ما قاله أرواحنا فداه في جواز الإستخارة

بالصلوة والرقاع وعدم جوازها بالخواتيم

 ... وسأل عن الرّجل تعرض له حاجة ممّا لايدري أن يفعلها أم لا ؟ فيأخذ خاتمين فيكتب في أحدهما : نعم إفعل ، وفي الآخر : لاتفعل ، فيستخير اللَّه مراراً(24) ، ثمّ يرى فيهما ، فيخرج أحدهما فيعمل بما يخرج ، فهل يجوز ذلك أم لا ؟ والعامل به والتّارك له هو مثل الإستخارة أم هو سوى ذلك ؟

    فأجاب عليه السلام : الّذي سنّه العالم عليه السلام في هذه الإستخارة بالرّقاع والصّلاة.(25)

---

24) أي يدعو اللَّه ويطلب منه خيرته ، فيقول : استخيرك اللّهمّ خيرة في عافية أو نحو ذلك .

25) الإحتجاج : 314/2 ، عنه البحار : 226/91 و في : 168/53 نحوه ، الوسائل : 212/5 .