(11) صلوات ضرّاب الإصفهاني
نسخة الدفتر الّذي خرج :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلينَ وَخاتَمِ النَّبِيّينَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ ، اَلْمُنْتَجَبِ فِي الْميثاقِ ، اَلْمُصْطَفى فِي الظِّلالِ ، اَلْمُطَهَّرِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ ، اَلْبَريءِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ ، اَلْمُؤَمَّلِ لِلنَّجاةِ ، اَلْمُرْتَجى لِلشَّفاعَةِ ، اَلْمُفَوَّضِ إِلَيْهِ دينُ اللَّهِ .
أَللَّهُمَّ شَرِّفْ بُنْيانَهُ ، وَعَظِّمْ بُرْهانَهُ ، وَأَفْلِجْ حُجَّتَهُ(*) ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ ، وَأَضِئْ نُورَهُ، وَبَيِّضْ وَجْهَهُ، وَأَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ ، وَالْمَنْزِلَةَ وَالْوَسيلَةَ ، وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ.
وَصَلِّ عَلى أَميرِالْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَقائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلينَ ، وَسَيِّدِ الْوَصِيّينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
وَصَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
وَصَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
وَصَلِّ عَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
وَصَلِّ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
وَصَلِّ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
وَصَلِّ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُوسى ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ .
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ .
وَصَلِّ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
وَصَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
وَصَلِّ عَلَى الْخَلَفِ الْهادِي الْمَهْدِيِّ ، إِمامِ الْمُؤْمِنينَ ، وَوارِثِ الْمُرْسَلينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ.
أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ الْأَئِمَّةِ الْهادينَ ، اَلْعُلَماءِ الصَّادِقينَ ، اَلْأَبْرارِ الْمُتَّقينَ ، دَعائِمِ دينِكَ ، وَأَرْكانِ تَوْحيدِكَ ، وَتَراجِمَةِ وَحْيِكَ ، وَحُجَجِكَ عَلى خَلْقِكَ ، وَخُلَفائِكَ في أَرْضِكَ ، اَلَّذينَ اخْتَرْتَهُمْ لِنَفْسِكَ ، وَاصْطَفَيْتَهُمْ عَلى عِبادِكَ ، وَارْتَضَيْتَهُمْ لِدينِكَ ، وَخَصَصْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِكَ ، وَجَلَّلْتَهُمْ بِكَرامَتِكَ ، وَغَشَّيْتَهُمْ بِرَحْمَتِكَ ، وَرَبَّيْتَهُمْ بِنِعْمَتِكَ ، وَغَذَّيْتَهُمْ بِحِكْمَتِكَ ، وَأَلْبَسْتَهُمْ نُورَكَ ، وَرَفَعْتَهُمْ في مَلَكُوتِكَ ، وَحَفَفْتَهُمْ بِمَلائِكَتِكَ ، وَشَرَّفْتَهُمْ بِنَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ.
أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَيْهِمْ ، صَلوةً زاكِيَةً نامِيَةً كَثيرَةً دائِمَةً طَيِّبَةً لايُحيطُ بِها إِلّا أَنْتَ ، وَلايَسَعُها إِلّا عِلْمُكَ ، وَلايُحْصيها أَحَدٌ غَيْرُكَ.
أَللَّهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِيِّكَ ، اَلْمُحْيي سُنَّتَكَ ، اَلْقائِمِ بِأَمْرِكَ ، اَلدَّاعي إِلَيْكَ، اَلدَّليلِ عَلَيْكَ، حُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ ، وَخَليفَتِكَ في أَرْضِكَ ، وَشاهِدِكَ عَلى عِبادِكَ . أَللَّهُمَّ أَعِزَّ نَصْرَهُ ، وَمُدَّ في عُمْرِهِ ، وَزَيِّنِ الْأَرْضَ بِطُولِ بَقائِهِ.
