به دست آوردن تكنولوژى صحيح و پيشرفته

فقط در سايه دين ممكن است

 

    اكنون به تشريح يك نكتۀ بسيار مهمّ و حياتى مى ‏پردازيم كه يقيناً خوانندگان محترم با توجّه به اين نكته، ديدگاه ديگرى دربارۀ برنامه ‏هاى پيشرفته دين خواهند داشت و از افقى برتر و والاتر به مسايل حياتى دين خواهند نگريست.

    براى بيان اين نكته، مقدّمۀ كوتاهى را بيان مى‏ كنيم و آن اين است كه توجّه داريم انسان يك موجود مادّى محض نيست ، به دليل اين كه انسان داراى روح نيز مى ‏باشد. ولى آيا انسان فقط مركّب از جسم و روح است ؟ يا از روح و نفس و جسم ؟ و يا از روح و عقل و نفس و جسم تركيب شده و يا ...؟

    اين سؤال بسيار مهمّى است كه وجود انسان از چه چيزهايى تشكيل شده است . از زمان‏هاى گذشته پيروان اديان دربارۀ آن بحث نموده و طبق فهم خود آنچه را كه درك نموده‏ اند ، بيان كرده‏ اند . هر يك از اين نظريّه‏ ها طرفدارانى دارند و هر كدام از كسانى كه در اين باره به بحث پرداخته‏ اند ، براى اثبات عقيدۀ خويش به مطالبى استدلال نموده ‏اند.

    ما اكنون نيازى نداريم كه ثابت كنيم انسان جداى از روح و جسم ، مستقلاًّ داراى عقل و نفس است يا آن دو تابع روح و جسم مى‏ باشند يا از آن دو ايجاد شده ‏اند ؟ زيرا بنا بر هر كدام از اين عقيده‏ ها ، روح داراى وجود مستقلّ است نه تابع جسم انسان.

    وقتى كه بر اثر پيروى از مكتب خاندان وحى عليهم السلام آموختيم كه روح داراى وجود مستقلّ است و برخلاف برخى از مكاتب مادّى - كه مى‏ پندارند روح تابع جسم است - روح را داراى استقلال و منشأ آثار دانستيم ، بايد در پيرامون آن‏ها و دربارۀ قدرت‏هاى روح به فكر و انديشه بپردازيم .