُ الَّذي لاتُبْخِلُهُ الْحَفيظَةُ ، وَالْعالِمُ الَّذي لاتُجْهِلُهُ الْحَمِيَّةُ ،مُجاهَدَتُكَ فِي اللَّهِ ذاتُ مَشِيَّةِ اللَّهِ ، وَمُقارَعَتُكَ فِي اللَّهِ ذاتُانْتِقامِ اللَّهِ ، وَصَبْرُكَ فِي اللَّهِ ذُو أَناةِ اللَّهِ ، وَشُكْرُكَ للَّهِِ ذُو مَزيدِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ .
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَحْفُوظاً بِاللَّهِ ، اَللَّهُ نُورُ أَمامِهِ وَوَرائِهِ ، وَيَمينِهِ وَشِمالِهِ ، وَفَوْقِهِ وَتَحْتِهِ ، يا مَحْرُوزاً في قُدْرَةِ اللَّهِ ،اَللَّهُ نُورُ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ ، وَيا وَعْدَ اللَّهِ الَّذي ضَمِنَهُ ، وَيا ميثاقَ اللَّهِ الَّذي أَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ .
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِيَ اللَّهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللَّهِ وَدَيَّانَ دينِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ اللَّهِ وَناصِرَحَقِّهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَدَليلَ إِرادَتِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَيا تالِيَ كِتابِ اللَّهِ وَتَرْجُمانَهُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ في آناءِ لَيْلِكَ وَأَطْرافِ نَهارِكَ .
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللَّهِ في أَرْضِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقُومُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْعُدُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْرَأُ وَتُبَيِّنُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُصَلّي وَتَقْنُتُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُعَوِّذُ وَتُسَبِّحُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُمَجِّدُ وَتَمْدَحُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَحينَ تُمْسي وَتُصْبِحُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ فِي اللَّيْلِ إِذا يَغْشى ، وَ[فِي] النَّهارِ إِذا تَجَلَّى ، وَالْآخِرَةِ وَالْاُولى .
اَلسَّلامُ عَلَيْكُم يا حُجَجَ اللَّهِ وَرُعاتَنا ، وَهُداتَنا وَدُعاتَنا ،وَقادَتَنا وَأَئِمَّتَنا ، وَسادَتَنا وَمَوالينا، اَلسَّلامُ عَلَيْكُم أَنْتُمْ نُورُنا ، وَأَنْتُمْ جاهُنا أَوْقاتُ صَلاتِنا (صَلَواتِنا) ، وَعِصْمَتُنا بِكُمْ لِدُعائِنا وَصَلاتِنا ، وَصِيامِنا وَاسْتِغْفارِنا ، وَسائِرِأَعْمالِنا ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الْمَأْمُونُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ .
اُشْهِدُكَ يا مَوْلايَ أَنّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُوَحْدَهُ وَحْدَهُ ، لا شَريكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، لاحَبيبَ إِلّا هُوَ وَأَهْلُهُ ، وَأَنَّ أَميرَالْمُؤْمِنينَ حُجَّتُهُ ، وَأَنَّ الْحَسَنَحُجَّتُهُ ، وَأَنَّ الْحُسَيْنَ حُجَّتُهُ ، وَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حُجَّتُهُ ،وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ ، وَأَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ ، وَأَنّ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ ، وَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ مُوسى حُجَّتُهُ ، وَأَنّمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ ، وَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ ، وَأَنّالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ ، وَأَنْتَ حُجَّتُهُ ، وَأَنَّ الْأَنْبِياءَ دُعاةُ وَهُداةُ رُشدِكُمْ .