أَللَّهُمَّ اكْفِهِ بَغْيَ الْحاسِدينَ ، وَأَعِذْهُ مِنْ شَرِّ الْكائِدينَ ، وَازْجُرْ عَنْهُ إِرادَةَ الظَّالِمينَ ، وَخَلِّصْهُ مِنْ أَيْدِى الْجَبَّارينَ.
أَللَّهُمَّ أَعْطِهِ في نَفْسِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، وَشيعَتِهِ وَرَعِيَّتِهِ ، وَخاصَّتِهِ وَعامَّتِهِ وَعَدُوِّهِ وَجَميعِ أَهْلِ الدُّنْيا ، ما تُقِرُّ بِهِ عَيْنَهُ ، وَتَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ ، وَبَلِّغْهُ أَفْضَلَ ما أَمَّلَهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ.
أَللَّهُمَّ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحى مِنْ دينِكَ ، وَأَحْيِ بِهِ ما بُدِّلَ مِنْ كِتابِكَ ، وَأَظْهِرْ بِهِ ما غُيِّرَ مِنْ حُكْمِكَ ، حَتَّى يَعُودَ دينُكَ بِهِ وَعَلى يَدَيْهِ غَضّاً جَديداً خالِصاً مُخْلَصاً لا شَكَّ فيهِ ، وَلا شُبْهَةَ مَعَهُ ، وَلا باطِلَ عِنْدَهُ ، وَلا بِدْعَةَ لَدَيْهِ.
أَللَّهُمَّ نَوِّرْ بِنُورِهِ كُلَّ ظُلْمَةٍ ، وَهُدَّ بِرُكْنِهِ كُلَّ بِدْعَةٍ ، وَاهْدِمْ بِعِزِّهِ كُلَّ ضَلالَةٍ ، وَاقْصِمْ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ ، وَأَخْمِدْ بِسَيْفِهِ كُلَّ نارٍ ، وَأَهْلِكْ بِعَدْلِهِ جَوْرَ كُلِّ جائِرٍ ، وَأَجْرِ حُكْمَهُ عَلى كُلِّ حُكْمٍ ، وَأَذِلَّ بِسُلْطانِهِ كُلَّ سُلْطانٍ.
أَللَّهُمَّ أَذِلَّ كُلَّ مَنْ ناواهُ ، وَأَهْلِكْ كُلَّ مَنْ عاداهُ ، وَامْكُرْ بِمَنْ كادَهُ ، وَاسْتَأْصِلْ مَنْ جَحَدَهُ حَقَّهُ ، وَاسْتَهانَ بِأَمْرِهِ ، وَسَعى في إِطْفاءِ نُورِهِ ، وَأَرادَ إِخْمادَ ذِكْرِهِ.
أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفى ، وَعَلِيٍّ الْمُرْتَضى ، وَفاطِمَةَ الزَّهْراءِ ، وَالْحَسَنِ الرِّضا ، وَالْحُسَيْنِ الْمُصَفَّى ، وَجَميعِ الْأَوْصِياءِ ، مَصابيحِ الدُّجى ، وَأَعْلامِ الْهُدى ، وَمَنارِ التُّقى ، وَالْعُرْوَةِ الْوُثْقى ، وَالْحَبْلِ الْمَتينِ ، وَالصِّراطِ الْمُسْتَقيمِ.
وَصَلِّ عَلى وَلِيِّكَ وَوُلاةِ عَهْدِكَ ، وَالْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ ، وَمُدَّ في أَعْمارِهِمْ ، وَزِدْ في آجالِهِمْ ، وَبَلِّغْهُمْ أَقْصى آمالِهِمْ ، ديناً وَدُنْياً وَآخِرَةً ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ.(42)
وقد روي هذا الخبر الشريف في عدّة كتب معتبرة للقدماء بأسانيد متعدّدة ، قد ثبت في بعضها في جميع المواضع «أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى ...» ، ولم يعيّن وقت لقراءة هذه الصلوات ، والدعاء في خبر من الأخبار إلّا ما قاله السيّد رضي الدين عليّ بن طاووس في «جمال الاُسبوع» بعد ذكره التعقيبات المأثورة لصلاة العصر من يوم الجمعة ، قال : «... إذا تركت تعقيب عصر يوم الجمعة لعذر ، فلا تتركها أبداً ، لأمر إطّلعنا اللَّه جلّ جلاله عليه».
