إقامة مجالس الدعاء

لتعجيل فرج مولانا صاحب الزمان عجّل اللَّه تعالى فرجه 

    بعد علمك بالأوقات المؤكّدة للدعاء لصاحب العصر والزمان ، والأزمنة والأمكنة الّتي يتأكّد الدعاء له عليه السلام نقول :

    كما يمكن أن يدعو الداعي منفرداً يمكن له الدعاء مجتمعاً بإقامة المجالس لذكره عليه الصلوة والسلام ، فإنّه يترتّب عليها مضافاً على الدعاء له عليه السلام اُمور حسنة اُخرى ، مثل : احياء أمر الأئمّة عليهم السلام وذكر أحاديث أهل البيت و... .

    عدّ صاحب المكيال أعلى اللَّه مقامه من تكاليف الأنام في غيبة الإمام إقامة المجالس الّتي يذكر فيها مولانا صاحب الزمان أرواحنا فداه ، وينشر فيها مناقبه وفضائله ، ويدعى له فيها ، وبذل النفس والمال في ذلك ، لأنّه ترويج لدين اللَّه وإعلاء كلمة اللَّه وإعانة على البرّ والتقوى ، وتعظيم شعائر اللَّه ونصرة وليّ اللَّه .

    ويدلّ على ذلك مضافاً إلى إجتماع العناوين المذكورة وغيرها فيه ، قول الصادق عليه السلام في حديث مرويّ في الوسائل وغيره :

تزاوروا ، فإنّ في زيارتكم إحياء لقلوبكم وذكراً لأحاديثنا ، وأحاديثنا تعطّف بعضكم على بعض ، فإن أخذتم بها رشدتم ونجوتم ، وإن تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وأنا بنجاتكم زعيم.(1)

    وجه الدلالة : تعليله الأمر بالتزاور بكونه سبباً ووسيلة لإحياء أمرهم وذكر أحاديثهم ، فإقامة مجالس التزاور الّتي يذكر فيها الإمام صلوات اللَّه عليه ومناقبه وما يتعلّق بأمره ممّا لا ريب في رجحانها وإستحبابها عندهم .

    ويدلّ على المقصود أيضاً قول أميرالمؤمنين عليه السلام في حديث الأربعمائة :

 إنّ اللَّه تبارك وتعالى إطّلع إلى الأرض فاختارنا ، واختار لنا شيعة ينصروننا ، ويفرحون لفرحنا ، ويحزنون لحزننا ، ويبذلون أموالهم وأنفسهم فينا ، اُولئك منّا و إلينا ، الخبر .(2)

    مسألة فقهيّة : الظاهر من الأدلّة ، جواز صرف الزكوة الواجبة في هذه الجهة الراجحة ، فإنّها من سبيل اللَّه الّذي جعله اللَّه تعالى أحد مصارف الزكوة في آية « إِنَّمَا الصَّدَقات ...»(3) وبسط الكلام موكول إلى الفقه .

    إيقاظ وتنبيه : يمكن القول بوجوب إقامة تلك المجالس في بعض الأحيان ، كأن يكون الناس في معرض الإنحراف والضلال ، وتكون إقامة تلك المجالس سبباً لردعهم عن الردى وإرشاداً لهم إلى سبيل الهدى ، نظراً إلى أدلّة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإرشاد الضالّ ، وردع أهل البدعة والضلال ، واللَّه تعالى هو العاصم في كلّ حال .(4)

---

1) وسائل الشيعة : 567/11 .  

2) الخصال : 635/2 .  

3) التوبة : 60 .

4) مكيال المكارم : 169/2 .