أَنْتُمُ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَخاتِمَتُهُ ، وَأَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لا شَكّ فيها يَوْمَ لايَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْكَسَبَتْ في إيمانِها خَيْراً ، وَأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُنْكَراًوَنَكيراً حَقٌّ ، وَأَنَّ النَّشْرَ حَقٌّ وَالْبَعْثَ حَقٌّ ، وَأَنَّ الصِّراطَ حَقٌّ، وَالْمِرْصادَ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْميزانَ حَقٌّ وَالْحِسابَ حَقٌّ ، وَأَنّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ ، وَالْجَزاءَ بِهِما لِلْوَعْدِ وَالْوَعيدِ حَقٌّ .
وَأَنَّكُمْ لِلشَّفاعَةِ حَقٌّ ، لاتُرَدُّونَ وَلاتَسْبِقُونَ بِمَشِيَّةِ اللَّهِ ،وَبِأَمْرِهِ تَعْمَلُونَ ، وَللَّهِِ الرَّحْمَةُ وَالْكَلِمَةُ الْعُلْيا ، وَبِيَدِهِالْحُسْنى ، وَحُجَّةُ اللَّهِ النُّعْمى (الْعُظْمى)، خَلَقَ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ لِعِبادَتِهِ ، أَرادَ مِنْ عِبادِهِ عِبادَتَهُ فَشَقِيٌّ وَسَعيدٌ ، قَدْ شَقِيَ مَنْ خالَفَكُمْ ، وَسَعِدَ مَنْ أَطاعَكُمْ .
وَأَنْتَ يا مَوْلايَ فَاشْهَدْ بِما أَشْهَدْتُكَ عَلَيْهِ ، تَخْزُنُهُوَتَحْفَظُهُ لي عِنْدكَ ، أَمُوتُ عَلَيْهِ ، وَأَنْشُرُ عَلَيْهِ ، وَأَقِفُ بِهِوَلِيّاً لَكَ ، بَريئاً مِنْ عَدُوِّكَ ، ماقِتاً لِمَنْ أَبْغَضَكُمْ ، وادّاً لِمَنْأَحَبَّكُمْ ، فَالْحَقُّ ما رَضيتُمُوهُ ، وَالْباطِلُ ما سَخِطْتُمُوهُ ، وَالْمَعْرُوفُ ما أَمَرْتُمْ بِهِ ، وَالْمُنْكَرُ ما نَهَيْتُمْ عَنْهُ ، وَالْقَضاءُ الْمُثْبَتُ مَا اسْتَأْثَرَتْ بِهِ مَشِيَّتُكُمْ ، وَالْمَمْحُوُّ ما لَا اسْتَأْثَرَتْ بِهِ سُنَّتُكُمْ .
فَلا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، مُحَمَّدٌ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ،عَلِيٌ أَميرُالْمُؤْمِنينَ حُجَّتُهُ ، اَلْحَسَنُ حُجَّتُهُ ، اَلْحُسَيْنُ حُجَّتُهُ ،عَلِيٌّ حُجَّتُهُ ، مُحَمَّدٌ حُجَّتُهُ ، جَعْفَرٌ حُجَّتُهُ ، مُوسى حُجَّتُهُ ،عَلِيٌّ حُجَّتُهُ ، مُحَمَّدٌ حُجَّتُهُ ، عَلِيٌّ حُجَّتُهُ ، اَلْحَسَنُ حُجَّتُهُ ، أَنْتَ حُجَّتُهُ ، أَنْتُمْ حُجَجُهُ وَبَراهينُهُ .
أَنَا يا مَوْلايَ مُسْتَبْشِرٌ بِالْبَيْعَةِ الَّتي أَخَذَ اللَّهُ عَلَيَّ شَرْطَهُ قِتالاً في سَبيلِهِ اشْتَرى بِهِ أَنْفُسَ الْمُؤْمِنينَ ، فَنَفْسي مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وَبِرَسُولِهِ وَبِأَميرِالْمُؤْمِنينَ ، وَبِكُمْيا مَوْلايَ ، أَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ ، وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ ، وَمَوَدَّتيخالِصَةٌ لَكُمْ ، وَبَرائَتي مِنْ أَعْدائِكُمْ أَهْلِ الْحِرَدَةِ وَالْجِدالِثابِتَةٌ ، لِثارِكُمْ أَنَا وَلِيٌّ وَحيدٌ ، وَاللَّهُ إِلهُ الْحَقِّ يَجْعَلُني كَذلِكَ ،آمينَ آمينَ .