ويستفاد من هذا الكلام الشريف أنّه حصل له من صاحب الأمر صلوات اللَّه عليه شيء في هذا الباب ، ولايستبعد منه ذلك ، كما صرّح هو أنّ الباب إليه أرواحنا فداه مفتوح.(43)
قال في «مكيال المكارم» : هذا الدعاء الشريف من الدعوات الجليلة الّتي ينبغي أن يداوم بها ، ويواظب عليها في كلّ وقت من الأوقات ، وكلّ حين من الأحيان ، خصوصاً الأوقات الّتي لها مزيد اختصاص بمولانا صاحب الزمان عليه صلوات اللَّه الملك المنّان ، كليلة النصف من شعبان ، ويومه ، وليلة الجمعة ، ويومها .
ولعلّه لهذا ذكره صاحب «جمال الصالحين» في أعمال تلك الليلة ، مع أنّ الظاهر من الرواية الّتي نبّهنا عليها عدم اختصاصه بوقت من الأوقات ، بل وروده لمطلق الأوقات .(44)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*) أَفْلَجَ فلاناً على خصمه : غَلَّبه وفضَّله .
43) مصباح المتهجّد : 406 ، البلد الأمين : 120 ، المصباح : 725 ، دلائل الإمامة : 549 ونحوه في جمال الاُسبوع : 304 .
44) النجم الثاقب : 468/2 .
48) مكيال المكارم : 73/2 .
(11) صلوات ضرّاب اصفهانى
نسخه دفترى كه از مولاى ما حضرت مهدى ارواحنا فداه روايت شده است :
به نام خداوند بخشنده مهربان
خدايا ؛ بر محمّد سيّد رسولان و خاتم پيامبران و حجّت پروردگار جهانيان درود فرست، او كه در روز پيمان الهى ، پسنديده شد و در عالم أظلّه اختيار شد ، از هر آفتى پاكيزه است، و از هر عيبى مبرّا ؛ همگى براى نجات خود چشم اميد به او دارند ، و اميدوار به شفاعت او هستند ؛ دين خداوند بدو واگذار شده است .
خداوندا ؛ بناى هستى او را شرافت ده ، و برهانش را بزرگ نما ، و حجّتش را پيروز فرما ، و مقامش را بالا ببر ؛ و نورش را تابنده كن ، و رويش را سفيد نما ، و به او فضيلت و برترى و فزونى و مقام و وسيله شفاعت و درجه بلند عنايت كن ، و او را به مقام پسنديدهاى مبعوث نما كه همگان از اوّلين و آخرين بر او غبطه خورند .
و درود فرست بر امير مؤمنان و وارث رسولان و پيشواى سفيد رويان و سرور همه جانشينان و حجّت پروردگار جهانيان .
و درود فرست بر حسن بن على پيشواى مؤمنان و وارث رسولان و حجّت پروردگار جهانيان. و درود فرست بر حسين بن على پيشواى مؤمنان و وارث رسولان و حجّت خداوند جهانيان . و درود فرست بر علىّ بن الحسين پيشواى مؤمنان و وارث رسولان و حجّت پروردگار جهانيان . و درود فرست بر محمّد بن على پيشواى مؤمنان و وارث پيامبران و حجّت پروردگار جهانيان .
و درود فرست بر جعفر بن محمّد پيشواى مؤمنان و وارث رسولان و حجّت پروردگار جهانيان. و درود فرست بر موسى بن جعفر پيشواى مؤمنان و وارث رسولان و حجّت پروردگارجهانيان .
