(295)

ذكر الأولياء والأبدال في دعاء كنز العرش

وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْإِسْمِ الَّذي دَعاكَ بِهِ الْأَنْبِيآءُ وَالْأَوْلِيآءُ وَالْأَصْفِيآءُ ، وَالزُهَّادُ وَالْعُبَّادُ ، وَالْأَبْدالُ عَلَيْكَ يا رَبِّ .(68)

---

68) البلد الأمين : 492 .

عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : من دعى للمؤمنين والمؤمنات في كلّ يوم خمساً وعشرين مرّة نزع اللَّه الغلّ من صدره وكتبه من الأبدال إن شاء اللَّه . (الجعفريّات : 364)

    دعاء بعض أصحاب القائم أرواحنا فداه

قال مولانا أميرالمؤمنين عليه السلام في الخطبة المخزون : وتقبل رايات شرقي الأرض ليست بقطن ولا كتان ولا حرير مختمة في رأس القنا بخاتم السيّد الأكبر يسوقها رجل من آل محمّد عليهم السلام يوم تطير بالمشرق يوجد ريحها بالمغرب كالمسك الأذفر يسير الرعب أمامها شهراً ويخلف أبناء الشقاء بالكوفة طالبين بدمائهم وهم أبناء الفسقة حتّى تهجم عليهم خيل الحسين عليه السلام يستبقان كأنّهما فرسا رهان شعث غبر أصحاب بواكي وقوارح إذ يضرب أحدهم برجله باكية يقول لا خير في مجلس بعد يومنا هذا .

أَللَّهُمَّ فَإِنَّا التَّآئِبُونَ الْخاشِعُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ ، فهم الأبدال الّذين وصفهم اللَّه عزّوجلّ : « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ » ، والمطهّرون نظرائهم من آل محمّد علیهم السلام . (بشارة الإسلام : 69)

وقد ورد هذا الدعاء برواية اُخرى : وتقبل رايات من الأرض غير معلمة ليست بقطن ولا كتان ولا حرير مختوم في رأس القنا بخاتم السيّد الأكبر يسوقها رجل من آل محمّد تظهر بالمشرق يوجد ريحها بالمغرب كالمسك الأذفر يسير الرعب أمامها شهر حتّى ينزلوا الكوفة طالبين بدماء آبائهم فبينماهم على ذلك إذ أقبلت خيل اليماني والخراساني يستبقان كأنّهما فرسارهان شعث غبر جرد أصلاب نواصي وأقداح إذا نظرت إلى أحدهم برجل باطنه فيقول : لا خير في مجلسنا بعد يومنا هذا .

 أَللَّهُمَّ فَإِنَّا التَّآئِبُونَ وهم الأبدال الّذين وصفهم اللَّه في كتابه العزيز : « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ » (البقرة : 222) ونظرائهم من آل محمّد عليهم السلام . (بشارة الإسلام : 59)