(2)

پيشگويى پيامبر صلّى الله عليه وآله

دربارۀ جنگ صفين

پيشگويى ‏هاى پيغمبر اكرم ‏صلّى الله عليه وآله وسلّم درباره جنگ صفّين و مسأله حكميّت، آن‏قدر واضح و روشن است كه اگر مسلمانان درباره آن‏ها اندكى دقّت نمايند به ‏خوبى متوجّه مى ‏شوند كه معاويه برخلاف فرمايش رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم، در جنگ صفّين عمل نموده است.

   براى روشن شدن اين واقعيّت به نقل اصل جريان مى ‏پردازيم و سپس ‏نكته‏ هاى مهمّى را درباره آن بيان مى‏ كنيم:

   پس از جنگ بنى ‏قريظه و سرنوشت شوم آنان - كه سببش حىّ بن أخطب‏ يهودى بود - در سال پنجم هجرى به مدينه خبر رسيد كه عدّه ‏اى راهزن در شمال مدينه و در منطقه «دومة(1) الجندل»، مسير حركت كاروانيان را مى ‏بندند و اموال مردم را غارت مى ‏كنند.

   پيامبر خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم همراه يك ‏هزار تن از اصحاب، در روز بيست و پنجم ماه ‏ربيع الأوّل سال پنجم هجرى از مدينه به سوى منطقه دومة الجندل حركت‏ كرد.

   چون سارقان، لشكر اسلام را ديدند، همگى فرار كردند ولى مقدارى از اموال و مواشى آنان به دست مسلمين افتاد. در هنگام توقّف در «دومة الجندل»، رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم روى به اصحاب خود - كه ابوموسى اشعرى نيز حضور داشت - فرمود:

بعد از من در اينجا دو تن از اصحاب من به داورى نشينند كه داوريشان ‏از روى ظلم و ستم خواهد بود؛ چنان‏كه دو تن از بنى ‏اسرائيل نيز در اين‏ موضع حكم به ستم كردند.

   اين پيش‏گويى رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم كه در سال پنجم هجرى بود، بيش از سى ‏سال بعد به وقوع پيوست؛ زيرا در جنگ صفّين، اميرالمؤمنين على ‏عليه السلام را مجبور به قبول حكميّت كردند. از ميان لشكر اميرالمؤمنين على ‏عليه السلام، ابوموسى اشعرى انتخاب شد كه امام‏ عليه السلام از انتخاب وى راضى نبود، وعمروعاص نماينده معاويه بود.

   اين دو تن در سرزمين «دومة الجندل» به داورى نشستند. در اين داورى با آن‏كه ابوموسى نماينده اميرالمؤمنين على ‏عليه السلام بود، ولى خيانت كرد و آن‏ حضرت را از كرسى خلافت - كه حقّ مسلّم آن حضرت بود - به زير آورد؛ ولى ‏عمروعاص حكم به خلافت ولىّ نعمت خود يعنى معاويه داد.

   همان‏گونه كه ابن ابى الحديد و ساير دانشمندان سنّى نوشته‏ اند، پيشگويى‏ رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم دربارۀ حكميّت، بيش از سى سال قبل از وقوع آن بوده است‏ كه براى همگان ثابت مى‏ كند كه در جريان حكميّت، به حضرت اميرالمؤمنين ‏على ‏عليه السلام ظلم شده است و معاويه با ظلم و ستم توانست بر كرسى خلافت، غاصبانه تكيه زند.

---

(1) دومة يا دوما، نام فرزند حضرت اسماعيل‏ عليه السلام بود.

 

منبع: کتاب معاويه ج ... ص ...