و درود فرست بر علىّ بن موسى پيشواى مؤمنان و وارث رسولان و حجّت پروردگار جهانيان. و درود فرست بر محمّد بن على پيشواى مؤمنان و وارث رسولان و حجّت پروردگار جهانيان. و درود فرست بر علىّ بن محمّد، پيشواى مؤمنان، و وارث رسولان و حجّت پروردگار جهانيان.
و درود فرست بر حسن بن على، پيشواى مؤمنان و وارث رسولان و حجّت پروردگار جهانيان . و درود فرست بر بازمانده هدايتگرِ هدايت شده، پيشواى مؤمنان و وارث رسولان و حجّت پروردگار جهانيان .
خداوندا ؛ بر محمّد و اهل بيتش درود فرست كه پيشوايان هدايتگر ، دانايان راستگو ، نيكوكاران پرهيزكار؛ ستونهاى دينت و اركان توحيدت و مفسّران وحيت ، و حجّتهاى تو بر آفريدگانت و جانشينانت در زمين تو هستند ؛ آنان كه براى خودت ايشان را اختيار كردى و بر تمام بندگانت برگزيدى و آنها را براى دينت پسنديدى و به شناخت خودت آنها را مخصوص گرداندى، و با كرامت خودت بر آنان شكوه و بزرگى بخشيدى و غرق درياى رحمت خود كردى، و آنها را با نعمت خود پرورش دادى و با حكمت خود به آنان غذاى روحى دادى و به نور خويش ايشان را پوشانيدى و در ملكوتت بالا بردى ، و گرداگرد وجود ايشان را به فرشتگانت احاطه نمودى ، و به واسطه پيامبرت - كه درود تو بر او و آل او باد - به آنها شرافت بخشيدى .
خدايا؛ بر محمّد و بر ايشان درود فرست ؛ درودى پاك و فزاينده و فراوان و دايمى و پاكيزه كه جز خودت كسى بر آن احاطه پيدا نكند ، و جز در دانش تو نگنجد و غير تو كسى نتواند آن را به شماره درآورد .
خداوندا ؛ بر وليّت درود فرست ؛ او كه زندهكننده سنّت توست و قيامكننده به امر تو ، و دعوتكننده به سوى تو ، و دلالت كننده بر تو ، و حجّت تو بر بندگانت و جانشين تو در زمينت و گواه تو بر بندگان توست .
خدايا ؛ يارى او را تقويت نما و عمرش را طولانى فرما ، و با طولانى شدن ماندنش زمين را زينت ببخش . خدايا ؛ از ستم حسودان او را كفايت كن ، و از شرّ حيله گران پناهش ده و اراده ستمكاران را از او دور كن ، و او را از دست زورگويان رهايى ده .
خداوندا ؛ درباره خودش ، ذريّهاش ، پيروانش ، رعيّتش ، ياران ويژهاش ، عموم پيروانش دشمنانش و تمام اهل دنيا، آنچه كه چشمش را به آن روشن نمايى و روانش را به آن شاد گردانى به او عنايت فرما ، و او را به برتر از آنچه آرزو دارد در دنيا و آخرت برسان؛ زيرا تو بر هر چيز توانايى .
خدايا ؛ آنچه از دينت محو شده به وسيله او تازه كن، و آنچه از كتابت عوض شده به واسطه او زنده كن و آنچه از احكامت تغيير داده شده به وسيله او ظاهر كن؛ تا اين كه دينت به وسيله او و با دست او تازه گردد؛ آن گونه كه خالص و بىآلايش بوده كه نه شكّى در آن باشد و نه شبههاى به آن راه يابد، و نه باطل و بدعتى كنار آن و نزد آن باشد .
خدايا ؛ هر تاريكى را به نور او روشن كن و هر بدعتى را به واسطه قدرت و قوّتش ويران نما، و با عزّت او هر گونه گمراهى را منهدم فرما ، و هر فرد زورگوى گردنكش را به واسطه او هلاك گردان ، و با شمشيرش هر آتشى را خاموش كن و ظلم هر ستمگرى را به واسطه عدلش نابود كن ، و دستور و حكمش را بر هر حكمى جارى ساز و با سلطنتش هر قدرتمندى را ذليل و خوار ساز .
