انتظار
ترك عادت هاى اجتماعى و رها شدن از قيد و بند غفلت از آثار ارزشمندى كه ظهور حضرت بقيّة الله ارواحنا فداه به همراه دارد ، انسان را به برترين و بافضيلت ترين مقامات مى رساند و در پرتو انتظار ظهور امام عصر صلوات الله عليه نه تنها از قيد و بند غفلت از آن حضرت رها مى شود بلكه غيبت براى او به منزلۀ مشاهده مى شود .
اكنون به اين روايت بسيار جالب توجّه كنيد : حضرت امام سجّاد عليه السلام به ابى خالد كابلى فرمودند:
تمتدّ الغيبة بوليّ الله الثاني عشر من أوصياء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم والأئمّة بعده.
يا أبا خالد؛ إنّ أهل زمان غيبته ، القائلين بإمامته ، المنتظرين لظهوره أفضل أهل كلّ زمان ، لأنّ الله تعالى ذكره أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالسيف ، اولئك المخلصون حقّاً وشيعتنا صدقاً والدعاة إلى دين اللَّه سرّاً وجهراً .
وقال عليه السلام : انتظار الفرج من أعظم الفرج.(133)
غيبت نسبت به دوازدهمين نفر از اوصياء رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم و امامان بعد از او امتداد پيدا مى كند و طولانى مى شود .
اى ابا خالد؛ به راستى كه اهل زمان غيبت او كه به امامت ايشان معتقدند و منتظر ظهور او مى باشند برترينِ اهل هر زمان هستند . زيرا كه خداوند - كه يادش بزرگ باد - آن چنان به آنان عقل و فهم و معرفت عنايت نموده است ، كه مسئلۀ غيبت براى آنان به منزلۀ مشاهده گرديده و خداوند آنان را در آن زمان به منزلۀ كسانى قرار داده است كه پيشاپيش رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم با شمشير جنگيده اند ، آنان حقيقتاً صاحبان اخلاص ، و شيعيان راستين ما و دعوت كنندگان به دين خدا در نهان و آشكار مى باشند .
و حضرت سجّاد عليه السلام فرمودند : انتظار فرج از بزرگترين نوع فرج است .
امام سجّاد عليه السلام در اين روايت كسانى را كه در زمان غيبت امام زمان ارواحنا فداه زندگى مى كنند ولى مسئلۀ غيبت نتوانسته آنان را در قيد و بند غفلت اسير كند و در انتظار ظهور آن بزرگوار به سر مى برند ، برترين مردمان هر زمان معرّفى فرموده اند ، زيرا آنان توانسته اند با عقل و فهم و معرفتى كه خداوند به آنان داده است نه تنها گرفتار عادت اجتماعىِ غفلت از امام زمان ارواحنا فداه نباشند ، بلكه توانسته اند آن چنان در حالات روحى خود تحوّل ايجاد كنند كه مسألۀ غيبت براى آنان همچون مشاهده شود .
بنا به فرمايش امام سجّاد عليه السلام اين گونه افراد شيعيانِ راستين اهل بيت و پيروان واقعى خاندان وحى عليهم السلام مى باشند .
ما اگر خواهان رسيدن به مقامات شيعيان راستين و واقعى هستيم بايد مسيرى را بپيماييم كه آنان پيموده اند و در راهى گام برداريم كه آنان در آن راه گام برداشته اند ، و همچون آنان اعتياد به غفلت را از خود زدوده، و خود را با توجّه و انتظار ظهور زينت بخشيم ؛ زيرا انتظار پديدآورندۀ فكر و انديشه ، نيرو بخش و عمل آفرين است ، و بر اين اساس پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم فرموده اند :
أفضل جهاد اُمّتي انتظار الفرج .(134)
بافضيلت ترين جهاد امّت من ، انتظار فرج است .
انتظار، زمينه اى مهمّ براى برقرارى و تسلّط حكومت جهانى امام عصر ارواحنا فداه مى باشد و علّت سفارشات فراوان خاندان وحى پيرامون اين موضوع، اهميّت آن است .
و حضرت امام صادق عليه السلام يكى از شرايط پذيرفته شدن عبادت بندگان را انتظار حكومت حضرت قائم ارواحنا فداه برشمرده اند، و پس از بيان اين موضوع فرموده اند :
إنّ لنا دولة يجيئ الله بها إذا شاء ، ثمّ قال : من سرّ أن يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق وهو منتظر ، فإن مات وقام القائم بعده كان له من الأجر مثل أجر من أدركه ، فجدّوا وانتظروا هنيئاً لكم أيّتها العصابة المرحومة.(135)
براى ما دولتى است كه هر گاه خداوند بخواهد آن را مى آورد.
سپس فرمودند : كسى كه دوست دارد از اصحاب (حضرت) قائم (ارواحنا فداه) باشد ، بايد منتظر ظهور باشد و به ورع و اخلاق نيكو رفتار كند در حالى كه در صراط انتظار گام برمى دارد ؛ پس در اين حالت اگر مرگ او فرا رسد و (حضرت) قائم بعد از او قيام كنند ، پاداش او همانند كسى است كه آن بزرگوار را درك مىنمايد . پس كوشش كنيد و منتظر باشيد. گوارا باد بر شما اى گروهى كه مورد رحمت خداوند هستيد.