مَنْ لي إِلّا أَنْتَ فيما دِنْتُ ، وَاعْتَصَمْتُ بِكَ فيهِ ، تَحْرُسُنيفيما تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَيْكَ ، يا وِقايَةَ اللَّهِ وَسِتْرَهُ وَبَرَكَتَهُ ، أَغِثْني ]أَدْنِني ، أَعِنّي[ أَدْرِكْني ، صِلْني بِكَ وَلاتَقْطَعْني .
أَللَّهُمَّ إِلَيْكَ بِهِمْ تَوَسُّلي وَتَقَرُّبي . أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَ صِلْني بِهِمْ وَلاتَقْطَعْني . أَللَّهُمَّ بِحُجَّتِكَ وَاعْصِمْني ، وَسَلامُكَ عَلى آلِ يس ، مَوْلايَ أَنْتَ الْجاهُ عِنْدَ اللَّهِ رَبِّكَ وَرَبّي ، [إِنَّهُ حَميدٌ مَجيدٌ ] .
الدعاء بعقب القول : أَللَّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي خَلَقْتَهُ مِنْ كُلِّكَ (ذلِكَ ) فَاسْتَقَرَّ فيكَ ، فَلايَخْرُجُ مِنْكَ إِلى شَيْءٍ أَبَداً ،أَيا كَيْنُونُ أَيا مَكْنُونُ ، أَيا مُتَعالُ ، أَيا مُتَقَدِّسُ ، أَيا مُتَرَحِّمُ ، أَيامُتَرَئِّفُ ، أَيا مُتَحَنِّنُ .
أَسْأَلُكَ كَما خَلَقْتَهُ غَضّاً أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ نَبِيِّ رَحْمَتِكَ ،وَكَلِمَةِ نُورِكَ ، وَوالِدِ هُداةِ رَحْمَتِكَ ، وَامْلَأْ قَلْبي نُورَ الْيَقينِ ،وَصَدْري نُورَ الْإيمانِ ، وَفِكْري نُورَ الثَّباتِ ، وَعَزْمي نُورَ التَّوْفيقِ ، وَذُكائي نُورَ الْعِلْمِ ، وَقُوَّتي نُورَ الْعَمَلِ ، وَلِساني نُورَ الصِّدْقِ ، وَديني نُورَ الْبَصائِرِ مِنْ عِنْدِكَ ، وَبَصَري نُورَالضِّياءِ ، وَسَمْعي نُورَ وَعْيِ الْحِكْمَةِ ، وَمَوَدَّتي نُورَ الْمُوالاةِ لِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، وَيَقيني قُوَّةَ الْبَراءَةِ مِنْ أَعْداءِ مُحَمَّدٍ وَأَعْداءِ آلِ مُحَمَّدٍ ، حَتَّى أَلْقاكَ وَقَدْ وَفَيْتُ بِعَهْدِكَ وَميثاقِكَ ، فَلْتَسَعْني رَحْمَتُكَ ، يا وَلِيُّ يا حَميدُ، بِمَرْآكَ وَمَسْمَعِكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ دُعائي، فَوَفِّني مُنَجِّزاتِ إِجابَتي ،أَعْتَصِمُ بِكَ ، مَعَكَ مَعَكَ مَعَكَ سَمْعي وَرِضايَ يا كَريمُ .(3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1) لم يذكر العلاّمة المجلسي رحمه الله كيفيّة الصّلاة ، ونقلناها في «باب الصلوات» .
2) الغضبة خ ، المعصية خ .
3) المزار الكبير : 567 ، البحار : 36/94 ، وفي مصباح الزائر : 430 بتفاوت يسير .
