الثانية:

سأل المأمون الرضا صلوات اللَّه عليه: ما الدليل على خلافة جدّك؟ قال عليه السلام: آية أنفسنا.(78) قال المأمون: «لولا نساءنا»، قال عليه السلام: «لولا أبناءنا».

 لايخفى مافي لطافة السؤال والجواب كما بيّنّا في كتابنا دلائل الحقّ تفصيلاً فنقول هنا إجمالاً: إنّ مقصود الإمام عليه السلام أنّ عليّاً نفس الرسول، وهو المراد من أنفسنا ومقصود المأمون من قوله: «لولا نساءنا» إنّ النساء في مقابل الرجال فيكون المراد من أنفسنا الرجال لا عليّ عليه السلام فلاتدلّ الآية على خلافته عليه السلام.

 فأجابه الإمام عليه السلام بأ نّه لو كان المراد من «أنفسنا» الرجال فلا معنى لقوله: «أبناءنا» لأنّ «الأبناء» أيضاً رجال فتدخل في الأنفس، فلا معنى لذكر الأبناء بعد الأنفس فذكر الأبناء بعد الأنفس دليل على أ نّ المراد من «أنفسنا» ليس الرجال بل رجل مخصوص وهو عليّ عليه السلام.

 ولنا دليل آخر على أنّ المراد من «نسائنا» فاطمة الزهراء سلام اللَّه عليها فقط، لا الأزواج بقرينة مقابلتها مع الأبناء أي أولاد الاُناث، كما اُريد كذلك في قوله تعالى: «يُذَبِّحُونَ أبْناءَكُم وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُم » (79) فكلّ مورد قوبلت النساء في الاستعمال مع الأبناء فالظاهر هو أولاد الاُناث فقط، ولذا أجاب الإمام عليه السلام بقوله: «لولا أبنائنا» في مقابل قول المأمون: «لولا نساءنا» وهذا سرّ لطيف رزقنا اللَّه فهم أمثال هذه الأسرار في كلمات أئمّتنا الأطهار.(80)

-------------------------------------------

78) آل عمران: 61.

79) البقرة: 49.

80) وفي البحار: 350/10 ح 10 ما يناسب للمقام ويفيدك للمرام، فراجع واغتنم.