امام صادق عليه السلام در روايت ديگرى در پيرامون وظيفۀ مردم در زمان غيبت امام عصر ارواحنا فداه مى فرمايند :
وانتظر الفرج صباحاً ومساءاً .(136)
صبح و شام در انتظار فرج و ظهور باش .
و حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام دارا بودن حالت انتظار را از صفات دوستداران و شيفتگان اهل بيت عليهم السلام مى دانند و محبّين خاندان وحى را به دارا بودن صفت انتظار در هر صبح و شام توصيف مى نمايند . آن حضرت مى فرمايند :
إنّ محبّينا ينتظر الرَّوْح والفرج كلّ يوم وليلة .(137)
به راستى كه دوستان ما در هر روز و شب در انتظار فرا رسيدن روز آسايش و راحتى و فرج مى باشند .
يكى از ياران حضرت امام هادى عليه السلام از آن بزرگوار دربارۀ برنامۀ عملى و وظيفۀ عموم شيعيان در زمان غيبت امام عصر ارواحنا فداه سئوال كرد :
كيف تصنع شيعتك ؟
در زمان غيبت، شيعيان شما چه كارى انجام دهند؟
قال عليه السلام : عليكم بالدّعاء وانتظار الفرج.(138)
امام هادى عليه السلام فرمودند : بر شما باد به دعا و نيايش و انتظار فرج.
بنابراين ، همان گونه كه در روايت وارد شده است ، انتظار ظهور مصلح جهان ، از شرايط پذيرفته شدن اعمال مردم و از وظائف پيروان و شيفتگان خاندان رسالت است.
پس شخصى كه خود را صالح مى پندارد ، بايد منتظر ظهور مصلح باشد، همان گونه كه «خلقى كه در انتظار ظهور مصلح بسر مى برد، بايد خود صالح باشد».
اينك با نقل كلامى گهربار از حضرت جواد الائمّه عليه السلام در پيرامون وجوب انتظار حكومت جهانى امام عصر ارواحنا فداه بر ارزش كلام مى افزائيم .
حضرت عبدالعظيم حسنى عليه السلام مى فرمايد :
دخلت على سيّدي محمّد بن عليّ عليهما السلام وأنا اريد أن أسأله عن القائم ، أهو المهديّ أو غيره ؟ فبداني ، فقال عليه السلام :
يا أباالقاسم ؛ إنّ القائم منّا هو المهديّ الّذي يجب أن ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره وهو الثالث من ولْدي ، والّذي بَعَث محمّداً بالنّبوّة وخصّنا بالإمامة أنّه لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتّى يخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً وإنّ اللَّه تبارك وتعالى يصلح أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى عليه السلام ليقتبس لأهله ناراً فرجع وهو رسول نبيّ .
ثمّ قال عليه السلام : أفضل أعمال شيعتنا إنتظار الفرج.(139)
من به محضر مولايم حضرت جواد عليه السلام وارد شدم و تصميم داشتم از آن بزرگوار درباره قائم آل محمّد عليهم السلام سئوال كنم كه آيا او همان مهدى است يا ديگرى ؟ قبل از آن كه چيزى بگويم ، آن حضرت فرمود :
اى اباالقاسم ؛ قائم ما آل محمّد ، همان مهدى است كه واجب است در دوران غيبت انتظار او را كشيد و در زمان ظهورش اطاعتش نمود .
او سوّمين نفر از نسل من است . سوگند به آن كسى كه محمّد صلى الله عليه وآله وسلم را به نبوّت مبعوث نمود و امامت را به ما اختصاص داد ، اگر از دنيا باقى نماند مگر يك روز ، خداوند آن روز را طولانى مىكند تا آن حضرت خروج كند و زمين را پر از عدل و داد نمايد ، همان گونه كه از جور و ستم پر شده باشد .
خداوند امر او را در يك شب اصلاح مى كند ، همان گونه كه كار كليم خود حضرت موسى عليه السلام را اصلاح نمود ؛ او براى به دست آوردن آتش براى خانواده اش رفت ، و در حالى برگشت كه داراى مقام نبوّت و رسالت بود .
آن گاه حضرت جواد عليه السلام فرمودند : بافضيلت ترين اعمال شيعيان ما ، انتظار فرج است.
به اميد آن روز كه نداى دلربايش در فضا طنين افكن شود و دلهاى دردناك و آزرده را شفا بخشد و بزرگ مردان الهى كه خدا در توصيفشان فرموده است : « أَيْنَما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَميعاً»(140) به سوى آن بزرگوار بشتابند و...
133) بحار الأنوار : 122/52 .
134) بحار الأنوار : 143/77 .
135) بحار الأنوار : 140/52 .
136) بحار الأنوار : 133/52 .
137) بحار الأنوار : 121/27 و ج 38/68 .
138) مهج الدعوات به نقل بحار الأنوار : 336/95 .
139) بحار الأنوار : 156/51 .
140) سورۀ بقره ، آيۀ 148 ؛ «هر كجا باشيد خداوند همۀ شما را مى آورد» .
آج کے وزٹر : 123144
کل کے وزٹر : 228689
تمام وزٹر کی تعداد : 123867050
|