اجماع بر خلافت یا بر ارتداد؟

اهل تسنّن دلیل بر حقّانیت خلافت ابوبکر را اجماع مسلمانان بر خلافت او می دانند. در حالی که در سقیفه نزاع بر سر خلافت بود نه شوری و رأی همگان بر خلافت ابوبکر و پس از سقیفه هم اجماع بر خلافت او واقع نشده است.

بر فرض اجماع امّت مسلمانان بر خلافت ابوبکر صورت گرفته باشد این اجماع را با روایت ارتدّ النّاس بعد النّبي صلّی الله علیه وآله الاّ سبعة که شیعه و سنّی آن را نقل کرده اند، چگونه جمع می شود اگر اجماعی را که اهل تسنّن ادّعا می کنند صحّت دارد  پس باید این حدیث که صدور آن مسلّم است، کنار بگذاریم.

و اگر این حدیث را قبول داریم باید بگوییم آنچه را که آنان اجماع می نامند یا وقوع چنین اجماعی صحّت ندارد یا اینکه آنچه را آنان اجماع نامیده اند، اجماع بر ارتداد و دور شدن و کناره گرفتن از راه حقّ و صراط مستقیم است، همانگونه که این روایت به آن تصریح می کند!

پس سزاوار است که آنچه را که سنّی ها اجماع بر خلافت ابوبکر می نامند، بدانند اتّفاق و اجماع آن ها بر پیروی از راه باطل بوده و اشتباه و گمراهی است.