آیا عمر بن عبدالعزيز خلیفه ای عادل بود؟!
آيا عمر بن عبدالعزيز آدم خوبی بوده است، اگر او فردى گمراه بوده و اهل نجات نبوده چرا بعضى از او تعريف كردهاند؟!
عمر بن عبدالعزيز يكى از خلفاى غاصب اموى است و شكّى در خباثت و گمراهى او نيست او فرزند عبدالعزيز و عبدالعزيز فرزند مروان و مروان فرزند حکم بوده است .
و حكم كسى است كه پيامبر اكرم صلّی الله علیه وآله را تمسخر مىكرد و آن بزرگوار او را از مدينه تبعيد كردند و او و آل او را كه يكى از آنان عمر بن عبدالعزيز است لعن كردند.
اگر افرادى از عمر بن عبدالعزيز مدح كردهاند نه به خاطر ذات بوده كه او را فردى پاك و مهذّب بدانند، بلكه به خاطر اين بوده است كه معاويه دستور داده بود حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام را روى منبرها لعن كنند و اين كار تا زمان عمر بن عبدالعزيز ادامه داشت و او مردم را از لعن حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام بر روى منابر منع كرد.
و اين نه به خاطر اين بوده است كه او حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام را بر معاويه ترجيح مىداد بلكه عكس اين مطلب حقيقت دارد زيرا او هر چند لعن كردن حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام را منع كرد ، منع او مخصوص لعن كردن در روى منابر بود و در غير منبر نيز مردم شام و غير آنان آزاد بودند در لعن كردن به آن حضرت ، و اگر كسى دهها بار به آن حضرت لعن مىكرد و جسارت مىنمود كسى از او ممانعت نمىكرد ولى به دستور عمر بن عبدالعزيز اگر كسى حتّى يك بار معاويه را لعن مىكرد تازيانه مىخورد. اين دستورى بود كه در زمان حكومت عمر بن عبدالعزيز اجرا مىشد آيا چنين كسى داراى ذات پاك بوده ؟ آيا او حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام را بر معاويه ترجيح مىداد يا برعكس؟ از برنامهاى كه گفتيم در حكومت او اجرا مىشد به خوبى روشن است كه او طرفدار معاويه بود نه طرفدار حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام.
او خود مىگويد سه تن از خلفاى بنى اميّه را دفن كردم و آنگاه كه در قبر صورت آنها را گشودم تا بر خاك گذارم ديدم صورت آنان سياه شده و هر سه نفر رويشان به قبله نبوده و پشت آنها به طرف قبله بود.
كسى كه خودش اين جريان را كه دليل بر گمراهى و غصب خلافت خلفاى بنى اميّه است با چشم خود ديده و آن را نقل كرده است چرا خود را جانشين چنين خلفايى مىدانست؟! آيا اين كار او براى خدا بود؟ چرا دست از خلافت نكشيد و مانند معاوية بن يزيد بن معاويه كرسى خلافت را رها نكرد؟! دهها دليل ديگر وجود دارد كه عمر بن عبدالعزيز فردى خائن و غاصب خلافت و ادامه دهندۀ راه باطل خلفاى بنى اميّه بوده است.