(78)
Ziarah Nudbah
Allamah Majlisi ra. menuturkan dari Abu Ali Hasan bin Asynas bahwa Abul Fadhl Muhammad bin Abdullah Syaibani menjelaskan bahwa Abu Ja’far Muhammad bin Abdullah bin Ja’far Himyari meriwayatkan dan memberikan ijazah seluruh riwayat ini kepadanya, bahwa ada sebuah surat dari manusia suci (Imam Mahdi af)– semoga Allah menjaganya – telah dikirimkan kepada dia. Dalam surat tersebut dijelaskan berbagai jawaban dari pertanyaan-pertanyaan yang disampaikan. Selain itu, dijelaskan juga tentang shalat dan perhatian terhadap ziarah ini[1]
Dengan asma Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang
Bukan mengenai perintah-Nya kalian berfikir, dan bukan dari para kekasih-Nya kalian menerima. Hikmah telah disampaikan, tetapi peringatan tiada guna bagi orang-orang yang tidak beriman. Salam sejahtera semoga tercurah kepada kita semua dan hamba-hamba Allah yang shalih.
Setelah itu, di mana pun berada, hadapkan hati kalian kepada Allah dengan perantaraan kami (ahlul bait). Sebagaimana telah difirmankan oleh Allah Swt. Lalu bacalah ziarah di bawah ini:
Salam sejahtera semoga tercurah bagi keluarga Yasin, sebagai anugerah nan terang, dan Allah adalah pemilik anugerah yang agung, bagi orang-orang yang ditunjukan kepada jalan-Nya yang lurus. Wahai keluarga Yasin, Allah telah memberikan khilafah-Nya kepada kalian, dan memberikan pengetahuan berbagai peristiwa atas perintah-Nya, dalam apa yang Dia putuskan, Dia kelola, Dia susun serta Dia kehendaki di dalam kerajaan- Nya, maka tersin gkaplah tabir bagi kalian, sebagai khazanah dan para saksi-Nya, ulama dan manusia kepercayaan-Nya, para ahli siasat yang nyata bagi hamba-hamba-Nya, tiang-tiang negara, para penjelas hukum, pintu-pintu iman, keturunan suci para nabi, para utusan terpilih, serta keluarga pilihan Tuhan pencipta alam semesta.
Dalam ketentuan-Nya melalui kalian, jendela-jendela pemberian kepada makhluk menjadi terlaksana secara pasti dan sampai kepada mereka, maka tidak ada sesuatu pun kecuali pasti, kalianlah sebab bagi kemunculannya, dan kalianlah jalan untuknya, segala yang menjadi pilihannya untuk berwilayah kepada kalian adalah nikmat, dan ancamannya dari musuh kalian adalah murka (Allah), maka tidak ada jalan keselamatan dan tempat bernaung melainkan kalian, dan tidak ada madzhab (yang benar) kecuali kalian, wahai pandangan-Nya, dan para pembawa ma’rifat-Nya, tempat-tempat tauhid-Nya di bumi dan langit-Nya.
Engkau wahai hujah Allah dan hujah-Nya yang tersisa, kesempurnaan nikmat-Nya, pewaris para nabi-Nya, para khalifah-Nya hingga kini dan pemilik Raj’ah atas janji Tuhan yang didalamnya terdapat pemerintahan hak, jalan keluar bagi kami, dan kemenangan Allah untuk kami serta kemuliaan kami.
Salam sejahtera bagimu wahai bendera yang ditegakkan, pengetahuan yang dicurahkan, pertolongan dan kasih sayang yang luas serta janji yang bukan palsu. Salam sejahtera semoga tercurah padamu wahai pemilik penglihatan dan pendengaran, yang sumpahnya selalu dalam penjagaan Allah, janjinya di tangan Allah, dan pemerintahannya melalui kekuasaan Allah.
Engkaulah penyabar yang tidak dipengaruhi oleh kefanatikan, pemurah yang tidak berubah kikir karena marah, dan sangat alim yang tidak akan menjadi bodoh karena antusias, jihadmu di jalan Allah (tidak lain) adalah kehendak-Nya, pertempuranmu di jalan Allah (tidak lain) adalah balasan-Nya, kesabaranmu di jalan Allah (tak lain) adalah karunia kesabaran-Nya, dan syukurmu kepada Allah (tak lain) adalah limpahan rahmat dan kasih sayang-Nya.
