2 - إهمال النفس ونسيانها

إنّ هناك تناسب طرديّاً بين زيادة العلم وتهذيب النفس وطهارتها من‏ الرواسب المتعلقة بها، وذلك إذا كان العلم نابعاً من الوحي، فكلّما ازداد العلم‏ ازداد معه تهذيب النفس ونقاؤها وطهارتها؛ باعتبار أنّ العلم والمعرفة إذا كانا يسيران على قاعدة صحيحة ونيّة خالصة للَّه عزّ وجلّ فإنّهما يتقاطعان مع التلوث‏ النفسي، ومن هذا المنطلق نرى أنّ كلّ عالم رباني يعمل على مخالفة نفسه ‏وتهذيبها.

عن أميرالمؤمنين علي‏ عليه السلام قال :

كُلَّما اَزْدادَ عِلْمُ الرِّجالِ زادَتْ عِنايَتُهُ بِنَفْسِهِ وَبَذَلَ في رِياضَتِها.(21)

ومن هنا فإنّ العلم والمعرفة تسيّر الشخص نحو معرفة النفس وبنائها البناء الرباني ويكونان حائلاً لحصول حالات الغفلة والنسيان في المسائل التي‏ ترتبط بالنفس.

---

21) شرح غرر الحكم: 621/4 .