تقدير حضرت ابوطالب علیه السلام

از نجاشى

رفتار نجاشى با مهاجران و رد درخواست نمايندگان قريش، براى مسلمانان پيروزى به شمار آمد. ابوطالب هم كه در اين ميان با ارسال اشعار، نجاشى را به حمايت از مهاجران دعوت كرده بود، احساس مى‌كرد شعرش اثر كرده است. اكنون براى آن كه باز هم نجاشى را بيشتر و بيشتر به حمايت از مهاجران تحريك كند، اشعار ديگرى فرستاد و ضمن آن كوشيد تا از همان سياستى كه فرزندش جعفر در برخورد با نجاشى داشت و آيات مربوط به مسيح را خواند، او هم از مسيح ستايش كند. به علاوه، رسالت محمّد صلّى الله عليه وآله هم رديف رسالت موسى و عيسى عليه السلام عنوان كند: (1)

تَعَلّم مَليکَ الْحَبَشِ انَّ مُحَمَّداً         نَبىٌ كَمُوسى وَالْمَسيحِ بْنِ مَرْيَم
أَتى بِالْهُدى مِثْلُ الَّذي اتَيا بِهِ         فَكُلُّ بِأمْرِ اللهِ يَهْدى وَيَعْصِمِ
وانّكم تَتْلَوْنَهُ في كِتابِكُمْ         بِصِدقٍ حَديثٍ لا حَديثُ الْمَرَجَّم
فَلا تَجْعَلوا للهِِ ندّاً وَاسْلِمُوا         فَإِنَّ طَريقَ الْحَقِّ لَيْسَ بِمُظْلَم
وانَّکَ مَا يَأتيکَ منّا عِصابَةٌ         لِقَصْدِکَ الّا ارْجِعُوا بِالتَّكَرُّم

اى شهريار حبشه! بدان كه محمّد پيامبر است، همانند موسى و مسيح فرزند مريم. او براى رستگارى آمده است، همان گونه كه آن دو براى رستگار آمده بودند؛ پس همگى به فرمان خدا (مردم را) هدايت مى‌كنند.
همانا شما وى را به روايت صحيح، و نه روايت دروغ، در كتاب‌هاى آسمانى خود خوانده‌ايد.
پس براى خدا شريك قرار ندهيد و مسلمان شويد؛ چون كه راه حق تاريك نيست و تو اين گونه‌اى كه اگر گروهى از ما به آهنگ تو به سويت آيند، جز با احترام باز نمى‌گردند.

اين اشعار با تفاوت هايى در برخى از كلمات، در بسيارى از منابع كهن گزارش شده است(2).(3)

این اشعار علاوه بر ادلّۀ دیگر ، دلیل بر ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام است.

به این مناسبت به روایتی که نقل می کنیم توجّه کنید:

---

1 - اعلام الورى: 1/ 118 .

2 - از جمله بنگريد: المناقب والمثالب قاضى نعمان:  109 .

3- مهاجرت به حبشه: 172.