Salam sejahtera untukmu wahai yang dijaga oleh Allah, Dia-lah pemberi cahaya di depan dan di belakangnya, di kanan dan kirinya, di atas dan bawahnya, wahai yang tegak kokoh di bawah perlindungan Allah, Dia-lah pemberi cahaya pendengaran dan penglihatannya, wahai janji yang dijamin-Nya, wahai sumpah Allah yang diambil (dari manusia) dan ditetapkan-Nya.
Salam sejahtera bagimu wahai yang mengajak ke jalan Allah dan penjelas ayat-ayat-Nya. Salam sejahtera untukmu wahai pintu Allah dan penjaga agama-Nya, salam sejahtera padamu wahai khalifah Allah dan pembela hak-Nya, salam sejahtera untukmu wahai hujah Allah dan pembimbing menuju iradah-Nya, salam sejahtera bagimu wahai pembaca kitab Allah dan penjelas makna-maknanya, salam sejahtera bagimu di waktu malam dan siang.
Salam sejahtera untukmu wahai Baqiyatullah (hujah Allah yang masih ada) di muka bumi-Nya, salam sejahtera untukmu tatkala engkau berdiri, salam sejahtera untukmu tatkala engkau duduk, salam sejahtera untukmu tatkala engkau membaca dan menjelaskan, salam sejahtera untukmu tatkala engkau shalat dan membaca qunut, salam sejahtera untukmu tatkala engkau ruku’ dan sujud, salam sejahtera untukmu tatkala engkau membaca ta’widz dan tasbih.
Salam sejahtera untukmu tatkala engkau membaca tahlil dan takbir, salam sejahtera untukmu tatkala engkau membaca tahmid dan istighfar, salam sejahtera untukmu tatkala engkau membaca tamjid dan pujian (kepada Allah).
Salam sejahtera bagimu di waktu sore dan pagi harimu, salam sejahtera bagimu di waktu malam tatkala gelap telah menyelimuti segala sesuatu, dan di waktu siang tatkala tampak segala sesuatu, di dunia dan akhirat.
Salam sejahtera pada kalian, wahai para hujah Allah dan para pemimpin kami, para penunjuk jalan dan pengarah kami, para panutan dan pemimpin kami, para tuan dan pelindung kami. Salam sejahtera bagi kalian, cahaya petunjuk kami, pengarah kami di waktu-waktu shalat, dan sarana penghubung antara kami dan kalian adalah shalat dan do’a kami, puasa dan istighfar, dan seluruh amalan kami.
Salam sejahtera untukmu wahai pemimpin yang diamankan, salam sejahtera untukmu wahai Imam yang dinanti dan diharapkan, salam sejahtera untukmu dengan segala macam jenis salam.
Wahai tuanku, aku bersaksi tiada tuhan selain Allah, yang satu, tunggal dan Esa, tiada sekutu bagi-Nya, dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, tiada yang dicintai kecuali dia dan keluarganya, Amirul Mukminin Ali bin Abi thalib adalah hujah-Nya, Al-Hasan adalah hujah-Nya, Al-Husain adalah hujah-Nya, Ali bin Husain adalah hujah-Nya, Muhammad bin Ali adalah hujah-Nya, Ja’far bin Muhammad adalah hujah-Nya, Musa bin Ja’far adalah hujah-Nya, Ali bin Musa adalah hujah-Nya, Muhammad bin Ali adalah hujah-Nya, Ali bin Muhammad adalah hujah-Nya, Hasan bin Ali adalah hujah-Nya, dan engkau pun hujah-Nya, dan para nabi terdahulu juga menunjukkan dan mengarahkan pada kebaikan kalian.
