(1)

التوقيع في فضيلة

سورتي القدر والإخلاص في الصلاة

روي في ثواب القرآن في الفرائض وغيرها : أنّ العالم عليه السلام قال : عجباً لمن لم يقرأ في صلاته «إنّا أنزلناه في ليلة القدر» كيف تقبل صلاته ؟ وروي ما زكت صلاة من لم يقرأ فيها «قل هو اللَّه أحد» ، وروي أنّ من قرأ في فرائضه الهمزة ، اُعطي من الثواب قدر الدنيا ، فهل يجوز أن يقرأ الهمزة ويدع هذه السّور الّتي ذكرناها ، مع ما قد روي أنّه لاتقبل صلاة ولاتركوها إلّا بهما ؟

التوقيع : الثواب في السّور على ما قد روي ، و إذا ترك سورة ممّا فيها الثواب وقرء « قل هو اللَّه أحد » و« إنّا أنزلناه » لفضلهما ، اُعطي ثواب ما قرأ وثواب السّورة الّتي ترك ، ويجوز أن يقرأ غير هاتين السّورتين وتكون صلاته تامّة ، ولكن يكون قد ترك الفضل ... .(1)

    فلاح السائل : رأيت في كتاب مشايخ خواصّ من الشيعة لمولانا أبي الحسن عليّ بن محمّد ومولانا الحسن بن عليّ العسكريّين عليهما السلام ما هذا لفظ السائل ولفظه عليه السلام ثمّ ذكر هذه الرّواية .

    غيبة الشيخ : عن جماعة ، عن محمّد بن أحمد بن داود القمي ، عن محمّد بن عبداللَّه الحميري مثله .

    بيان : لعلّه مخيّر بين قراءة القدر في الاُولى ، والتوحيد في الثانية ، وبين العكس ، وهذا الخبر لايدلّ على تعيّن الثاني كما توهّم ، إذ الواو لاتدلّ على الترتيب والخبر ورد في الوجهين جميعاً .

    وقال الصّدوق رحمه الله : إنّما يستحبّ قراءة القدر في الاُولى ، والتّوحيد في الثانية ، لأنّ القدر سورة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته ، فيجعلهم المصلّي وسيلة إلى اللَّه تعالى لأنّه بهم وصل إلى معرفته ، وأمّا التوحيد فالدّعاء على أثرها مستجاب .(2)

---

1) الإحتجاج : 302/2 ، البحار : 152/53 ، الوسائل : 761/4 .

2) البحار : 31/85 .