خدايا؛ هر كه قصد بدى به او كند ذليل و خوار كن و هر كه را كه با او دشمنى نمايد به هلاكت انداز و هر كه را با او نيرنگ كند دچار نيرنگ گردان و هر كه را منكر حقّش باشد و امرش را سبك شمارد ، و در خاموشى نورش بكوشد و بخواهد نامش و يادش را كمرنگ سازد از ريشه بركن .
خدايا ؛ درود فرست بر محمّد مصطفى، و بر علىّ مرتضى و فاطمه زهرا و حسن صاحب مقام رضا و حسين صاحب مقام برگزيده و خالص بىآلايش و همه اوصيا و جانشينان آن حضرت كه چراغهاى روشن در تاريكى و نشانههاى هدايت و جلوهگاه پرهيزكارى و دستاويز مورد اطمينان و ريسمان محكم و راه راست هستند .
و درود فرست بر ولىّ خود و عهدهداران پيمانت و امامان از فرزندانش ؛ و بر عمرشان بيفزا و مدّت آنها را زياد فرما ، و ايشان را به نهايت آرزوهاى دينى و دنيوى و اخروىشان برسان؛ چرا كه تو بر هر كارى توانا هستى . (42)
اين خبر شريف در تعدادى از كتابهاى معتبر علماى پيشين ، و با سندهاى متعدّد ، روايت شده است ؛ برخى از اين كتابها نيز در تمام بخشهاى روايت، عبارت را به صورت «اللّهم صلّ على ....» آورده اند . و نيز ، وقت مشخصى براى خواندن اين صلوات و دعا ، در هيچ يك از خبرهاى مزبور، نيامده است؛ مگر آن كه جناب سيّد بن طاووس رحمه الله در كتاب «جمال الاُسبوع» پس از بيان تعقيبات وارد شده پس از نماز عصر روز جمعه مى فرمايد : «... اگر زمانى به خاطر عذر و بهانه اى تعقيبات نماز عصر روز جمعه را انجام ندادى؛ ليكن، به هيچ وجه اين صلوات را ترك مكن. به جهت مطلبى كه خداى بزرگ، ما را از آن آگاه فرموده است.»
از اين كلام شريف استفاده مى شود كه سيّد بن طاووس ، از امام زمان صلوات اللَّه عليه در مورد اين صلوات ، سفارشى دريافت كرده است . و البتّه از اين بزرگوار بعيد نيست ؛ چرا كه او تصريح مى كند ، راه رسيدن به آن حضرت ارواحنا فداه ، باز است . (43)
در «مكيال المكارم» آمده است : اين دعاى شريف ، از دعاهاى بزرگى است كه شايسته است بر آن مداومت بشود ، و در تمام اوقات نسبت به خواندن آن اهميّت داده شود؛ به خصوص ، در زمان هايى كه اختصاص بيشترى به امام عصر صلوات اللَّه عليه دارد ؛ همانند: شب نيمه شعبان ، روز نيمه شعبان ، شب و روز جمعه .
شايد ، نويسنده «جمال الصالحين» نيز به همين جهت ، اين دعا را در اعمال شب نيمه شعبان آورده است ؛ با آن كه از ظاهر روايتى كه ذكر كرديم بر مى آيد كه اختصاص به وقت خاصّى نداشته باشد ، بلكه براى همه اوقات وارد شده است . (44)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
42) مصباح المتهجّد : 406، البلد الأمين : 120 ، المصباح : 725 ، دلائل الإمامة : 549 و مانند آن در جمال الاُسبوع : 301 آمده است.
43) نجم الثاقب : 770 .
44) مكيال المكارم : 73/2 .
بازديد امروز : 189890
بازديد ديروز : 228689
بازديد کل : 123933792
|