Kalianlah yang mengawali dan mengahiri serta menutupnya. Sesungguhnya raj’ah kalian benar adanya, yang tidak ada lagi keraguan di dalamnya, pada hari ketika tidak bermanfaat lagi keimanan seseorang untuk dirinya sendiri yang belum beriman sebelum itu, atau dia (belum) mengusahakan kebaikan dalam masa keimanannya.
Kematian benar adanya, dan aku bersaksi bahwa dua malaikat munkar dan nakir juga benar, hari nasyr(tercerai berainya manusia) adalah benar, hari kebangkitan adalah benar, shirath (jembatan menuju surga) adalah benar, mirshad (tempat pemeriksaan amal dan perbuatan manusia) adalah benar, mizan (timbangan amal dan perbuatan manusia) adalah benar, hisab amal adalah benar, surga dan neraka adalah benar, dan pemberian balasan di sana sesuai dengan yang dijanjikan dan diperingatkan adalah benar.
Kalianlah adalah orang-orang yang layak memberikan syafaat, dan kalian tidak menolak dan mendahului kehendak Allah, hanya dengan perintah-Nya kalian beramal, rahmat dan kalimat yang tinggi hanya milik Allah, segala kebaikan hanya di tangan Dia dan hujah Allah lebih diberkahi dan lebih agung dari yang lain.
Dia menciptakan jin dan manusia hanya untuk beribadah kepada-Nya, Ia menghendaki hamba-Nya untuk beribadah kepada-Nya, maka ada kelompok yang celaka dan ada pula kelompok yang beruntung, celaka bagi orang-orang yang melanggar (perintah) kalian, dan beruntung bagi orang yang mentaati kalian. Engkaulah wahai junjunganku (Imam Mahdi as), saksikanlah apa-apa yang aku persaksikan di hadapanmu, dan bersediakah menyimpan serta menjaganya untukku di sisimu, sehingga dengan keyakinan itu aku meninggal, dan dengan keyakinan itu aku dibangkitkan, dengan itu pula aku menghadap Allah dalam keadaan berwilayah kepadamu, berlepas tangan dari musuh-musuhmu, membenci orang-orang yang memusuhimu, dan mencintai orang-orang yang mencintaimu.
Kebenaran adalah setiap apa yang kalian ridhai, kebatilan adalah setiap apa yang kalian murkai, kebaikan adalah setiap apa yang kalian perintahkan, kemungkaran adalah setiap apa yang kalian cegah, keputusan yang ditetapkan oleh Allah adalah apa yang sesuai dengan kehendak kalian, dan ketentuan yang dihapus adalah sesuatu yang tidak sesuai dengan sunnah kalian.
Wahai tuanku, aku bersaksi tiada tuhan selain Allah, yang satu, tunggal dan Esa, tiada sekutu bagi-Nya, dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, tiada yang dicintai kecuali dia dan keluarganya, Amirul Mukminin Ali bin Abi thalib adalah hujah-Nya, Al-Hasan adalah hujah-Nya, Al-Husain adalah hujah-Nya, Ali bin Husain adalah hujah-Nya, Muhammad bin Ali adalah hujah-Nya, Ja’far bin Muhammad adalah hujah-Nya, Musa bin Ja’far adalah hujah-Nya, Ali bin Musa adalah hujah-Nya, Muhammad bin Ali adalah hujah-Nya, Ali bin Muhammad adalah hujah-Nya, Hasan bin Ali adalah hujah-Nya, dan engkau pun hujah-Nya, dan para nabi terdahulu juga menunjukkan dan mengarahkan pada kebaikan kalian.
Wahai tuanku, aku mendapatkan kabar gembira dengan baiat yang diperintahkan Allah padaku, agar aku membelanya di medan peperangan, dan Allah membeli nyawa orang-orang mukmin di dalam peperangan tersebut. Aku beriman kepada Allah yang maha esa, tiada sekutu bagi-Nya, beriman kepada rasul-Nya dan Amirul Mukminin Ali bin abi Thalib. Kepada kalian wahai tuanku, mulai dari permulaan hingga yang paling akhir. Diriku selalu siap membela kalian, kecintaanku tulus untuk kalian, dan aku berlepas tangan dari musuh-musuh kalian yang selalu berselisih dan bermusuhan, aku sendiri bangga jika bisa menuntut balas darah kalian yang tumpah, dan Allah Tuhan yang maha benar semoga menjadikanku demikian, perkenankanlah doaku, ya Allah kabulkanlah permohonanku.
