نكته هاى مهمّ روايت
در اين روايت ، نكته هاى شايان توجّهى وجود دارد كه از آينده اى بسيار درخشان و جهانى سرشار از علم و دانش ، حكايت مى كند . اكنون توجّه شما را به بعضى از نكته ها جلب مى نماييم :
1 - در كلام امام صادق عليه السلام كه مى فرمايد : «فبثّها في النّاس» ، دليل بر يك مطلب بسيار مهمّ است و آن فراگير شدن ، عمومى بودن و منتشر شدن علم در ميان همۀ افراد جامعه است (به دليل الف و لام در كلمۀ النّاس) . بنابراين در آن زمان همۀ مردم به ارتقاء علمى و فرهنگى راه مى يابند و علم و دانش مخصوص عدّه اى خاصّ و اندك از مردم جامعه نيست. پس در آن عصر درخشان همۀ مردمان جهان از نعمت علم و دانش بهرهمند خواهند بود .
2 - قبل از قيام حضرت بقيّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه علم و دانش در ميان همۀ مردم جامعه وجود ندارد بلكه اختصاص به گروهى اندك دارد و آنان نيز به همۀ علوم راه نمى يابند بلكه به برخى از علوم راه مى يابند .
3 - علم و دانش در عصر تكامل نه همچون علم و دانش در اين زمان است ؛ زيرا علم و دانش در آن زمان ، بسيار گسترده و توسعه يافته است . در آن زمان افراد جامعه از انواع علم و دانش برخوردار خواهند بود .
كلمۀ «العلم» به دليل «الف و لام» آن يعنى جنس علم و مجموعه آنچه كه دانش شمرده مى شود ، مجموعۀ همۀ آنها در گذشته و حال تا قبل از قيام و پس از ظهور، بيست و هفت حرف است .
از عصر پيامبران تا پايان عصر غيبت هر چه دانشِ بشر پيشرفت كند ، به دو حرف از آن راه مى يابد و در عصر ظهور بيست و پنج حرف ديگر علوم به آن ضميمه مى شود(167) و يك فرهنگ عظيم و تكامل يافته و بسيار درخشان در ميان همۀ افراد جامعه به وجود مى آيد .
آنچه در زمان پيامبران مرسل و تا زمان امام صادق عليه السلام و تا قبل از قيام امام عصر ارواحنا فداه بوده و خواهد بود دو حرف از علم است .
با توجّه به همۀ پيشرفتى كه علم از زمان پيامبران مرسل و تا زمان امام صادق عليه السلام نمود و با توجّه به همۀ علومى كه امام صادق عليه السلام در صنعت و شيمى و غير آن ، آن را براى جابر و ديگران از اصحاب خاصّ خود بيان كردند و آنچه پس از آن حضرت تا قيام امام زمان ارواحنا فداه پيشرفت نموده ، امام صادق عليه السلام همه را دو حرف مى دانند . اين نكته وقتى جلوه خواهد كرد كه از علومى كه امام صادق عليه السلام ظاهر نموده اند و هنوز مورد تعجّب دانشمندان است ، اطّلاع داشته باشيم .
4 - در آن روزگار، مردم درك خواهند نمود كه علم يعنى چه؟ و دانشمندان چه كسانى هستند ؟ زيرا علم و دانش در آن زمان از آبشخور وحى سرچشمه مى گيرد و با عنايت حضرت بقيّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه به مردم ارائه مى شود .
در آن زمان علم و دانشِ واقعى و صحيح در ميان مردم منتشر مى شود ، نه علوم بى پايه اى كه بر اساس فرضيّه و تئورى به خورد دانش آموزان داده مى شود .
5 - در آن زمان از علم دروغين خبرى نيست و از فريبكارى دانشمندان، ملّتها به گمراهى كشيده نمى شوند . در آن زمان علم و دانش وسيلۀ راهنمايى مردم است و كسى همچون «ارشميدس» نمى تواند هزار و ششصد سال مردم را گمراه كند .
در آن زمان از كتابهاى كلاسيكِ وقتگير كه استعمارگران براى كشورهاى ضعيف برنامه ريزى كرده اند ، و از علمهاى ديكته شده و دانشهاى دستور داده شده خبرى نيست ، از نمره هاى دلارى و از مدارك سفارشى اثرى وجود ندارد .
در آن زمان همۀ مردمان جهان دانشمندند و همۀ دانشمندان واقعاً داراى علم و دانش و فرهنگِ پيشرفته هستند نه آن كه با مدارك غير واقعى در زمرۀ دانشمندان به حساب آيند .
6 - مجموعۀ همۀ علوم تكامل يافته و در ميان مردم منتشر مى شود . يعنى هر رشته از رشته هاى علم در مرحلۀ بالا و نهايى خود در ميان جامعه رواج مى يابد و مردم از آن بهره مى برند .
همان گونه كه در عصر درخشان ظهور ، جامعه از نظر اقتصادى ، كشاورزى ، امنيّتى و... پيشرفته است و مردم از نعمت وجود آنها كاملاً برخوردار مى باشند ، از نظر علم و دانش نيز كاملاً بهرهمند شده و احساس كمبودِ علمى براى آنان وجود ندارد.
----------------------------------
167) اگر ما به ظاهر روايت عمل كنيم پيشرفت علم در آن حدّ خواهد بود كه گفتيم ولى اگر روايت را توجيه كنيم ، مجموعۀ علم و دانش تا پايان عصر غيبت ، قابل مقايسه با علم و دانش در عصر ظهور نيست .
بازديد امروز : 151550
بازديد ديروز : 226802
بازديد کل : 123009369
|