در وبسايتهاي بيداري انديشه، سه نقطه و مناجات (پايگاه جامع اسلامي) مطلبي از کتاب «صحيفهٔ مهديه» در راستاي گام برداشتن در راه امام عصر اروحنا فداه و تلاش صادقانه در خدمت نمودن به حضرت، بدين صورت آمده است:
به سوى امير عالم هستى؛ امام عصر ارواحنا فداه
يقين داشته باشيد كسى كه صادقانه در جستجوى امام عصر ارواحنا فداه باشد و در راه آن حضرت خدمت نمايد و درباره تعجيل ظهور آن بزرگوار دعا و تلاش نمايد ، سرانجام راه به جايى مىبرد و روزنهاى به سويش گشوده مى شود ؛ بنابراين از كمك و فداكارى نسبت به آن حضرت كه دوران غيبت - همچون ريسمانى كه دشمنان به گردن اوّل مظلوم عالم هستى حضرت امير المؤمنين عليه السلام افكندند ، و دستان آن بزرگوار را بستند - دستان آن حضرت را بسته است ؛ دست برنداريد . و با تلاش در راه ظهور حضرت بقيّة اللَّه ارواحنا فداه و فراهم كردن مقدّمان آن، تارى از ريسمان غيبت را پاره كنيد .
اطمينان داشته باشيد اگر كسى از خورشيد تابناك وجود او در زندگى بهرهمند شود و شكّى به خود راه ندهد ، منظور نظرِ حضرتش قرار مى گيرد و آن بزرگوار با كلامى يا پيامى يا نگاهى خاطر او را خشنود و قلبش را شاد مى نمايد ؛ زيرا ممكن نيست كسى در جستجوى حقيقتى باشد و در راه آن قدم بردارد ، مگر آنكه سرانجام به همه مقصود خويش و يا به مقدارى از آن دست مى يابد .
حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام مى فرمايند :
من طلب شيئاً ناله أو بعضه .
كسى كه در جستجوى چيزى باشد به تمام آن يا مقدارى از آن مى رسد .
شما با قاطعيّت و يقين معتقد باشيد كه اينك گرچه دوران تاريك غيبت است و نوبت اظهار ولايت و قدرت حضرت بقيّة اللَّه ارواحنا فداه نرسيده ؛ ولى با اين وجود آن حضرت قطب دائره امكان و امير عالم هستى هستند و ولايت مطلقه آن بزرگوار سراسر جهان را فرا گرفته است . در زيارت آن حضرت مى خوانيم :
السّلام عليك يا قطب العالم .
سلام بر شما اى قطب عالمِ هستى .
همه موجودات عالم هستى در عصر تاريك غيبت و همچنين در دوران نورانى ظهور در پرتو آن وجود مقدّس به زندگى ادامه مىدهند و مديون امامت و رهبرى آن بزرگوار مى باشند . نه تنها ذرّات مادّى جهان بلكه بزرگان عالم كه مسيحا نفسند تابع و پيرو فرمان آن بزرگوارند ؛ بلكه شخص حضرت عيسى عليه السلام دم مسيحائى و مقام ارزشمند خود را به يمن وجود آن حضرت و آباء گرامى آن بزرگوار بدست آورده است . و نه تنها در عصر ظهور كه اكنون نيز در تحت لواء امامت و رهبرى آن بزرگوار به انجام وظيفه مشغول است .
در زيارت امام زمان ارواحنا فداه مى خوانيم :
السّلام عليك يا إمام المسيح .
سلام بر شما اى پيشواى مسيح .
اين ولايت و رهبرى ، مخصوص روزگار پرشكوه ظهور نيست ؛ بلكه اكنون نيز حضرت عيسى در جايگاه عظيم خود افتخار پيروى از مقام امامت و رهبرى آن بزرگوار را دارا مى باشد .
همه نجباء ، نقباء و اولياء خدا كه پا بر هواى نفس خود گذاشته و قصد و نيّت خويش را خالص نموده اند ، به قدر ارزشى كه در پيشگاه خداوند دارند ، راه و يا روزنه اى به سوى مقام نورانيّت آن حضرت كه نور عالم هستى در اين عصر و زمان است بدست آورده اند ، و امام عصر ارواحنا فداه تنهايى و غربت خويش را با اين گونه اشخاص كه به مقامات عالى راه يافته اند برطرف مى نمايد . در روايت مى خوانيم :
وما بثلاثين من وحشة.