Siapa lagi selain Engkau yang ada dalam keyakinanku, dan di sana pula aku berpegang teguh kepada-Mu, Engkaulah yang menjagaku dekat (dengan mereka) menuju-Mu.
Wahai penjaga, penutup dan berkah-Nya, tolonglah daku, dan raihlah daku, dekatkan aku dan jangan putuskan aku darimu.
Ya Allah, hanya melalui merekalah (Nabi Muhammad saw. dan keluarganya as) aku bertawasul dan mendekatkan diri kepada-Mu. Ya Allah, limpahkanlah salawat kepada Muhammad dan keluarganya, dan dekatkan aku dengan mereka dan jangan putuskan aku dari mereka. Ya Allah demi hujah-Mu jagalah aku, dan salam sejahtera-Mu semoga terlimpah kepada keluarga Yasin (Muhammad). Tuanku (Imam Zaman) engkau adalah harga diriku di sisi Allah, Tuhanmu dan Tuhanku, sesungguhnya Dia maha terpuji lagi maha mulia.
Do’a setelah ziarah:
Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu, dengan asma-Mu yang Engkau ciptakan segalanya pada diri-Mu, wahai wujud yang hakiki, wahai yang tersembunyi (yang tidak diketahui oleh yang lain), wahai yang maha tinggi, wahai yang maha suci, wahai yang maha welas kasih, wahai yang maha pemurah, wahai yang maha penyayang.
Aku memohon kepada-Mu sebagaimana dengannya Engkau ciptakan anggota badan, sampaikanlah salawat kepada Muhammad, nabi penyayang-Mu, kalimat cahaya-Mu, dan bapak penunjuk rahmat-Mu, dan penuhilah hatiku dengan cahaya keyakinan, penuhilah dadaku dengan cahaya keimanan, penuhilah pikiranku dengan cahaya ketetapan, penuhilah tekadku dengan cahaya taufik, penuhilah kecerdasanku dengan cahaya ilmu, penuhilah kekuatanku dengan cahaya amal, penuhilah lisanku dengan cahaya kebenaran, penuhilah agamaku dengan cahaya mata hati dari- Mu, penuhilah pandangan hatiku dengan cahaya petunjuk-Mu, dan pendengaranku dengan cahaya kesadaran mengambil hikmah, dan penuhi kecintaanku dengan cahaya berwilayah kepada Muhammad dan keluarganya, salam sejahtera semoga tercurah keatas mereka semuanya, penuhi keyakinanku dengan kekuatan berlepas tangan dari musuh-musuh Muhammad dan keluarganya, sehingga akhirnya kelak aku dapat berjumpa dengan-Mu dalam keadaan telah memenuhi janji dan sumpah-Mu.
Perkenankanlah untuk memperluas rahmatmu kepadaku, wahai pembimbingku, wahai hujah Allah, engkau melihat dan mendengar do’aku, maka perkenankanlah janji ijabahmu untukku, aku berlindung kepadamu, kesetiaanku dan kerelaanku untukmu, untukmu dan untukmu wahai yang mulia [2].
______________________________________________
[1] Al-Marhum Allamah Majlisi di sini tidak menukil tentang perintah shalat, tetapi kami jelaskan masalah itu di dalam pembahasan shalat.
[2] Al-Mazar al-Kabir hal.567, Bihar al-Anwar jilid 94 hal. 36, Mishbah az-Zaair hal. 430 dengan sedikit perbedaan redaksi teks.
Pengunjung hari ini : 0
Total Pengunjung : 189634
Total Pengunjung : 122618588
|