با وجود سى نفر (از ياوران خالص) احساس تنهايى براى آن حضرت نيست .
مقصود از بيان مطالب گذشته اين است كه دوران غيبت به اين معنى نيست كه امدادهاى غيبى حضرت بقيّة اللَّه ارواحنا فداه از موجودات قطع گرديده و آن بزرگوار از كسى دستگيرى نمى كنند و كسى در عصر تيره غيبت راهى به نور و روزنه اى به روشنائى نمى يابد ؛ بلكه همان گونه كه گفتيم كسانى كه با صداقت به سوى آن بزرگوار مى شتابند و در پرتو بهره مند شدن از درياى بيكران معارف امام عصر ارواحنا فداه روزگار پرشكوه ظهور را در زندگى خود لحظه شمارى مى كنند ، با پيامى يا نگاهى از سوى حضرتش قلبهاى استوار خود را استوارتر مى كنند .
و اگر گوش جان باز كنيم و نداى اين افراد بااخلاص را بشنويم ، پيامشان به ما اين گونه است : « فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِى الْمُقَدَّسِ طُوى» .
كفش خود را درآوريد و ببينيد چگونه پاى خود را آزرده ايد كه تاكنون از رفتن به سوى امير عالم هستى و قطب عالم امكان باز مانده ايد !
متأسّفانه عدّه اى از افراد نه تنها خود را خالص نمى گردانند و ريگ از كفش خود خارج نمى كنند كه در كفش ديگران نيز ريگ مى اندازند و آنان را مى آزارند . اين گونه افراد با نيشِ زبان ، نيشتر به قلب دوستان واقعى مى زنند ؛ زيرا بر اثر القائات شيطانى مايلند همگان از راه رفتن در طريق امام عصر ارواحنا فداه باز مانند . گويى كه نمى دانند دشمنى با مسير امام زمان ارواحنا فداه و مخالفت با دوستان واقعى آن حضرت ، دشمنى با شخص آن بزرگوار است. مگر حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در «نهج البلاغه» نفرموده اند:
أصدقاؤك ثلاثة وأعداؤك ثلاثة ، فأصدقاؤك: صديقك ، وصديق صديقك ، وعدوّ عدوّك ، وأعداؤك : عدوّك ، وعدوّ صديقك ، وصديق عدوّك .
دوستان تو سه گروهند و دشمنان تو نيز سه گروه مى باشند .
امّا دوستانت عبارتند از: 1 - دوست خودت، 2 - دوستِ دوستت، 3 - دشمنِ دشمنت .
و دشمنانت عبارتند از : 1 - دشمن خودت ، 2 - دشمنِ دوستت ، 3 - دوست دشمنت .
بنابراين آيا دشمنى كردن با دوستان امام عصر ارواحنا فداه ، مخالفت با آن بزرگوار نيست ؟!
بگذريم كه اين سخنان خوشايند همگان نيست ! زيرا كه اكنون ريگ و ريگزار فراوان است و بيابانهاى تفتيده ريگهاى داغ فراوان دارد ! و خشكسالى و قحطى چهره كريه خود را به همه نشان داده است و فكر باران افراد را به خود مشغول ساخته و عدّه اى در پى انجام نماز استسقاء رفته اند .
امّا صدها سال از غيبت آن آب گواراى حيات مىگذرد و مردم دستشان از آن چشمه زلال حيات مادّى و معنوى كوتاه است ولى براى رسيدن به آن كوشش نمى كنند و به فكر باران مى باشند در حاليكه باران به بركت وجود آن حضرت مى بارد .
آيا در زيارت جامعه نمى خوانيم :
وبكم ينزّل الغيث .
به وسيله شما بارانِ سودمند مى بارد .
ولى ما چنين بوده و چنين هستيم ، اصل را فراموش كرده و به جستجوى فرع مى پردازيم . همان گونه كه مسبّب الأسباب را از ياد مى بريم و به دنبال اسباب مى رويم .
منابع : سایت بیداری اندیشه،
سايت مناجات/ پايگاه جامع اسلامي
و پایگاه فرهنگی مذهبی سه نقطه
از کتاب شریف «صحیفه مهدیه : 76»
-----------------------------------------------------
اين مطلب در مقدّمهٔ کتاب «صحيفهٔ مهديه» نقل شده است.
براي مطالعه و دانلود کتاب «صحيفهٔ مهديه» در بخش کتابخانه پايگاه
اليوم : 4300
الامس : 249793
مجموع الکل للزائرین : 126143277
|